正文
解密东突 探寻伊斯兰的恐怖势力
视频：http://phtv.ifeng.com/program/xlksj/200907/0731_1760_1278959.shtml
凤凰卫视7月27日《今日看世界——探寻伊斯兰的恐怖势力》文字实录：
雅加达连环爆炸案，凶手再次锁定伊斯兰团。宗教极端分子在全球各地频频发难，成为当今世界最恐怖的势力。重回血案现场，追踪恐怖分子的活动根源，探寻伊斯兰的恐怖势力。
卢琛：中国新疆“7·5”事件让世界震惊，潜伏的东突恐怖组织浮出水面。就在十几天后的2009年7月17号，印度尼西亚雅加达连环爆炸再次警醒世界，恐怖袭击就在身边。目前众多线索直指激进组织伊斯兰团。7年前正是这个组织在巴厘岛制造爆炸案，一度使印度尼西亚成为旅游禁区。从此印度尼西亚不得不承认，本土出现恐怖组织，国际反恐合作也骤然加强、重新打造并且已经逐步建立起来了安全形象。然而沉寂多年后，恐怖组织伊斯兰团作为东亚地区最稳固的恐怖组织，再次用爆炸向世人宣誓恐怖威胁卷入重来。
解说：2009年7月17日，印度尼西亚首都雅加达两家豪华酒店万豪酒店和丽思·卡尔顿酒店发生连环爆炸，9人死亡61人受伤，凶嫌锁定恐怖组织-伊斯兰团。
2009年7月5日，中国新疆乌鲁木齐发生暴乱，截止目前至少197人丧生，数千人受伤，东突恐怖组织结合世维会是暴力黑手。
2002年10月12日，印度尼西亚巴利岛海滩爆炸，202人死亡，至少330人受伤，多为澳大利亚游客，伊斯兰团宣扬“圣战”，目标多为西方人。
1992年2月5日，新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐市发生一起汽车炸弹爆炸事件，这是东突势力针对中国境内平民进行恐怖活动的开始。
国际问题专家姜安：双方明显一样的地方，就是他们有强大的宗教性的或者有恐怖性的组织在其中，来进行全面地组织、策划和实施。都是在人类聚居区，比较密集的地方，公开实施的恐怖事件。我想其主要目的，就是以杀伤大量的无辜的平民或者相关人员为其主要代价，产生更大的影响力和辐射力。
解说：纽约，世贸大楼被袭击；伦敦，地铁公交车爆炸案；马德里，列车爆炸案；别斯兰，学校人质事件。恐怖主义正在威胁全球。
卢琛：当恐怖主义成为全球化具有代表性的元素，在全球肆意滋生，基地组织、本·拉登这些词汇也逐步转变成为一种符号象征，象征着全球恐怖袭击中的一种领导作用，它通过各种途径扩散到更为广阔的领域，通过伊拉克反恐战争反而获得更多的支持，通过飞机撞大厦的震撼力吸引了“新鲜的血液”，通过一连串的爆炸宣示自己无处不在。
解说：1998年8月7日，阿尔·奥哈利和杰哈德。哈利开着满载着弹药的卡车出发了，他们是自杀式爆炸的袭击者，今天的目标是美国驻肯尼亚大使馆。炸弹的威力穿透了大使馆和它高耸的配楼，二者之间的办公区域像纸牌一样坍塌了，超过200人死亡，数千人受伤。自杀式爆炸袭击者之一的阿尔。奥哈利却幸存下来。阿尔。奥哈利事后要求本·拉登再给他任命一次自杀袭击任务。但最终阿尔。奥哈利被美国情报人员逮捕，并判处终身监禁。
在这里几乎天天都发生恐怖袭事件，恐怖武装的目标是杀死西方人。过去阿富汗从未听说过自杀炸弹袭击，但如今每年就有超过一百起自杀袭击事件发生。
卡利尔是塔利班派遣的48名巴基斯坦籍自杀式炸弹袭击者之一，现在被关进阿富汗监狱，他是在没能引爆炸弹时被捕的。
卡利尔：这背心只需穿上就可引爆，不需要什么训练，他们制作好背心和外套就给我了，这是我自己的选择，我就这么干了。
解说：在阿富汗，还能找到很多象卡利尔这样的恐怖战士。
卡利尔：我到阿富汗来，就是为了干这事，为了发动自杀式炸弹攻击。
解说：阿贝德也是一位自杀炸弹袭击者。当初阿贝德和一位朋友离开了他在巴基斯坦南部的家，听从这位朋友建议前往部族地区，他们一到那儿就被塔利班招募，并被派到阿富汗执行自杀袭击任务。
阿贝德：他们跟我说这些西方人到这儿来是要残酷对待穆斯林人，向西方发动圣战是穆斯林人的义务。
解说：这是阿贝德所向往的圣战战士。
阿贝德：他们使我相信，只要按下这按钮，我就可以上美好的天堂。当时我一点也不害怕或胆怯，我很高兴自己将变成烈士，很高兴能为伊斯兰效劳。
解说：当时阿贝德的车装满了炸药后，他就按指示把车开到塔利班所说的美英军事基地。
阿贝德：我出发时他们叫我不断对自己说，安拉是伟大的，安拉是伟大的。快到目的地时，我心中还在祷告，我决不伤害穆斯林人或无辜的人。
解说：然而阿贝德被塔利班的人骗了，其实他在前往阿富汗部队的军事基地。他的结局，也不会像录像所宣传的那样光彩照人。
卢琛：西方权威部门认定全球实施恐怖活动的团体数以万计，其中危害最大的有41个，总人数达到4100万人。他们当中仅阿拉伯世界就占全球恐怖组织的41%。在所有的著名的恐怖事件中，伊斯兰恐怖组织公开宣布负责的高达70%。其中巴勒斯坦的哈马斯运动组织、黎巴嫩真主党、阿富汗的本·拉登集团等等，是最猖獗的伊斯兰恐怖组织。
人们不禁要问，恐怖组织为何要屡屡假借伊斯兰之名？下节回来，我们走进古老的伊斯兰文明，看极端主义如何披上宗教的外衣进行恐怖活动的。
卢琛：“9·11”事件之后，美国扛起了反恐战争的大旗。美国国务院所认定的“外国恐怖组织”当中大多数与伊斯兰有关。美国的反恐战争几乎全部都指向与伊斯兰恐怖组织，有牵连的伊斯兰国家包括伊拉克、伊朗、叙利亚、阿富汗、苏丹等等，这样，国际社会特别是伊斯兰世界就会有一个结论，“反恐战争”就是针对伊斯兰的战争。而另一方面，由于伊斯兰原教旨主义激进派应对外部世界挑战时，惯用爆炸、绑架、刺杀等极端手段，又冠以“圣战”之名，使人们有意无意地将伊斯兰世界与恐怖主义相联系，却忽视了伊斯兰世界的主流及其思想的和平与仁爱本质。
检索一下历史，就会惊讶地发现，伊斯兰文明对人类社会进步所作出的贡献，许多都完全融入到现代人的生活。从“阿拉伯数字”到《天方夜谭》，甚至医学、化学、天文学、农业灌溉等等，伊斯兰文明都深刻地影响着世界文明发展轨迹。
解说：在历史演变中，伊斯兰文明是人类的伟大成就之一。一种仅仅建立在信仰上的世界性力量，一场深刻改变了三大洲、奠定了一个帝国基础的宗教革命。在西方，伊斯兰历史的大部分被恐惧和误解的面纱所遮蔽而不为人所知，然而隐秘的伊斯兰历史却令人惊讶的、深深的与西方文明交织在一起。
世界上的医院体制是穆斯林创造的，他们也最早掌握了切割钻石的技术，古希腊的哲学著作是被阿拉伯人挽救出来然后再传授给欧洲人，他们把印刷术在数百年后才教会欧洲人，使穆斯林学者让希腊的古典文化得以重生，那时的欧洲在黑暗时代中日渐衰落，是他们播撒下了文艺复兴的种子。
早在达芬奇出生前600年，从医疗方法到计数方式，世界文化藉由伊斯兰文明而发展。而这一切，起始于一个普通人的一生，他所昭示的深刻启示将永远改变世界，他的名字是穆罕默德。
在开罗，穆安津呼唤虔诚的穆斯林前来礼拜。同样的呼唤声一天五次，每一天在城市各个角落响起，而世界上有近10亿人响应这种呼唤。真主至大、真主至大，穆安津呼唤着“我作证，万物非主，唯有真主”。
穆罕默德出生于公元570年左右，出生在烈日炎炎的阿拉伯半岛。这是一片崇尚诗歌和游牧的土地。穆罕默德四十岁时奉安拉的旨意开始复兴和传播伊斯兰。当时阿拉伯半岛贫富分化严重，各部落间长期的仇杀，战争烽火连绵不断，百业凋敝，人们生活痛苦不堪。
622年被公认为伊斯兰元年，在麦加贵族的迫害下，穆罕默德与其信徒迁徙到麦地那，建立以信仰为纽带的穆斯林社团乌玛。单词“伊斯兰”的意思是“归顺、服从”，“归顺、服从”是指“对神的绝对臣服”。这样说来，一个穆斯林信徒就是对神全心全意的臣服。
加拿大伊斯兰教育学者伊曼·穆斯塔法：我们所有的人和事物都是神赐的，任何东西，我们所有的所有东西，我们的思想、我们的全部灵魂、我们的肉体、我们的全部都全部奉献给神，神是我们生活的中心。
解说：想想你自己身处沙漠，尘沙环绕，烈日当头，你用斗篷遮蔽身体，因为风将灼伤你右脸的皮肤。你进入一片绿洲，温度迅速下降，寂寂无声，风不再嚎叫，满眼都是绿意盎然，水源充沛之地和乐园相提并论。
《古兰经》可以选用极少的词汇使这些在你脑中显现如画，这些美妙的词句被许多穆斯林在心中和口中反复吟诵，不断地提醒他们自己认主独一，以及我们生命中应该聚焦的团结。
波士顿大学教授约翰逊·布伦：共同礼拜是一件美妙的事，它把归属感巩固成一个动作，一个信仰、一个组织、一个社群，结果非常了不起，比看到的更有力量。甚至对一个非信徒或者其他宗教的信徒而言。
哈佛大学教授麦克·希尔斯：在礼拜中，我们进行身体动作，使我们的身体、心灵和灵魂统一起来。所有人在同一时刻鞠躬和叩头，朝着正确的朝向，还有比这更有力的团结象征嘛。
解说：默罕默德出走麦加十年后，伊斯兰教在阿拉伯半岛取得统治地位，那些祖祖辈辈放牧骆驼的人控制了世界历史上的一个强大帝国。三百年内，这个帝国从西班牙延伸到中国，穆斯林吞并了伊朗萨珊帝国、基督徒的拜占庭帝国，成为比罗马帝国还广袤的帝国。这一切是怎么发生的？那么弱小的一支军队怎么能够如此迅速、毫不费力地征服如此广大的地区？
征服叙利亚的时候，穆斯林进行主麻礼拜，地点在大马士革的圣施洗约翰大教堂。他们允许基督徒进行他们的周日服侍。两种信仰公用一幢建筑和平相处。他们从基督徒手里购买老旧的教堂，在其上修建大清真寺。拜占庭的工匠们用金色的嵌花装饰伊斯兰的建筑。
在突尼斯、在古罗马废弃的建筑之上，他们设计出巧妙的净水系统，利用地心引力分离淡水和沉渣。他们重拾复杂的灌溉系统，用古老的石制管道储藏珍贵的水。农业发达，生活的必需品如小麦被引入地中海沿岸。仅仅一百年，穆罕默德的启示改变了世界的宗教和政治版图。
然而“十字军东侵”和蒙古的西侵，使统一的伊斯兰世界变得支离破碎。到了近代，在欧洲列强的殖民主义扩张侵略政策下，伊斯兰世界完全处于被动挨打的局面，伊斯兰开始暗淡失色了。
卢琛：随着殖民主义和西方帝国主义的终结，伊斯兰世界也积极努力摆脱落后的殖民地型态，许多国家都争取到独立和工业化，有些甚至还建立了形式上的议会选举。但是伊斯兰国家向现代化的转变，大多都是由统治者自上而下地推行，而不是出自社会内在累进的自发进程，因此经济停滞、贫富分化、腐败蔓延等社会问题日益严重，伊斯兰世界的矛盾也越来越深刻。尤其是犹太复国主义以及美国在背后的支持，让巴勒斯坦人失去家园。贫穷和对西方世界的憎恨，最终让极端伊斯兰教原教旨主义有了滋生的温床。
伊斯兰恐怖分子：我们虽然贫困弱小，比起以色列的技术设备，我们的武器非常有限。但我们对安拉的无限忠诚使我们能够坚定不移。
解说：1987年，亚辛成立了“伊斯兰抵抗运动”组织，也就是众所周知的哈马斯。哈马斯以制造恐怖袭击而著称，已被以色列、美国和欧盟确定为恐怖组织。在组织的宪章中，哈马斯扬言要消灭以色列，在以色列、西岸和加沙建立伊斯兰国。
哈马斯创始人之一扎哈尔：或早或晚，我们要建立我们的伊斯兰国家。到那时候，犹太人仍有权再此定居，但犹太主义者作为一个国籍、作为世俗者和外国制度，都将被取缔。
解说：加沙是自杀袭击者的温床，他们自称自杀袭击行动得到了安拉的支持，并自称自己是“烈士”。
哈马斯成员：萨衣德在伊斯兰是为宗教而牺牲自己的意思，就是为安拉准备献出自己的生命，以便让宗教和国家或民族能生存。烈士被认为是世上最高尚的人。
解说：为了回应哈马斯在以色列造成的伤亡，以色列杀死了许多哈马斯成员，其中包括哈马斯创始人亚辛，他和他的前任兰提斯都是在2004年被打死的。
哈马斯发言人萨米·阿布：谁要以为能靠暗杀来消灭这场运动，那是在自欺欺人。哈马斯是强大的，是扎根在社群当中的，哈马斯永远也消灭不了。
伊斯兰圣战者：在我们土地上他们永世不得安宁，我们将杀死他们，屠杀他们，摧毁他们的房子，把他们从我们的领土上赶出去。因此，我们乐意殉身，我们喜欢为上帝杀人。
卢琛：冲突和对立带给人们的只有血泪和仇恨，只有接纳、包容、学习和平地相互依存，才能够消弭彼此的误解。“9。11”之后，世界开始更加注目伊斯兰，大多数不是因为它的教义引人向善，而是从各类讯息中不自觉地将伊斯兰与石油大亨、恐怖份子还有炸弹客划上等号。
恐怖主义与伊斯兰教并没有必然的联系，宗教并不是恐怖现象背后的根源。导致这些伊斯兰组织变得危险的不是它们的伊斯兰性质，而是它们使用的暴力手段。从基地组织、哈马斯到塔利班，这些恐怖组织正在蒙蔽伊斯兰的真实面目。下节回来让我们走近正在遮蔽伊斯兰的恐怖新势力--东突。
卢琛：人们曾经统计过1968年至1987年全世界恐怖活动所使用的手段，结果表明这二十年间，爆炸、暗杀、袭击、绑架、劫持人质占到了国际恐怖主义活动的80%以上，而爆炸占到了57%。这些手段到了1997年则占到了98%以上，而爆炸也上升到67%。研究新疆恐怖活动的有关专家证实，在中国，暗杀、绑架等手段极少被采用，大多数极端分子热衷于制造爆炸案，其比例甚至高于国际平均数。而这其中，东突的身影尤为危险。可是就这样一个组织，却被一直排斥伊斯兰宗教势力的西方爱惜有加。东突真的那么温和吗？
解说：十七年以前的1992年2月5日，新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐市发生一起汽车炸弹爆炸事件。这是90年代以来，这个边疆城市发生的第一起暴力恐怖事件，许多人对此记忆犹新。1992年2月5号当晚，当时52路售票员李发玲登上了16715号公共汽车。因为是农历正月初二，所以这是当天的最后一班车。
李发玲：因为过年过节那个时间嘛，人家都是到家里面去喝酒的，9点40分算是人多的时候。我们车到科学院那个地方刚停完以后，人该下的都下去了，刚一起步就“轰”地一声，我就感觉我啥都不知道了。等到我的眼睛一睁开以后，我就看这个车简直就成了鱼网那样子了。一个少数民族男的，也就30来岁，当时就炸掉两条腿，当时他特别想起来，我把他扶了一把，我也不知道啥时候，他把我袖子抓了一下，他又躺倒了。
解说：在52路公共汽车发生爆炸后两分钟，9点42分，30路公共汽车再次发生爆炸。这起发生在当年春节的系列汽车爆炸案一共造成3人死亡、9人重伤、14人轻伤。
时任新疆维吾尔自治区公安厅副厅长杨德禄：这就是在1990年的时候，新疆有一个暴力恐怖组织成立了，叫伊斯兰改革者党。它的宗旨、它的目标就是企图把新疆从祖国大家庭里分裂出去。
时任新疆维吾尔自治区公安厅厅长张秀明：这里边它是包括各族群众的，每一个民族的都有，也有妇女、也有儿童，所以新疆的暴力恐怖犯罪问题它既不是民族问题也不是宗教问题。
国际问题专家姜安：而这国际社会当中经常有这样一个惯例、或者有这样的案例，往往在民族问题和宗教问题空前紧密结合的这样一个领域、或者切入点，它是世界各国非常难以处理的、非常敏感的棘手的问题。所以东突应当说也是一个职业上的恐怖势力，它寻找着切入点，就是给我国政府制造巨大的解决这问题的矛盾、难度。
卢琛：东突越来越与国际恐怖活动接轨，一个明显的证据是在中东某网站上抛出了一部名为“东土耳其斯坦的圣战”的录像片，片中东突分子非常得意的向外界展示他们的武器装备和训练实景，包括m16ak47和小型火箭等等。画面当中还包括一架航班撞向纽约世贸大楼的情景。这说明东突已经深受基地恐怖袭击的影响。在画面结束的时候还推出了中国领导人的头像，这说明东突已经将中国视为敌人。事实上，东突与基地组织联系始于上世纪90年代，当时基地组织邀请若干中国境内的疆独分子奔赴阿富汗和阿巴边境的基地训练营接受训练，还有资金的援助。东突组织在没有后顾之忧之后，开始潜入进中国境内。
解说：1996年初，为了制定统一的行动纲领，确定了严密的组织纪律，东突恐怖分子在和田市召开了所谓的“东突伊斯兰和田会议”。
在押东突恐怖组织成员阿合买提·阿卜来提：当时规定统一着装，也是为了提高会议质量。另外与会人员互相间也不想让对方知道自己的身份，所以都带上了口罩。
解说：在这次会议上，东突恐怖组织确定了这样一些组织纪律：每个成员加入时要宣誓效忠组织，不惜牺牲自己和家人的生命，下级要绝对服从上级，互相之间不打听身世，对于出卖组织成员、泄漏组织机密的人要给予死刑的惩罚。
在押东突恐怖组织成员亚生·阿卜拉：当时我们规定说，加入组织的人一切都服从命令听指挥，不能擅自行事。如果有人违反纪律，要根据情节的轻重给予处罚。
在押东突恐怖组织成员阿卜都·吐尔逊：当时他用枪指着我每一个人的头，说谁要想从这里退出的话我就枪毙谁，并且记下我们每个人的详细家庭地址。
解说：在“和田”会议上，恐怖组织还制订了一个分阶段实施的行动计划。
在押东突恐怖组织成员：这个计划一共分四个阶段，第一阶段主要内容是筹集足够的资金，培训人员。
解说：为了贯彻第一步计划，恐怖分子在一些地区再次建立了训练营地。和以往不同的是，他们招募的训练对象竟然是一些不谙世事的孩子。在训练营地里，他们对这些8到15岁的孩子集中管理，讲授极端宗教思想，并进行体能训练。
在押东突恐怖组织成员：第二阶段是清除在新疆比较有名的一些败类。
解说：在“和田”会议上，东突恐怖组织制定了一份24人的暗杀名单，在他们实施的方案中有这样一段对话，“我们的目标就是消灭那些社会上的宗教叛徒和‘民族败类’，通过打击他们来警告其他人并削弱政府的力量。”
在押东突恐怖组织成员：第三阶段是创造条件，开展游击战争。
解说：1996年“和田”会议之后，新疆警方一共捣毁了十几个“东突”恐怖势力设在各地的枪支窝点，缴获了大小枪支几百支，以及包括定时炸弹、炸药、雷管在内的大量爆炸装置。
在押东突恐怖组织成员：最后是动员全民参战，决一死战。
解说：在“和田会议”形成的纲领性文件中，东突恐怖势力明确提出要通过制造更大的恐怖活动来宣传“圣战”与“独立”的主张，他们提出要“不惜一切代价在幼儿园、学校、医院等人口集中的地区制造各种恐怖活动，形成恐怖气氛，扩大自己的影响。”
姜安：这个事实真相并不像国外某些传媒机构或者恐怖势力所强调的是宗教问题、民族问题。这个事情其实非常简单，就是国际恐怖势力在中国新疆地区所精心策划的、有组织的一次恐怖行动。
卢琛：从十八世纪末直到今天，现代西方对于伊斯兰教的反应，一直被一种极端简化的思维模式所主宰。对于欧洲人来说，伊斯兰教是一种长期的宗教文化挑战。然而耐人寻味的是，当伊斯兰恐怖势力肆虐中国之时，幕后的策划者东突却博得了西方的同情。
7月19号，中国电影导演为抗议第58届墨尔本国际电影节播放以热比娅为中心人物的纪录片《爱的十个条件》，决定撤回准备在电影节上公映的3部影片。这是来自中国民间最为朴素的抗议，人们无法忘记血案中东突的凶恶本质。伊斯兰宗教和这个世界正在被恐怖所蒙蔽。
视频：http://phtv.ifeng.com/program/xlksj/200907/0731_1760_1278959.shtml
凤凰卫视7月27日《今日看世界——探寻伊斯兰的恐怖势力》文字实录：
雅加达连环爆炸案，凶手再次锁定伊斯兰团。宗教极端分子在全球各地频频发难，成为当今世界最恐怖的势力。重回血案现场，追踪恐怖分子的活动根源，探寻伊斯兰的恐怖势力。
卢琛：中国新疆“7·5”事件让世界震惊，潜伏的东突恐怖组织浮出水面。就在十几天后的2009年7月17号，印度尼西亚雅加达连环爆炸再次警醒世界，恐怖袭击就在身边。目前众多线索直指激进组织伊斯兰团。7年前正是这个组织在巴厘岛制造爆炸案，一度使印度尼西亚成为旅游禁区。从此印度尼西亚不得不承认，本土出现恐怖组织，国际反恐合作也骤然加强、重新打造并且已经逐步建立起来了安全形象。然而沉寂多年后，恐怖组织伊斯兰团作为东亚地区最稳固的恐怖组织，再次用爆炸向世人宣誓恐怖威胁卷入重来。
解说：2009年7月17日，印度尼西亚首都雅加达两家豪华酒店万豪酒店和丽思·卡尔顿酒店发生连环爆炸，9人死亡61人受伤，凶嫌锁定恐怖组织-伊斯兰团。
2009年7月5日，中国新疆乌鲁木齐发生暴乱，截止目前至少197人丧生，数千人受伤，东突恐怖组织结合世维会是暴力黑手。
2002年10月12日，印度尼西亚巴利岛海滩爆炸，202人死亡，至少330人受伤，多为澳大利亚游客，伊斯兰团宣扬“圣战”，目标多为西方人。
1992年2月5日，新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐市发生一起汽车炸弹爆炸事件，这是东突势力针对中国境内平民进行恐怖活动的开始。
国际问题专家姜安：双方明显一样的地方，就是他们有强大的宗教性的或者有恐怖性的组织在其中，来进行全面地组织、策划和实施。都是在人类聚居区，比较密集的地方，公开实施的恐怖事件。我想其主要目的，就是以杀伤大量的无辜的平民或者相关人员为其主要代价，产生更大的影响力和辐射力。
解说：纽约，世贸大楼被袭击；伦敦，地铁公交车爆炸案；马德里，列车爆炸案；别斯兰，学校人质事件。恐怖主义正在威胁全球。
卢琛：当恐怖主义成为全球化具有代表性的元素，在全球肆意滋生，基地组织、本·拉登这些词汇也逐步转变成为一种符号象征，象征着全球恐怖袭击中的一种领导作用，它通过各种途径扩散到更为广阔的领域，通过伊拉克反恐战争反而获得更多的支持，通过飞机撞大厦的震撼力吸引了“新鲜的血液”，通过一连串的爆炸宣示自己无处不在。
解说：1998年8月7日，阿尔·奥哈利和杰哈德。哈利开着满载着弹药的卡车出发了，他们是自杀式爆炸的袭击者，今天的目标是美国驻肯尼亚大使馆。炸弹的威力穿透了大使馆和它高耸的配楼，二者之间的办公区域像纸牌一样坍塌了，超过200人死亡，数千人受伤。自杀式爆炸袭击者之一的阿尔。奥哈利却幸存下来。阿尔。奥哈利事后要求本·拉登再给他任命一次自杀袭击任务。但最终阿尔。奥哈利被美国情报人员逮捕，并判处终身监禁。
在这里几乎天天都发生恐怖袭事件，恐怖武装的目标是杀死西方人。过去阿富汗从未听说过自杀炸弹袭击，但如今每年就有超过一百起自杀袭击事件发生。
卡利尔是塔利班派遣的48名巴基斯坦籍自杀式炸弹袭击者之一，现在被关进阿富汗监狱，他是在没能引爆炸弹时被捕的。
卡利尔：这背心只需穿上就可引爆，不需要什么训练，他们制作好背心和外套就给我了，这是我自己的选择，我就这么干了。
解说：在阿富汗，还能找到很多象卡利尔这样的恐怖战士。
卡利尔：我到阿富汗来，就是为了干这事，为了发动自杀式炸弹攻击。
解说：阿贝德也是一位自杀炸弹袭击者。当初阿贝德和一位朋友离开了他在巴基斯坦南部的家，听从这位朋友建议前往部族地区，他们一到那儿就被塔利班招募，并被派到阿富汗执行自杀袭击任务。
阿贝德：他们跟我说这些西方人到这儿来是要残酷对待穆斯林人，向西方发动圣战是穆斯林人的义务。
解说：这是阿贝德所向往的圣战战士。
阿贝德：他们使我相信，只要按下这按钮，我就可以上美好的天堂。当时我一点也不害怕或胆怯，我很高兴自己将变成烈士，很高兴能为伊斯兰效劳。
解说：当时阿贝德的车装满了炸药后，他就按指示把车开到塔利班所说的美英军事基地。
阿贝德：我出发时他们叫我不断对自己说，安拉是伟大的，安拉是伟大的。快到目的地时，我心中还在祷告，我决不伤害穆斯林人或无辜的人。
解说：然而阿贝德被塔利班的人骗了，其实他在前往阿富汗部队的军事基地。他的结局，也不会像录像所宣传的那样光彩照人。
卢琛：西方权威部门认定全球实施恐怖活动的团体数以万计，其中危害最大的有41个，总人数达到4100万人。他们当中仅阿拉伯世界就占全球恐怖组织的41%。在所有的著名的恐怖事件中，伊斯兰恐怖组织公开宣布负责的高达70%。其中巴勒斯坦的哈马斯运动组织、黎巴嫩真主党、阿富汗的本·拉登集团等等，是最猖獗的伊斯兰恐怖组织。
人们不禁要问，恐怖组织为何要屡屡假借伊斯兰之名？下节回来，我们走进古老的伊斯兰文明，看极端主义如何披上宗教的外衣进行恐怖活动的。
卢琛：“9·11”事件之后，美国扛起了反恐战争的大旗。美国国务院所认定的“外国恐怖组织”当中大多数与伊斯兰有关。美国的反恐战争几乎全部都指向与伊斯兰恐怖组织，有牵连的伊斯兰国家包括伊拉克、伊朗、叙利亚、阿富汗、苏丹等等，这样，国际社会特别是伊斯兰世界就会有一个结论，“反恐战争”就是针对伊斯兰的战争。而另一方面，由于伊斯兰原教旨主义激进派应对外部世界挑战时，惯用爆炸、绑架、刺杀等极端手段，又冠以“圣战”之名，使人们有意无意地将伊斯兰世界与恐怖主义相联系，却忽视了伊斯兰世界的主流及其思想的和平与仁爱本质。
检索一下历史，就会惊讶地发现，伊斯兰文明对人类社会进步所作出的贡献，许多都完全融入到现代人的生活。从“阿拉伯数字”到《天方夜谭》，甚至医学、化学、天文学、农业灌溉等等，伊斯兰文明都深刻地影响着世界文明发展轨迹。
解说：在历史演变中，伊斯兰文明是人类的伟大成就之一。一种仅仅建立在信仰上的世界性力量，一场深刻改变了三大洲、奠定了一个帝国基础的宗教革命。在西方，伊斯兰历史的大部分被恐惧和误解的面纱所遮蔽而不为人所知，然而隐秘的伊斯兰历史却令人惊讶的、深深的与西方文明交织在一起。
世界上的医院体制是穆斯林创造的，他们也最早掌握了切割钻石的技术，古希腊的哲学著作是被阿拉伯人挽救出来然后再传授给欧洲人，他们把印刷术在数百年后才教会欧洲人，使穆斯林学者让希腊的古典文化得以重生，那时的欧洲在黑暗时代中日渐衰落，是他们播撒下了文艺复兴的种子。
早在达芬奇出生前600年，从医疗方法到计数方式，世界文化藉由伊斯兰文明而发展。而这一切，起始于一个普通人的一生，他所昭示的深刻启示将永远改变世界，他的名字是穆罕默德。
在开罗，穆安津呼唤虔诚的穆斯林前来礼拜。同样的呼唤声一天五次，每一天在城市各个角落响起，而世界上有近10亿人响应这种呼唤。真主至大、真主至大，穆安津呼唤着“我作证，万物非主，唯有真主”。
穆罕默德出生于公元570年左右，出生在烈日炎炎的阿拉伯半岛。这是一片崇尚诗歌和游牧的土地。穆罕默德四十岁时奉安拉的旨意开始复兴和传播伊斯兰。当时阿拉伯半岛贫富分化严重，各部落间长期的仇杀，战争烽火连绵不断，百业凋敝，人们生活痛苦不堪。
622年被公认为伊斯兰元年，在麦加贵族的迫害下，穆罕默德与其信徒迁徙到麦地那，建立以信仰为纽带的穆斯林社团乌玛。单词“伊斯兰”的意思是“归顺、服从”，“归顺、服从”是指“对神的绝对臣服”。这样说来，一个穆斯林信徒就是对神全心全意的臣服。
加拿大伊斯兰教育学者伊曼·穆斯塔法：我们所有的人和事物都是神赐的，任何东西，我们所有的所有东西，我们的思想、我们的全部灵魂、我们的肉体、我们的全部都全部奉献给神，神是我们生活的中心。
解说：想想你自己身处沙漠，尘沙环绕，烈日当头，你用斗篷遮蔽身体，因为风将灼伤你右脸的皮肤。你进入一片绿洲，温度迅速下降，寂寂无声，风不再嚎叫，满眼都是绿意盎然，水源充沛之地和乐园相提并论。
《古兰经》可以选用极少的词汇使这些在你脑中显现如画，这些美妙的词句被许多穆斯林在心中和口中反复吟诵，不断地提醒他们自己认主独一，以及我们生命中应该聚焦的团结。
波士顿大学教授约翰逊·布伦：共同礼拜是一件美妙的事，它把归属感巩固成一个动作，一个信仰、一个组织、一个社群，结果非常了不起，比看到的更有力量。甚至对一个非信徒或者其他宗教的信徒而言。
哈佛大学教授麦克·希尔斯：在礼拜中，我们进行身体动作，使我们的身体、心灵和灵魂统一起来。所有人在同一时刻鞠躬和叩头，朝着正确的朝向，还有比这更有力的团结象征嘛。
解说：默罕默德出走麦加十年后，伊斯兰教在阿拉伯半岛取得统治地位，那些祖祖辈辈放牧骆驼的人控制了世界历史上的一个强大帝国。三百年内，这个帝国从西班牙延伸到中国，穆斯林吞并了伊朗萨珊帝国、基督徒的拜占庭帝国，成为比罗马帝国还广袤的帝国。这一切是怎么发生的？那么弱小的一支军队怎么能够如此迅速、毫不费力地征服如此广大的地区？
征服叙利亚的时候，穆斯林进行主麻礼拜，地点在大马士革的圣施洗约翰大教堂。他们允许基督徒进行他们的周日服侍。两种信仰公用一幢建筑和平相处。他们从基督徒手里购买老旧的教堂，在其上修建大清真寺。拜占庭的工匠们用金色的嵌花装饰伊斯兰的建筑。
在突尼斯、在古罗马废弃的建筑之上，他们设计出巧妙的净水系统，利用地心引力分离淡水和沉渣。他们重拾复杂的灌溉系统，用古老的石制管道储藏珍贵的水。农业发达，生活的必需品如小麦被引入地中海沿岸。仅仅一百年，穆罕默德的启示改变了世界的宗教和政治版图。
然而“十字军东侵”和蒙古的西侵，使统一的伊斯兰世界变得支离破碎。到了近代，在欧洲列强的殖民主义扩张侵略政策下，伊斯兰世界完全处于被动挨打的局面，伊斯兰开始暗淡失色了。
卢琛：随着殖民主义和西方帝国主义的终结，伊斯兰世界也积极努力摆脱落后的殖民地型态，许多国家都争取到独立和工业化，有些甚至还建立了形式上的议会选举。但是伊斯兰国家向现代化的转变，大多都是由统治者自上而下地推行，而不是出自社会内在累进的自发进程，因此经济停滞、贫富分化、腐败蔓延等社会问题日益严重，伊斯兰世界的矛盾也越来越深刻。尤其是犹太复国主义以及美国在背后的支持，让巴勒斯坦人失去家园。贫穷和对西方世界的憎恨，最终让极端伊斯兰教原教旨主义有了滋生的温床。
伊斯兰恐怖分子：我们虽然贫困弱小，比起以色列的技术设备，我们的武器非常有限。但我们对安拉的无限忠诚使我们能够坚定不移。
解说：1987年，亚辛成立了“伊斯兰抵抗运动”组织，也就是众所周知的哈马斯。哈马斯以制造恐怖袭击而著称，已被以色列、美国和欧盟确定为恐怖组织。在组织的宪章中，哈马斯扬言要消灭以色列，在以色列、西岸和加沙建立伊斯兰国。
哈马斯创始人之一扎哈尔：或早或晚，我们要建立我们的伊斯兰国家。到那时候，犹太人仍有权再此定居，但犹太主义者作为一个国籍、作为世俗者和外国制度，都将被取缔。
解说：加沙是自杀袭击者的温床，他们自称自杀袭击行动得到了安拉的支持，并自称自己是“烈士”。
哈马斯成员：萨衣德在伊斯兰是为宗教而牺牲自己的意思，就是为安拉准备献出自己的生命，以便让宗教和国家或民族能生存。烈士被认为是世上最高尚的人。
解说：为了回应哈马斯在以色列造成的伤亡，以色列杀死了许多哈马斯成员，其中包括哈马斯创始人亚辛，他和他的前任兰提斯都是在2004年被打死的。
哈马斯发言人萨米·阿布：谁要以为能靠暗杀来消灭这场运动，那是在自欺欺人。哈马斯是强大的，是扎根在社群当中的，哈马斯永远也消灭不了。
伊斯兰圣战者：在我们土地上他们永世不得安宁，我们将杀死他们，屠杀他们，摧毁他们的房子，把他们从我们的领土上赶出去。因此，我们乐意殉身，我们喜欢为上帝杀人。
卢琛：冲突和对立带给人们的只有血泪和仇恨，只有接纳、包容、学习和平地相互依存，才能够消弭彼此的误解。“9。11”之后，世界开始更加注目伊斯兰，大多数不是因为它的教义引人向善，而是从各类讯息中不自觉地将伊斯兰与石油大亨、恐怖份子还有炸弹客划上等号。
恐怖主义与伊斯兰教并没有必然的联系，宗教并不是恐怖现象背后的根源。导致这些伊斯兰组织变得危险的不是它们的伊斯兰性质，而是它们使用的暴力手段。从基地组织、哈马斯到塔利班，这些恐怖组织正在蒙蔽伊斯兰的真实面目。下节回来让我们走近正在遮蔽伊斯兰的恐怖新势力--东突。
卢琛：人们曾经统计过1968年至1987年全世界恐怖活动所使用的手段，结果表明这二十年间，爆炸、暗杀、袭击、绑架、劫持人质占到了国际恐怖主义活动的80%以上，而爆炸占到了57%。这些手段到了1997年则占到了98%以上，而爆炸也上升到67%。研究新疆恐怖活动的有关专家证实，在中国，暗杀、绑架等手段极少被采用，大多数极端分子热衷于制造爆炸案，其比例甚至高于国际平均数。而这其中，东突的身影尤为危险。可是就这样一个组织，却被一直排斥伊斯兰宗教势力的西方爱惜有加。东突真的那么温和吗？
解说：十七年以前的1992年2月5日，新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐市发生一起汽车炸弹爆炸事件。这是90年代以来，这个边疆城市发生的第一起暴力恐怖事件，许多人对此记忆犹新。1992年2月5号当晚，当时52路售票员李发玲登上了16715号公共汽车。因为是农历正月初二，所以这是当天的最后一班车。
李发玲：因为过年过节那个时间嘛，人家都是到家里面去喝酒的，9点40分算是人多的时候。我们车到科学院那个地方刚停完以后，人该下的都下去了，刚一起步就“轰”地一声，我就感觉我啥都不知道了。等到我的眼睛一睁开以后，我就看这个车简直就成了鱼网那样子了。一个少数民族男的，也就30来岁，当时就炸掉两条腿，当时他特别想起来，我把他扶了一把，我也不知道啥时候，他把我袖子抓了一下，他又躺倒了。
解说：在52路公共汽车发生爆炸后两分钟，9点42分，30路公共汽车再次发生爆炸。这起发生在当年春节的系列汽车爆炸案一共造成3人死亡、9人重伤、14人轻伤。
时任新疆维吾尔自治区公安厅副厅长杨德禄：这就是在1990年的时候，新疆有一个暴力恐怖组织成立了，叫伊斯兰改革者党。它的宗旨、它的目标就是企图把新疆从祖国大家庭里分裂出去。
时任新疆维吾尔自治区公安厅厅长张秀明：这里边它是包括各族群众的，每一个民族的都有，也有妇女、也有儿童，所以新疆的暴力恐怖犯罪问题它既不是民族问题也不是宗教问题。
国际问题专家姜安：而这国际社会当中经常有这样一个惯例、或者有这样的案例，往往在民族问题和宗教问题空前紧密结合的这样一个领域、或者切入点，它是世界各国非常难以处理的、非常敏感的棘手的问题。所以东突应当说也是一个职业上的恐怖势力，它寻找着切入点，就是给我国政府制造巨大的解决这问题的矛盾、难度。
卢琛：东突越来越与国际恐怖活动接轨，一个明显的证据是在中东某网站上抛出了一部名为“东土耳其斯坦的圣战”的录像片，片中东突分子非常得意的向外界展示他们的武器装备和训练实景，包括m16ak47和小型火箭等等。画面当中还包括一架航班撞向纽约世贸大楼的情景。这说明东突已经深受基地恐怖袭击的影响。在画面结束的时候还推出了中国领导人的头像，这说明东突已经将中国视为敌人。事实上，东突与基地组织联系始于上世纪90年代，当时基地组织邀请若干中国境内的疆独分子奔赴阿富汗和阿巴边境的基地训练营接受训练，还有资金的援助。东突组织在没有后顾之忧之后，开始潜入进中国境内。
解说：1996年初，为了制定统一的行动纲领，确定了严密的组织纪律，东突恐怖分子在和田市召开了所谓的“东突伊斯兰和田会议”。
在押东突恐怖组织成员阿合买提·阿卜来提：当时规定统一着装，也是为了提高会议质量。另外与会人员互相间也不想让对方知道自己的身份，所以都带上了口罩。
解说：在这次会议上，东突恐怖组织确定了这样一些组织纪律：每个成员加入时要宣誓效忠组织，不惜牺牲自己和家人的生命，下级要绝对服从上级，互相之间不打听身世，对于出卖组织成员、泄漏组织机密的人要给予死刑的惩罚。
在押东突恐怖组织成员亚生·阿卜拉：当时我们规定说，加入组织的人一切都服从命令听指挥，不能擅自行事。如果有人违反纪律，要根据情节的轻重给予处罚。
在押东突恐怖组织成员阿卜都·吐尔逊：当时他用枪指着我每一个人的头，说谁要想从这里退出的话我就枪毙谁，并且记下我们每个人的详细家庭地址。
解说：在“和田”会议上，恐怖组织还制订了一个分阶段实施的行动计划。
在押东突恐怖组织成员：这个计划一共分四个阶段，第一阶段主要内容是筹集足够的资金，培训人员。
解说：为了贯彻第一步计划，恐怖分子在一些地区再次建立了训练营地。和以往不同的是，他们招募的训练对象竟然是一些不谙世事的孩子。在训练营地里，他们对这些8到15岁的孩子集中管理，讲授极端宗教思想，并进行体能训练。
在押东突恐怖组织成员：第二阶段是清除在新疆比较有名的一些败类。
解说：在“和田”会议上，东突恐怖组织制定了一份24人的暗杀名单，在他们实施的方案中有这样一段对话，“我们的目标就是消灭那些社会上的宗教叛徒和‘民族败类’，通过打击他们来警告其他人并削弱政府的力量。”
在押东突恐怖组织成员：第三阶段是创造条件，开展游击战争。
解说：1996年“和田”会议之后，新疆警方一共捣毁了十几个“东突”恐怖势力设在各地的枪支窝点，缴获了大小枪支几百支，以及包括定时炸弹、炸药、雷管在内的大量爆炸装置。
在押东突恐怖组织成员：最后是动员全民参战，决一死战。
解说：在“和田会议”形成的纲领性文件中，东突恐怖势力明确提出要通过制造更大的恐怖活动来宣传“圣战”与“独立”的主张，他们提出要“不惜一切代价在幼儿园、学校、医院等人口集中的地区制造各种恐怖活动，形成恐怖气氛，扩大自己的影响。”
姜安：这个事实真相并不像国外某些传媒机构或者恐怖势力所强调的是宗教问题、民族问题。这个事情其实非常简单，就是国际恐怖势力在中国新疆地区所精心策划的、有组织的一次恐怖行动。
卢琛：从十八世纪末直到今天，现代西方对于伊斯兰教的反应，一直被一种极端简化的思维模式所主宰。对于欧洲人来说，伊斯兰教是一种长期的宗教文化挑战。然而耐人寻味的是，当伊斯兰恐怖势力肆虐中国之时，幕后的策划者东突却博得了西方的同情。
7月19号，中国电影导演为抗议第58届墨尔本国际电影节播放以热比娅为中心人物的纪录片《爱的十个条件》，决定撤回准备在电影节上公映的3部影片。这是来自中国民间最为朴素的抗议，人们无法忘记血案中东突的凶恶本质。伊斯兰宗教和这个世界正在被恐怖所蒙蔽。
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