作者：枫叶君 来源“精致小号 ”(lovejzxh)
对很多人来说，孔子那一连串的人生阶段定位，最广为人知的恐怕就数三十而立。可是，如果孔子穿越到今天，他定会发现，他的这个三十而立却不幸遭遇了赝品。今天许多人的三十而立，其实，是立在父母帮衬之上的伪三十而立。
三十而立，孔子有孔子的解释，后人有后人的延伸和理解。现代人对大柳树底下围着老师坐而论道不感兴趣，大家关心的是，30岁了，你靠什么在社会上立足？面对房子、车子、幼儿园和医疗费，你怎么应对？
什么是伪三十而立？简单说，就是虽然已成家，但还没有立业，如果没有父母的帮衬，他们会捉衿见肘，对有很多人来说，父母的帮衬已经常规化：小两口的家就像一个池塘，需要老两口定时往里灌水，才能保证不致干涸。
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就年龄段来说，伪三十而立主要体现在80后身上。作为一代人来说，80后很难说是幸运的一代，在他们步入社会，特别是准备结婚生子时，正是经济剧烈变革的时期，从就业到住房，各方面压力都反映到他们身上。工作不好找，宿舍没的住，房价却急速攀升，面对这一系列问题，很多人无力招架。
这样一说，好像80后很没面子，其实，从目前的趋势看，90后也将难以避免地步80后的后尘。现在，最老的90后已经28了，眼见临近大考，他们真的能三十而立吗？我看，对很多人来说这是个悬事儿。
不说别的，仅就房子一件事，就足以让80后和90后立刻头大三圈。这两茬人，尤其是90后，经历了物质丰富的童年，不用像60后、70后小时候那样穿旧衣服啃窝头，可是，好事儿不能全摊在一茬人身上，有了无忧无虑的童年，就得有心烦意乱的青年，赶上商品房大潮了，只要不是富二代，面对高房价只能英雄气短。
前些年流行这么一个段子：“当我们读小学的时候，读大学不要钱，当我们读大学的时候，读小学不要钱，当我们还没工作的时候，工作也是分配的，当我们不能挣钱的时候，房子是分配的，当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了。”
要结婚成家，首先得有个住处。可是现在很多青年人工作没几年，很多又是给私人老板打工，美其名曰白领，其实就是个坐办公室的苦力，挣得不多花得不少，兜里剩下几个子儿还不够小两口周末泡吧喝咖啡看电影浪漫的，真到了要花钱的时候才发现两手攥空拳。
面对首付，怎么办？只有依靠父母的经济援助。好在80后、90后大多是独生子，除了父母的棺材本钱，其余的钱早晚是他们的，所以，他们和父母也都想得开，一方是不要白不要，另一方是不给也没处给，所以，落得个两好并一好。
靠着父母的首付才能搬进楼里有个窝儿，靠着父母帮衬才能过日子，这就是伪三十而立。
过去，很多人觉得80后、90后挺幸福，好像是喝着改革开放的蜜汁长大的，其实，现在看看他们也挺苦：除了小时候把嘴里吃零食、手里玩变形金刚的点踩上了，长大了，尤其是步入社会之后，其它重要的点一个也没踩上，买房子要钱，孩子上学要钱，有个大病小灾的也要钱，可是这茬人又早就没有铁饭碗可端，工作说没也就没了，可人家银行却把还贷算得很清楚，每月必到，从无遗漏。
从独自支撑一个家庭的角度说，很多80后、90后真的无法称作三十而立。虽然他们也有一份看上去还不错的工作，但是就生活的方方面面来说，几乎到处都可以看到父母的影子，如果有了下一代，所谓的三十而立就更成了注水肉，原本还只是小两口，现在变成小两口加一个孩子，一起依靠在老两口身上“立着”。
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看任何问题，都应该以历史的眼光来分析，否则便难以得出较为客观的结论。三十而立的问题同样如此。
我的父亲出生在农村，我的曾祖父是小学校长，在乡民中很有威望，有点像《白鹿原》里白嘉轩的姐夫朱先生。那个年代，农村还到处都是文盲，祖父却从村里、县城一直读到城里的高中。因为祖父有文化，当时的中共胶东地下党负责人希望他能加入，可祖父胆小，又不想搅到政治里去，就没有答应。
祖父回乡之后诸事不顺，家境越来越差，结果，父亲十几岁时只能给人家放牛去了。
后来，父亲去县城店铺当伙计，学会了算账，解放后在剧团当了会计，后又学习写作。那时母亲从烟台护校毕业，被分配到青岛崂山北九水疗养院工作，和父亲结婚后，一直两地分居。母亲和父亲结婚时，非但没从婆家拿到钱，反而分到了几百块钱的外债，母亲和父亲每月都要从工资中拿出一部分，替家里偿还债务。
姑姑从小学习就好，可是等考上大学，就发现很难再读了。可是父亲觉得，家里能出个大学生不容易，就劝说家里不要放弃。叔叔那时在江西工作，他本是不同意姑姑再读的，理由是家里供一个大学生有困难。为此，父亲把叔叔请回烟台，做了两天工作，叔叔终于同意和父亲一起供姑姑继续读书。姑姑就这样上了医学院，后来成为一名医生。
那时，父亲和叔叔都不到30岁，他们不仅成了自己的家，替父母分担了债务，平日里要给父母定时寄钱，而且还拿出钱来供妹妹读大学，这在现在看来完全是父母该做的事情。对他们来说，可谓“先三十而立”。
到了我这里，情况就改善了许多，父母都有固定收入，经济上不用我们发愁。从上大学那天起，生活就渐渐走向自理，与现在父母亲自把儿女送进宿舍，甚至把床铺好完全不同，我们这茬人大都是自己拎着行李箱走进校园，铺好床，买好毛巾脸盆，换好饭票，就开始了独立生活的第一步。
工作之后，我居住的天地就是单位分配的单身宿舍。宿舍区的位置很优越，站在阳台上，东北方是中国人民革命军事博物馆，西北方是央视大楼，正前方是有“中国政治地标”之称的京西宾馆，后面则是国家税务总局。因为单位房源紧张，尽管四周环境甚是壮观，可结婚的时候也就只有那么一小间。
结婚时我们自己把屋子重新粉刷一遍，买了地板革，自己铺好，又买了一张简单的双人床。当从位于月坛的西城区民政局办事处出来后，我们面面相觑，有点不敢置信：这就算结婚了？
从结婚，到生孩子，到分房买房，我们都是自己过来的。我的30岁生日是在土耳其度过的，那时我在新华社安卡拉分社担任记者。
与父母的“先三十而立”不同，我们从工作到30岁的时候，并没有帮家里做多少事，但是自己的事情都是自己处理，没有给双方老人添任何麻烦。等父母来到北京后，他们见到的是一个已经完全装修好的舒适温暖的新家。
从这一点说，我们做到了三十而立。
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我们这辈人的子女，大多数是80后或90后，就打理个人或家庭生活而言，他们与父母这代人明显存在差距，如果能够穿越时空，将彼此放在同一年龄段上横向比较，就更出两代人之间的巨大差距。
因为时代的变化，社会变得日益复杂，坏人的势力也随着改革开放的深度和广度不断壮大，是个暗处就藏着个居心叵测的人。作为应对，80后、90后从小就像潘冬子紧跟红军一样，紧跟在父母屁股后面，生怕自己的手握不住爸妈的手。父母也保持高度警惕，把孩子当作第二条裤腰带，时刻拴在身上。
过去的孩子放学后可以一直玩到天黑才回家，而且可以和小伙伴跑到很远的地方去看电影，而父母却在家里忙活自己的事，毫不担心。可是80后、90后则是从幼儿园到小学，再一直到中学，和爸妈形影不离。过去只听说过野小子，现在则更多的是妈宝男。
时代的变化一定会转化成个人身上的印记，这是一条不以人的意志为转移的规律。
小时候紧握爸妈的手，考上大学后，就难免要和爸妈手拉手走进大学校园，再相互依偎着走进宿舍，然后看着慈母慈父把床铺铺好，耐着性子听完双亲的千叮咛万嘱咐。在父母的列车还在路上时，自己已经钻进了他们为自己铺好的温暖的被窝里了。
我的一位朋友的哥哥是八十年代中期去美国留学的，就读于某常春藤大学。用他的话说，所有的钱都买了机票，等到美国时，身上就只剩下几十美元了。靠着奖学金和当助教的收入，他读完了博士，等自己在美国安了家，第一件事便是把父母接到美国，四处游玩一番。他曾半开玩笑地说，那时国内还比较穷，家里根本没钱让他出国留学，是他凭着成绩，让美国人民供他读完了博士。
这种情况，与如今的80后、90后相比，真是天壤之别。加拿大有很多国内来的留学生，其中绝大多数来自富裕家庭，留学费用几乎都是父母资助。一个90后东北女孩读完大学后，父母专程从国内飞来，找过去的熟人牵线搭桥，帮女儿找工作，找到之后，夫妇俩满意而归，觉得女儿终于“办成”一件大事。女孩送他们去机场时，开的是父母给买的宝马车。
同样是出国留学，我那位朋友的哥哥和这个东北女孩，却呈现出如此迥异的风景。这就是两代人的差别。
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两年前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2000名在一线城市工作生活的年轻人进行的调查，已经揭示出如今的年轻人在读书、住房以及照看子女等问题上依赖与父母帮衬的严重性。
调查结果显示，77.7%的受访者说身边人多靠父母帮衬生活，其中22.5%的人直言非常多；在买房问题上，56.4%的受访者表示周围人通常是用父母积蓄付了首付，23.4%的受访者表示通常与父母共同出资购买，15.7%的受访者表示通常是用父母的积蓄全款买的房，而表示买房时没花过父母一分钱的仅占受访者的3.0%。
在受访者中，硕士研究生及以上学历者占7.1%，本科学历者占70.1%，两者相加已近80%。读完书，有了工作，结婚成家，却还要依靠父母帮衬过活，这听上去似乎不合情理。可是，这能完全怪这些80后、90后吗？好像也不太公平。毕竟，他们处在这个时代，即便有心，也恐怕是心有余而力不足。
过去的福利分房取消，现在的商品房价格又节节攀升，刚踏入社会的年轻人工作压力大，工资却不高，加上这一代人又是小时候被两代人呵护着长大的，面对扑面而来的各种社会压力，确实只有干瞪眼之功，并无还手之力。尽管他们中有不少人认为应当自立，可是面对工资涨幅永远追不上房价涨幅的窘境，很多人只能把自立的豪言吞回肚里，有难处只能求助于父母大人。
有社会学家说，现代社会反哺时间延缓，即子女能够照顾父母的时间比过去推迟了。照此推理，那就是哺乳期也延迟了，子女的成长期拉长了，即便工作之后也还需要父母的照应，乃至在上面的调查中，有近一半的年轻人认为，年轻时经济基础薄弱，依靠父母属于正常情况。
对于这种情况，像我这个年龄的人可以理解，但是同时又觉得有点不顺，就像听着快30岁的女子还自称女孩一样不自然。
人从来都难以摆脱自己所处的社会。就步入社会后仍然需要父母帮衬而言，个人主观原因故然存在，但是，在住房保障制度、医疗保险制度等社会体系还不完善的情况下，从本质上说，伪三十而立并不仅仅是某一部分人面临的尴尬局面，而是整个社会保障机制尚未健全在一代人身上的具体投射和反映。
从这个角度说，80后、90后这茬人也挺难的，毕竟对其中很多人来说，他们的三十而立远非货真价实。
作者：枫叶君， 前新华社资深编辑，驻外记者，所著长篇小说《移民》在精致小号（ID: lovejzxh）连载
