寻偶要美还是善

 

择偶要美还是善

 

 

 

木愉

                                                                                                                

 

据说文革时，有一个口号非常时兴。那就是宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。这句名言其实是说，方向是首先要考虑的因素，没有了方向，就会一条路走到黑，离目标越来越远。古人早就说过的南辕北辙就是这个道理。后来，全面否定文革，这句口号就被当成了荒唐。不仅荒唐，而且荒唐得一目了然。草怎么就是社会主义的呢？苗怎么就是资本主义的呢？换句话说，社会主义跟苗并不对立，资本主义跟草也有干系。经历了好多年的岁月沧桑，现在才发现那句口号的着力点并不是人们当初批判时所理解的。这就好像说人，德才兼备固然最最完美，但是德才并不总是统一的。所以就有了对德才分开评价的可能，就有了对德才的主次进行评估的必要。

 

把这个道理拿到择偶上来，就有了宁要贤德的丑男或丑女，不要可恶的帅哥或美女的句式。这当然不是说凡是帅哥或美女都是可恶的，凡是丑男或丑女都是贤德的。而是说，当帅哥或美女可恶的时候，宁可不要帅哥或美女；当丑男或丑女贤德的时候，却是生活中的大幸。再深化这个命题，那就是说，择偶的时候，首先而且关键的考虑是品性，而不是外貌。婚姻是居家过日子，是油盐酱醋柴，当然也有思想的切磋、认识的交流和精神的交融。对外貌的欣赏会因为距离的逼近而变得模糊，就像在近距离内面对着一幅美丽的油画。再说外貌不是永远不落的太阳，等到人老皮皱，五官不再分明，昔日流盼的美目也皱成了细细一条缝，伟岸的身躯也成了佝偻的枯木。那时候，所有当初最赏心悦目的东西都成了落花流水。因此，在婚姻中，长存的可靠的是属于精神范畴的禀性和修为，易逝的动摇的是属于物质范畴的五官和身材。

 

当然，最完美的是内在跟外在统一，女子秀外慧中、男人型美心好。可惜，这种统一在现实中大抵难求。于是，在寻偶时就只能有主有次，贤德优先，外表为次。在寻偶上做一个完美主义者，外表美和心灵美都要，往往如梦想中彩发财一样，蹉跎岁月，难寻另外一半。这个世界是不完美的，正如政治需要妥协一样，择偶也需要妥协。

[紫檀吧主]

有德有貌才完美。只有羡慕嫉妒恨的人才只讲德不讲貌。丨

[板儿牙]

善就是美，不善的不可能美。

[HENRYMTL]

夫妻,朋友等要善, 炮友等可替代消费类要美.
钦次.

[reader]

曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。

[竹思兰语]

同意楼下，造物主有时是不公平滴，有些人就是幸运地拥有所有：才貌身材，性格心地。

[zephyr2012]

reality is that the not so good looking person may have a equally not good personality and temperament.
good looking person may have good everything.
good looking base on good proportion and symmetry, these two elements indicate the good health and higher IQ. 生活 总是有反例的。 但是我们都到西方生活而不是去非洲

[觅音]

其实人会改变的。很多夫妻都是互相磨合，求大同存小异。

[linna118]

非常正确。那些中途被踢出围城的很多都是不幸找了一个不善的配偶！