曼无狂想地
曼舞飞絮的羁旅，小小的足迹漂泊在文字里，随心而来，随缘而去，随意而游，随喜而嬉，天地一痞。
【七律】雨铃 by Ling1984
一片忧伤恍夜星， 几回魂梦到曾经。
疏桐掠影翻云袖， 弦月摇风挂雨铃。
青鸟心焚犹眷顾， 灵山曲弭可安宁？
椎琴碎玉抛江处， 只燕离亭又绕亭。
【鹧鸪天】曾经 by Ling1984
一片忧伤恍夜星， 不堪追憶是曾经。
春花缺月翻云梦， 秋水摇风挂雨铃。
诗有句，痛无形，弦歌弭曲可聆听？
抛江碎玉长沉处，几度青山坐敬亭。
***** 原玉 【七律】曾经 by Eragon
良夜将窗推到星，天涯望断是曾经。
开筵歌舞腰初软，及顶烟花泪忽零。
柳下离愁犹可折，檐间滴雨不堪听。
时来一剪风中燕，斜入长亭复短亭。
*****【鹧鸪天】曾经 by Eragon
良夜将窗推到星，天涯望断是曾经。
青时梅子羞犹敛，及顶烟花泪忽零。
人迢递，梦伶仃，檐间滴雨岂堪听。
远来一剪风中燕，不自长亭自短亭？
【七律】曾经 来源: 美国严教授
遥望神州北斗星，关山跨越到曾经。
书生有义豪情举，恶弹无情热血零。
手捧鲜花眠里看，指弹利剑墓旁听。
花飞叶落总相忆，辉月钟声笼晚亭。
【七律】 曾经 （步韵和一众诗友） 来源: 两由之
寡水清汤无油星，蒙蒙天亮走山经。
有心向学家寒甚，无钱买书涕泗零。
庭外好花不忍折，岭头曲涧未曾听。
老牛伴我十年久，躲雨楼台是短亭。
【七律】 曾经 来源: 雁翔
云汉相期昨夜星，当时明月照曾经。
风生渭水驰秋雨，叶落长安冷画屏。
沧海十年人已老，灞桥两岸柳还青。
瑶琴不解心头事，犹奏离歌向晚亭。
【七律】 曾经 （和龙兄等一众诗友） 石蝶
又任痴情曳晓星，旧笺付火幻曾经。
梨花晚醉呢喃软，白马轻嘶落雨零。
腕上清晖风欲系，眉间故曲月伤听。
更梆再打分飞燕，不许焦弦恋柳亭。
【七律】 曾经 By Yimusanfendi
难越关山夜望星，满怀豪气是曾经。
江边夜月冲霄志，普院春花向日零。
诗就每呼心雨看，文成且念故人听。
匆匆聚散堪回味，错过长亭望短亭。
【七律】曾经 挤末班车和众诗友 来源: 一剑天涯
秋暗横塘半夜星， 乡关昨日是曾经。
门前老巷人依旧， 眉底深纹涕泫零。
家信自当碑帖读， 唠叨且作梵音听。
天涯一别西桥影， 瘦燕斜风入短亭。
【七律】今生 （跟风，依韵） 来源: 苏茉儿
那时点亮满天星，那夜凉萤步子轻。同赏新苞含露浅，同栽嫩柳待蝉鸣。
而今雨燕难寻影，而去双蝶难觅踪。有种春天容易老，有些故事伴风行。
【鹧鸪天】:来生 来源: 苏茉儿
良夜流萤步子轻，悄然点亮满天星。鲜枝有露鲜枝嫩，新蕾摇芳新蕾俜。
我有梦，你同行。伴如花叶是情浓。不言春色凋飞去，风到来生再点名。
【七律】曾经 - 也和龙兄与众诗友 来源：胶老爷
常抬老眼觅三星，每惑四书疑五经。
国故几何凭命数，霜丝胡不任凋零。
欲骑意马乘风去，更向心猿侧耳听。
怎料乌啼歌一曲，短亭无奈当长亭。
【七律】曾经 （步韵龙兄及众诗兄姐） 来源：逢缘随意
六月天香六月星，清风扑面也曾经。
潭深倒映桃花脸，涧浅平添柳叶零。
欲唤南山沉寂醒，如闻北海怒涛听。
寒霜尽去皆怜爱，暖霭还来驻晚亭。
【七律】不曾经（和龙兄阿童5兄及众诗友）来源：遍野
夏夜宁空念若星，何来此刻不曾经？
含波起字疏还密，潜忆融思整又零。
苇草承风无意问，清弦入耳有心听。
笙箫挽得离情住，一曲知音半隐亭。
【七律 曾经】(再步龙兄曾经韵--兼和诸诗友) 来源：相看不厌
醉了樽前北斗星，眼花鸳梦拾曾经。
老侵潘鬓人痴语，愁入庾肠双涕零。
江北江南无限念，吴歌越调岂堪听。
才将寂寞留烟树，又见孤轮挂客亭。
【七律】曾经 来源：chunfengfeng
昨夜寒眸昨夜星，轩窗小径到曾经。
堆云长发香风软，含怨修眉粉泪零。
寂寞三更流水岸，徘徊一季落花亭。
相思化玉腰间坠，岁月如歌雨后听。
学步龙兄——曾经 来源：泥鳅儿
一种明眸两颗星， 知怜时节已曾经。
蜻蜓良立荷酣睡， 曲水幽飘萍转零。
寒窟镜容悲诧看， 湖心琵语寂寥听。
深情雨打苍成树， 碧伞擎时风满亭。
学步龙兄韵——曾经 来源：王武
（改写《梦驼铃》歌词 ）
昨夜长安昨夜星， 秦关入梦见曾经。
披霞孤雁何归处？ 带血海棠渐落零。
岁月已然千古远， 驼铃且作九歌听。
黄沙吹老天涯客， 望断长亭是短亭。
今夜长风今夜星 清清今夜已曾经
曾经对酒猜真醉 何必相逢诉泣零
檐下新泥回老燕 桥头石影落花听
天涯不比离别远 人在长亭望短亭
【七律】曾经 来源：阿童木牧
那日窗前陨泪星，谁言沧海有曾经？
爱极何以笙箫默，痛断方怜苦乐零。
风里漂萍随水逝，梦中软语落花听。
青山依旧离情老，诉尽长亭又短亭。
【七律 赤壁怀古】(和龙兄及豆荚MM）BY 相看不厌
白浪滔天暗晓星，沉舟赤壁可曾听。
周郎拔剑气环宇，孟德收残叹卒零。
纵有英雄才子气，亦怀柔骨女儿经。
山川历历风飘雨，铜雀台悠万古亭。
学习----读龙《曾经》by 细豆荚
摇荡天涯独伴星，手牵花雨寄曾经。
一船迷雾寻霞影，千丈风云掩泪零。
远岸蒸琴歌意满，近窗煮月月弦听。
当初忽梦风中燕，望断青时瘦柳亭。
月舞雲袖
作曲：千草仙
作詞：荀夜羽
演唱：檀燒
海報：荀夜羽
松墨初上
筆落紙簽若雪我寫滿了一襲香
小篆字兩行
"成雙花前影 月下恰正逢西廂"
你笑說我落筆匆忙 雙字如人對望
分立兩廂 卻話夜涼
書翻到下一章
題"花搖印月影 春風剪菱窗"
今夜天心月圓
更須一壺煮酒青梅琥珀光
熏風滿簾渡玉蘭香
耳畔你輕聲唱
把酒臨風 醉又何妨
雲袖舞月光 何作沉璧湖心晃
暗來水殿涼 一一併舉風荷香
南燕總北往 無論去何方
我一直陪在你身旁
唱不盡春光 為何偏去唱
離傷
醉臥雕龍舫
明朝千里別今夜你還在身旁
想說不能忘
卻道"何以解憂還需玉瓊漿"
清風徐來秋千蕩 酣夢恰此時光
掬水碎月 只貪微涼
切莫悲離傷
折柳送別換做今宵痛飲一場
夜還那麼長
露華正濃只為你籠一袖月光
何日再見也不思量 只想對你清唱
紅線繞指 莫失莫忘
雲袖舞月光 何作沉璧湖心晃
暗來水殿涼 一一併舉風荷香
南燕總北往 無論去何方
我一直陪在你身旁
唱不盡春光 為何偏去唱
離傷
早知心會傷 一別何必怨
洛陽
雲袖舞月光 何作沉璧湖心晃
暗來水殿涼 一一併舉風荷香
南燕總北往 無論去何方
我會等在這個地方
有你的方向 風吹的方向
遙望
其实，沁文自加入诗坛以来所有关于拘匠文风（尤其是关于对仗、正格平仄、“外在格式第一、意境第二”等等）之论皆乃针对沁文之自定约束，对别人作品则甚宽容。。。
沁文辞别诗坛之前对他人之贴几乎每贴必定仔细观读、亦必赞之，除却10%的奉承（一直感觉此类奉承有益无害），有90%是真心欣赏和赞佩 --- 因为沁文欣赏任何其他诗友作品时仅仅关注其意境（尽管沁文于自己习作之时不甚关注意境：宁毁意境、不弃格式） 。。。以及关注重音现象^_^（类似于日前沁文所述之人们日常生活中口头禅现象：“然后 。。。然后”、“like 。。。like”、“you know 。。。you know”、或英文写作中满眼之 “use 。。。use 。。。use” --- 就是懒得、不愿、不屑于将use、employ、adopt、utilize、和apply 等近义词以循环方式交替使用）。
如果沁文对诗友苛刻（例如考察对仗和正格平仄），则断不会有出自于沁文高达90%的真心欣赏和赞佩之情、之评。事实上，沁文从来不关注任何诗友作品之平仄（一个原因在于沁文的确不懂变格平仄所衍生之诸多雷区：孤平、孤仄、拗救等等），即便诗友之作品出现所谓 “违律”现象，则沁文至多将其当作古体诗来欣赏（因为沁文此前即是因为 痴迷于 【文】 而习作古体诗，2013年才开始学习近体诗之平仄事），则其意境依然甚妙。亦因如此，沁文一直不与诗友们讨论、辩论平仄之事，但的确真心佩服若留侯般诗友之严谨求实于平仄。
同样，沁文亦从来不关注任何诗友于其律诗中之对仗与否、对仗是否工整，沁文至多亦将其作品当作古体诗来欣赏 --- 欣赏其意境方面。
一言以蔽之，沁文属于 “严于律己、宽以待人”^_^ 。。。诗友可翻阅沁文辞别诗坛之前于坛内对他人作品之点评，则可明鉴之^_^
夏日清风语
春花绿醑斟
秋酣山枕月
冬梦不知深
再谢讨论！
偶个人滴意见，简言之，豆是两点：灵性，创意。灵性即 活， 创意 即 新。 至于规矩，将就就行。
好比开车，安全是最重要的，至于限速，谁能保证自己不超速啊：）
遥祝各位周末愉快！
灵姐果然深知沁文愚弟之迂、顽固不化^_^，得知己且能容己者，委实不易，感谢。
诗作要爬到金字塔顶端很难，沁文要向金字塔顶端看去，不要看到姐待在哪儿就以为那儿就是飞鸟可能经过的地方， 姐明白自己还在金字塔的底层游荡，飞鸟都不屑停留呢！
“Darkness travels towards light, but blindness towards death” 很有哲思的一首诗。
姐年纪越大，越是喜欢带有禅意与哲思的小诗，太长就令人思维发散，所以短小精悍的哲诗不容易写，写得好就很令读者震撼，泰斗这首就是！
其实每个时期读这首诗都可能有不同领悟， 比如姐在写格律诗词时就真希望能打开鸟笼，让灵感之鸟无拘无束的飞翔，同时也把自由还给格律。 姐觉得宋词可能就是诗人们打开鸟笼的集体思维产生的革新，而且许多词牌都不拘一格，有兼容并包的变格存在。 讨论格律诗词的时候，姐就突然想起非马前辈的这首现代诗。
你和姐一样容易接受改革创新，所以喜欢这首鸟笼， 沁文执着，循规蹈矩，所以看鸟儿要飞出鸟笼，不好好待着，很是摸不着头绪哈~~ ：)
再有，沁文倾向于将 非马 大师的作品称作【格言、警句】一类，感觉终究不像诗；否则赵本山口中可有许多类似的令人回味的、寓意深刻的短小句子，尽管是以东北土话的方式说出^_^。退一步讲，沁文在楼下所述之蔡康永所有的缄言如果像非马大师一样人为地将每个短句分割成几行，则蔡之每个缄言则是一首诗；但实事上，此类哲理性的短句似乎不称为诗 。。。格言警句一样为人所称道，却为何非得 “升华” 为诗呢？
就此而论，感觉还是徐志摩 《再别康桥》一类（有较多行、连贯流畅者）是诗 --- 能被广大人民群众（^_^）读懂、承认的现代诗，否则或许只能孤芳自赏、或者习作者之间互相争吵^_^ 。。。
沁文尤其需要特别指出如下坛中三首优美的现代诗：千山《一生一次回眸》、北美小朱（好做又懒吃）《一人有一个故事》、灵姐《一路有一行脚印》（三首之组合可见于http://members.wenxuecity.com/myblog/45328/201312/13492.html），沁文自己感觉这些才是优美的现代诗词。沁文2013年末加入诗坛后第一次浏览网页时读过此三首优美的现代诗，故特意收藏之 。。。至于E-龙大师和蝶兄的现代诗，每首沁文皆喜欢，在此就不特别列出了。
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《一生有一次回眸》
by 千山我独行
一生有一次回眸
回眸处春风杨柳
谁在红尘中轻笑
青丝长发飘飘
年少不知愁
一生有一次邂逅
人群中惊鸿一暼
从此夜夜清歌
歌声渺渺欲绝
唱着谁的忧
一生有一次守候
付我千年等待
十里红妆徘徊
可否 可否
换你今宵秋水般的温柔
一生有一次温柔
英雄美人 月满西楼
深情如花灿烂
花落情海苍苍
此心更无求
《一人有一个故事》
by 好做又懒吃(美小朱)
一人有一个故事
我的故事里有个你
而在将来的岁月里
关于你的名字我们的事
我将绝口不提
一人有一段过往
藏在心中某个地方
从来不愿去回想
却也从不曾遗忘
就象你的名字一样
一人有一段荒唐
留在某个无知的时光
如果还能回到过去
我希望有些事
会和当时不一样
一人有一段悲伤
伤到几乎要绝望
谁说痛苦会令人成长
谁有真的愿意
在考验中变的坚强
一人有一段沧桑
记载那些匆匆的过往
和那些荒唐与悲伤
星空又飘过你写的歌
仿佛是往事在轻唱
《一路有一行脚印》
by Ling1984
一路有一行脚印
我的脚印旁有个影
而在此后的行程里
关于影的踉跄我的心事
都随云淡风轻
一路有一程汗滴
滴在春天的禾土里
也许走到秋天就能将金穗拾起
谁都不会真的相信
被天上掉馅饼砸中的运气
一路有一场风雨
不经意就淋湿风景
也许在目光所及
会有短暂的烟水迷朦
终将等到雨过天青
一路有一段记忆
看似花落无声风过无痕
可它如影随行直到你承认
不是刻意想起
而是忘了忘记
一路有一轮晴日
蒸发那些涔涔的汗滴
与那些风雨和记忆
让我在未来的岁月里
不识阴影只见光明
BTW，灵姐，俺觉得您和龙兄这样的诗唱两栖高才应该尝试一下配曲，唱自己的佳作。我相信歌曲永远不会过时的，而好诗配好曲，必定大有生命力！
高适有《别董大》，这位董大董庭兰就是著名乐师，50岁才开始学作诗的。
那辆红推车，感觉是象征家中的bread earner. 根据历史记载，好像原作者也没想到发表后受到读者如此的高度评价，也算是意外之佳作吧。
多谢灵姐介绍！”鸟笼“这首俺很欣赏！囚禁者和被囚禁者，其实都没有自由，像极了我国几千年专制社会的写照：小民固然没有自由，而那皇上可有”自由“？
让我想起了泰戈尔的一首诗，也是只有一句，但少年时代初读时感到非常震撼：
”Darkness travels towards light, but blindness towards death“
惭愧，灵姐上述所列几位台湾大家之中，沁文只知余光中，其余皆惭未闻大名；却知道席慕容、林清玄；当然更知国学大师南怀瑾（其自述为 “上下五千年，纵横十万里。经论三大教，出入百家言”）^_^ 。。。和诙谐笑骂之李敖大师（对其脱口秀《李敖有话说》几乎全部看过）；更早之胡适之、林语堂等超级大师于此省略 。。。
谢灵姐分享两首大作！恕沁文眼拙，第一首 “非马” 前辈之大作确实欣赏不了（根本无法明白其意 。。。估计您有些经历 "帮助" 您明白其意），第二首郑愁予之大作好于前者 。。。 但，皆不如灵姐、E-龙大师、蝶兄、千山等人之现代诗好，此乃心里话（限于沁文欣赏水平）。。。
昨夜顺便在您博客观读了蔡康永的缄言，甚喜之，感觉它们所蕴含之哲理好于上述两位大作 。。。可能沁文欣赏水平仅限于蔡康永此类浅显易懂语言。。。
再谢。
现代诗入门容易，但要写得出色又具有个人风格很难， 如果没有特殊的个人风格确实很难让读者记住。台湾有几位写现代诗的前辈，余光中，郑愁予，洛夫，非马，纪弦，痖弦都是姐喜欢的诗人。 他们都不是朦胧派诗人，因而姐的诗不朦胧。姐对朦胧诗并不排斥，因为姐把朦胧诗当作易经来读，偶有一两段茅塞顿开的领悟，姐就如获至宝。：)
实话说，姐读一首诗只要读得出闪光的一两句，姐就觉得这诗有价值，现代诗流派甚多，唯一让姐无法读下去的诗就是标榜用下半身写作的梨花体，梨花体被称为诗着实是对诗的最大侮辱。
每个人喜欢的现代诗不同，但是，好的现代诗给读者的震撼与感动不亚于格律诗词，姐举个例子，非马前辈曾经写过一首“鸟笼”的诗，他是这么写的：
打开
鸟笼的
门
让鸟飞
走
把自由
还给
鸟
笼
你说这是不是诗？ 姐觉得是，而且是一首好诗。朦胧吗？不朦胧。 喜欢吗？ 见仁见智。姐当年读到这首诗的时候被震了一下。
还有郑愁予的一首偈：
偈
不再流浪了，我不愿做空间的歌者
宁愿是时间的石人
然而，我又是宇宙的游子
地球你不需留我
这土地我一方来
将八方离去
这两首都比绝律诗长不了多少，却也耐人寻味，所以意境对于现代诗不是问题，没能写好或写出意境的现代诗才是问题。
需稍解释一下：沁文关于现代自由体诗歌的诌论，纯粹针对某些令人无法读懂者（坛内或即有之）。如沁文和蝶兄私下所言，E-龙大师、灵姐、蝶兄、千山等人之现代诗令沁文心内极喜、赞佩，这样的现代诗既朦胧、又让人明白，才是上乘之作，当然此仅沁文拙陋之论。
有一点却也公认，诸如徐志摩之《再别康桥》，婉约、清新、易懂、流畅 。。。任谁亦会极喜之。
相反有些现代诗极力追求自我（意识流之）抒发，基本不考虑受众、极尽晦涩；沁文承认其习作者水平一节可能很高，但或许已然剑走偏锋、误入歧途 。。。
再次感谢E-龙大师和灵姐海涵沁文之胡诌如许，所谓大师，胸怀已广，不与文青辩论于缁铢，可知心有雅量与恢弘，遂示风范于昭昭 。。。
遥拜、请安。
-沁文
此前从未敢评论现代诗^_^，唯恐稍微语失而被铁砖拍扁 。。。
众所周知，现代自由体诗歌习作者（沁文从未称过自己为诗人，永远是【习作者】一枚，故于此顺便沿用一下【习作者】一词^_^）之间的纷争远甚于（古体诗、）近体诗习作者之间的纷争，一个最重要的原因在于前者没有任何既定的约束，而只需追求所谓的意境。问题是关于 “意境”许多时候很难有一个统一的认识，尤其是针对那些极其朦胧的、只有自己明白、别人不甚明白甚至根本无法明白的现代诗。
有些人也许会说：“你不懂现代诗” 。。。“你不懂现代诗其中表达的情感”。。。 “现代诗只需抒发情感即可”（忽然想起钱钟书《围城》中现代派诗人“四喜丸子” 曹元朗曾说“诗有含义是诗的不幸”^_^），沁文文尤其无法明白最后一点：如果抒发情感是惟一目的，则大可不必写诗；相应地，只需一个人跑到荒无人烟的大草原、大峡谷自我大喊大叫亦可抒发（只有他／她自己才能明白的）情感，则何必动用笔墨却令他人困惑呢？
一时思绪跳跃过猛、偏离了主题^_^。。。
言归正传 。。。 之所以自由体现代诗目前发展遇到了瓶颈，很大程度或许源于分裂太多、争议太多 --- 许多时间用于辩论、证明自己的意境高 。。。互相不买账 。。。可也是，既然无任何约束，则易产生许多的关于意境的解读，尤其在今天浮躁的世界 --- 随便的哪个人皆可声称自己能够写一首现代诗、当然可能极其低劣，原因即是【因为没有任何门槛（诸如近体诗之平仄、押韵、对仗）可以事先将其严峻地挡于山门之外】 。。。。。。
赏读沁文兄高论，您的视角很独特！确实，近体诗永远不会恢复其当年的辉煌，就像后人的交响乐永远超不过贝多芬。甚至可以说，整个诗歌艺术都在走下坡路。但其魅力总是可以吸引一些爱好者流连忘返。所以彻底消亡，我觉得到也不会啦。
个人觉得古诗最精彩的地方就是言简意丰，好句好诗可以让人爱不释手，过目不忘。如同国画，可以寥寥几笔意境全出；而现代诗虽然也可以写得很精彩，但让人记住就困难多了。
如果想创新，也许融合两者是可取的路线。这点，也许用“现代词”更容易做到，更自由，不受固有词牌限制，又有古风。
我赞同灵姐的观点，龙兄的原玉中，"听"字是不可取代的，换成其它字都不好，所以还是要以诗意为主。
关于如上所引之灵姐观点，沁文亦有不同见解如下：
常言道 “物以稀为贵”，近体诗之所以令现今一些人（尤其沁文之类者）痴迷，一个极其重要的原因在于并非现今每个人皆可习作（沁文不以国内热播之《中华好诗词》节目为然，因为他们仅仅是表演艺术家: performing artists；表演艺术者不能相比于创作艺术家: creative artists）；同理，之所以坛内诗友赞佩E-龙大师和灵姐之大作，很大原因是很多诗友们很难写出此等美妙之诗、词。
则归根结底其实就是：【难】===》【少】。如果大家皆可以写出E-龙大师和灵姐水平之诗词，则两位亦将 “泯然众人矣”、无复为诗友们所称道、赞佩 。。。
因此，沁文曾于某旧日古体诗习作序言中写到 “。。。惟其不易，弥足珍贵；倘使简极，无复称奇！”。。。
就此而言，当一种东西被扩展到、“修正”到、容易到许多人俯拾皆是、皆可为之的时候、地地步，则其早已寿终正寝于渐渐、默默、和无形。
当一个东西被广泛流行、人人使用之时，它早已廉价、索然无味 。。。 就如同今日之智能手机 --- 此即沁文始终不买智能手机之惟一原因（因为它毕竟不如饮食呼吸之必须，故沁文终究可以将其排斥）：当沁文无法特立独行之时，宁愿选择自觉地落后于世人；如此，若取反向排序，则沁文仍然名列前茅 --- 阿Q情怀和虚荣心大暴露^_^
赞同灵姐的分析，很在理 。。。沁文内心确实非常赞佩E-龙大师（和灵姐）之现代诗以及格律诗，其飘逸轻灵坛内诗友皆有共识 。。。风景独好！
但关于近体诗（格律诗）的未来发展沁文有不同意见如下：
虽然文学城《诗词欣赏》论坛的诗友们水平皆很高、尤其水平超级高深者亦有，但 。。。此坛之内、而且估计现今国内外全体华人或许皆无足够大才可以发扬、发展、拓展近体诗（沁文此言估计或许得罪一些人，但今日就直言一番，明日开始将回归从前风格：不复提出自己之观点^_^，即便 “虚伪” 亦不为所动）。。。
（1）事物皆有其发生、成长、兴盛、衰落、灭亡之规，此乃天理、天道，不可强求，否则似欲逆天而行^_^。故似应顺其自然 --- 喜欢（古体诗和）近体诗者，就算再过一万年仍然喜欢（例如沁文即是如此）；不喜欢他们者，即便现今已然不喜、甚至嗤之以鼻。
挽救濒危动植物（例如大熊猫）之情可以理解，但仅仅是有限的延缓，它们终究会消亡 。。。 但即便灭亡，此类珍稀物种已然来过浩瀚宇宙；同理，即便古体诗和近体诗将来彻底消亡，但其璀璨将永存于星空 。。。当后人仰望星空之时，依然会望见其璀璨 。。。 虽然这些后辈已然彻底不知她们的名字称为“古体诗和近体诗”。
极端一点儿地说，昙花和樱花纵然消逝，仍令人心醉，如此则足矣，勿需理会芸芸众生对古体诗和近体诗之不解和厌恶 。。。
（2）力图发扬、发展、拓展近体诗似有 “修正”之嫌、之虞，自古 “修正” 之举效果和后果堪叹，沁文思绪忽然跳跃到了太祖武皇帝对马列主义之 “修正” 。。。。。。亦忽然想起 “狗尾续貂”之喻（并非讽刺，只是思绪跳跃到此成语^_^） 。。。
沁文窃谓凡事欲正、欲久则似应 “另起炉灶”、“重新打鼓另开张”。。。否则未免历史负担过重而渐渐累倒 。。。。。。
（3）“另起炉灶”、“重新打鼓另开张”之开创新派文体者需【不世之英才】 --- 上天专门派到凡间者（沁文不信任何特定名称的宗教，但笃信冥冥之中有 “上天”），例如太祖武皇帝级别之人（提及此人并不表示沁文是其粉丝，只想强调其超凡之处） 。。。
【结论】既然前人已然制定一些规定于某些文体，似宜（严格）遵循；否则，径可“另起炉灶”。
如上谬论，欢迎拍砖，否则明天就拍不到沁文了^_^，如上关点依然基于沁文极其保守的性格 --- 宁愿是既定规则的严格遵循者，即便该规则可能不对 --- 沁文只需要一个（统一的）游戏规则 。。。
以后要侃，论，烧，耍，比试啥的，一律欢迎来这地儿啊~~
沁文是针对我的这首雨铃提出他的建议，正如阿留指出我这首的尾联末句是只燕离亭又绕亭，有两个亭字，因而颈联押韵字取宁比听字好，这也是我后来作改动的主要原因。
龙亲的原玉不同，改动听字则大伤意境，檐间滴雨用任何其他同韵部的字都不会有听字好，所以他的用法恰到好处。
沁文和龙亲的格律诗词风格迥异， 沁文的诗有板有眼，循规写实。龙的诗则不按常规，时而声东击西，情在景外，意在言外。时而跳脱框架，自衍佳句，却整合得恰到好处，不觉突兀。
我和龙亲最初始都是写现代诗的， 龙的诗龄更长，因而我特别欣赏他在格律诗里加入现代诗自由鲜活的新元素，用字简明却还有古诗词的美感， 比如他的原玉里：青时梅子羞犹敛，及顶烟花泪忽零。多美的情境与意境，及顶烟花这是多么现代的语句， 而青梅却又是古典意象， 他一不作二不休下笔就开展成为青时梅子， 我都不禁要赞叹他的语言天赋。
总而言之，言而总之， 我比较赞同龙对于放松一些限制让格律诗更弹性更灵活的意见，这样才不会让有心进入格律殿堂的学人望而却步或止步，并吸引更多观望者下笔尝试写格律诗。
其实，在天端姐的诗友群，大家也讨论过格律诗的未来方向，很多格律诗写得好的诗友都承认自己再怎么会写都写不过唐宋诗人。 他们都动摇意念要改方向写现代诗了， 这说明了格律诗再不与时代结合，过了我们这一代，最多再经我们的下一代，也许就寿终正寝了。
留侯sharp eyes 。。。 沁文一直只顾关注 “听” 和最后一个 “亭”，未料此前已有一 “亭”。
E-龙大师此律确实美妙！沁文吹毛求疵了些 。。。。。。沁文经常有 “一叶障目、不见森林” 的事情：例如一旦（迅速）察觉别人有类似于 “然后。。。然后” （和老美高中生、大学生之 "like 。。。like"、“you know 。。。 you know”）之口头禅，沁文已自心内崩溃、无法听进对方讲话内容（沁文即是如此脆弱）。
我几乎不说 “然后”，有一点儿怪癖^_^，而且昔年上高中之前将99.99%的东北农村土话尽皆消灭了^_^，一直在类似于用书面语作日常交流和（英文）讲课^_^ 。。。 够迂痴吧？^_^
非常欣赏灵姐此律，句句都好。几首一并欣赏！
问好各位！
哈哈，二位观点各有道理！如是能全正格+意境好，那自然最好，沁文兄这是追求完美，很赞！另一方面，龙兄说得对，唐人其实没那么多讲究。有人说，老杜还专门擅长”活对“和”拗救“呢，这也是求变化。还有一种格式叫“独木桥”体，是用同一个字作两个以上的韵脚，甚至全部韵脚，也是可以的。
不过这里的具体情况，用“宁”可能更好一点，因为尾句就有两个”亭“，上一韵再用”听“就稍微单调一点。个人感觉哈！
再次感谢E-龙大师之指点。
拜谢。
近体诗不但要继承，还要发展，否则几千年后，还停留在唐宋，只知唐宋，那不是悲哀？～，我读过很多有功力的，而且将现代气息入近体诗歌的，完全不影响近体诗歌的意境。
呵呵，唉，拿表妹这当另一聊天室了，总比在坛子里聊好～
若欲使用网络新词、现代新词，尽可使用现代自由体诗歌形式。
1. 格律诗的规则其实不复杂，格律+韵脚，如果是律，要求中间对仗，另外避免孤平和三平，如此而已。但这也是格律诗严格的限制所在，为什么后人对近体诗歌总结，近体诗中，绝句首要，5，7律诗次之，排律最次。 不是因为功力的问题，而是限制越多，越容易限制诗意的完整性。另外，我只近体诗发表意见，古体诗歌当然有它的好处，要不李白好像比杜甫还高那么一点点～。
2. 就事论事。从没有谁硬性规定，韵脚选择相近的音不能选！即使有四声八病之说，那只是一家之说，唐宋诗人严格遵守了嘛？唐宋那么多诗，犯病滴比比皆是～。
3. 所以俺写近体诗觉得受限太多滴时候，也写现代诗歌阿～
另，俺建议的都是俺的个人意见，沁文兄说的也是意见。 都没有犯规之说，您愿意坚持，我尊重，但我也说出俺的主张，也希望写近体诗能更专注于内容，而且已希望这个意见能影响他人。
问好，您的坚持我绝对尊重，也深表佩服。另，最近和留兄讨论忒多，俺认为很有意义，解释我自己内心之中滴很多疑问，很多事你争，是因为你不知道，争过了知道了，就是学习与进步。但这礼拜，讨论滴有点多，不想再多说了：）
若终极目标仅仅是意境，则赵本山之东北小品、卓别林之诙谐表演亦有意境（所谓的【令人回味】）之处^_^ 。。。
正是因为如此，沁文总是外在格式第一、意境第二：宁毁意境、不弃格式。否则宁愿去向赵本山、卓别林学习^_^ 。。。所谓的 “矫枉过正”
恕沁文又偏激了。
遥问E-龙大师安好。
拜首。
沁文稍有不解如下而供商榷：
（1） 若嫌 “近体诗已经有太多限制”，则何妨径选古体诗习作而免去所有平仄之约束、避免古往今来无穷无尽之平仄争吵？
若坛中所有诗友、乃至古今所有诗人词人尽皆选择【通篇正格／标准平仄图谱】，则永远不会有如许纷争，而是永远沉浸于欣赏和切磋意境 。。。实际情况是，几乎所有人在使用自己认为正确的变格平仄图谱，遂导致无穷、无谓、无益之争辩 --- 因为谁也说服不了别人，故曰【无益】、浪费时间，而且易伤感情 。。。
（2）再极端一些，若嫌 “近体诗已经有太多限制”，何妨选取【没有任何约束】之现代自由体诗歌而可【全心全意追求意境】呢？^_^ 。。。
沁文窃谓，众多诗友既然喜欢、选择（古体诗和）近体诗习作，（至少潜意识里）喜欢、接受、和追求约束。
当然大可不必如沁文般择重镣而如蜗牛之行^_^ 。。。。。。
恕沁文偏激，沁文有上述拙见亦源于自己保守、偏激性格：或者抛弃所有约束（例如选择古体诗、甚至现代自由体）；或者选择附加极其重镣之近体诗 --- 通篇正格（标准）平仄图谱：否则宁愿不写近体诗^_^
因此，以前（去岁之秋留侯和他人争论 “思”之平仄时节）沁文在坛内曾经戏称 “思之平仄根本不重要，重要的是需要有一个统一的标准 --- 游戏规则”，其实当时沁文亦乃seriously陈述沁文内心之观点：争论平仄根本是浪费时间 。。。
所谓的拗救之类，只会增添无穷纷争 。。。当然文学总是如此liberal、总有人喜欢 “自由” ，但大家皆追求自己的自由（例如使用变格平仄）时，实则没有自由，一不小心就被指出 “违律” 。。。
高楠（唐·杜甫）
楠树色冥冥，江边一盖青。
近根开药圃，接叶制茅亭。
落景阴犹合，微风韵可听。
寻常绝醉困，卧此片时醒。
行次盐亭县卿题四韵奉简严遂州蓬州两使君咨议诸昆季（唐·杜甫）
马首见盐亭，高山拥县青。
云溪花淡淡，春郭水泠泠。
全蜀多名士，严家聚德星。
长歌意无极，好为老夫听。
书马如文石门居（唐·无可） 这首，情，青，听，亭都近
别业逸高情，暮泉喧客亭。
林回天阙近，雨过石门青。
野果谁来拾，山禽独卧听。
要迎文会友，时复扫柴扃。
还有太多，俺就不一一列举了，现代人写近体诗，俺滴主张应该更开放！～
得重新TYPE如下再仔细欣赏一番：
“一片忧伤恍夜星， 几回魂梦到曾经。 疏桐掠影翻云袖， 弦月摇风挂雨铃。 青鸟心焚多眷顾， 灵山曲弭少聆【X】。椎琴碎玉抛江处， 只燕离亭又绕亭”