骆家辉之过

骆家辉之过

玄野

骆家辉的平民秀在中国招致大量批判，但是批判点却好像是中国官员必须具备的却又极端缺乏的品格。骆家辉对于中国官场来说，有点象狗咬刺猬，难以下嘴。

到底骆家辉在中国的表现对不对？如果纠缠于生活细节，没人能辨得清楚。如果从宏观上着眼，问题就出来了。首先说，骆家辉的各种平民生活方式的确对改善国人浮躁虚荣的社会风气有价值，中国应该感谢这位美国籍的炎黄子孙。但是从其职责上看，骆家辉就有点问题了。大使的核心任务是沟通两国关系，而不是宣扬所谓的美国价值观念。如果中国当前的风俗的确违背了你的价值理念，甚至在你心里有罪恶的嫌疑，当然你可以拒绝入乡随俗，但是你却完全有必要将自己的行为方式尽量掩盖在媒体镜头之外。为什么领着副总统大摇大摆去吃炸酱面？你有很多选择可以不出头露面就能践行自己简谱的价值观，不被媒体捉到也能符合美国官员节俭的行为准则。显然，这些高调做法是有待商榷的。从中国角度说，胡温应该感谢骆家辉，因为这极其严厉地鞭笞着那些混蛋官员们。但我不觉得奥巴马会因此高兴。你为纠正中国的风俗做出了巨大贡献，那美国的利益是否会受到伤害呢？与美国打交道的中国商界和政府的关键人物有多少是虚荣愚蠢的？你的行为是否损及这些人的脸面？

另外一点，节俭的确是一种美德，但是只做给自己内心看而不做给任何外人看的节俭则是更深层的美德。不追求虚荣是一种美德，而不将超越虚荣当成自己的高尚资本则是更深层次的美德。贪腐是罪过，但这罪过是贪官对于法律和上帝的罪过，不是对于其他人的罪过。清廉不是美德，而是人对法律和上帝的本分，坚守清廉是自己对上帝的恭敬。人不可以用自己的清廉作修正他人行为的标尺，也不应该将自己的行为当成别人效法的榜样，或当成反衬别人的背景。聊斋志异开篇有言：＂有心行善虽善不赏，无心作恶虽恶不罚。＂耶稣说：＂你左手行善，不要让你的右手知道。＂骆家辉轻车简从之为，虽然并非邀取何等功德，但将清廉本身塑造为官员的生活标准，不晓得这清廉本是自己面对上帝时的本分，也不明白自己已经越俎代庖到中纪委的职能上了，关键是影响了大使的职责。这实在是糊涂之为，不足取。骆家辉之过不在于清廉，而在于他如何对待清廉。