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经得起淘汰的勇士(By 于宏洁)

(2006-07-05 11:54:58) 下一个




作者:祂的小羊


熟读圣经的人都知道『士师记』不只是一卷描写神家属灵生命荒凉的书,也是一卷讲属灵争战的书。因着里面的生命在神面前退后失败,外面任何一点难处和仇敌的作为很容易就成为了 神儿女受苦、受压制的原因。虽然 神是独行奇事的 神,争战的胜败也全在乎耶和华,但是,神每次介入和施行拯救之前,他总是要先得着一些对的人,一些合乎他心意的器皿来与他的作为配合,也藉此将过得胜生活的路指示给我们。

在基甸的时代,神家经常面临严重的粮食争夺战,经上记着说“以色列人每逢撒种之后,米甸人、亚玛力人和东方人都上来攻打他们……毁坏土产……没有给以色列人留下食物…… 那些人……像蝗虫一样多,人和骆驼无数……毁坏全地,以色列人因米甸人的缘故极其穷乏,就呼求耶和华”(士6:3-6)。没有粮食,民必贫穷软弱,无法正常生活,更别说能胜过仇敌。属灵的争战更是如此,撒但总是千方百计的毁灭 神家一切属灵的粮食及供应的管道,而且总是发生在“每逢撒种之后…”。

为了扭转这个危机,基甸奉 神命吹角,号召 神儿女们起来争战,而答应这呼召的竟只有三万二千人!更令人惊讶的是神仍继续分别他们,只为 神家精选了三百位勇士来从事这场争战,每一位可以说都是经过了三重的试验与淘汰:

(1) 责任感的淘汰——相对于神家数百万的人口,只有三万二千人觉得「国家兴亡,匹夫有责」,而愿投身于战场。今日普世教会面临的最大考验之一,也正是来聚会,享主恩的人很多,对神家兴亡与需要有责任感,肯献身 (commit oneself)、扛责任的人却只有少部份。

(2) 使命感的淘汰——当基甸顺从神的要求宣告“凡惧怕胆怯的可以离开”,竟又有二万二千人退去。若非真有使命感,在遭遇困难或需要付出更大代价时,人常常会跟不上而退去。神家何等需要有使命感的人,他们深知道自己是在为谁而活,为谁而战,“虽至于死,也不爱惜自己的生命”。纵使同伴都失败、退去,他们仍为 神及神家勇敢站住,不退后也不妥协。

(3) 生命的淘汰——最后一道的淘汰是神亲自的淘汰,他用人在争战之日如何喝水,如何面对自己的需要来拣选人。凡仍能持续儆醒,用手捧着饮水的他就分别出来,其它松懈自己,跪下畅饮者,神都打发回去。虽仅寥寥三百人剩下, 神却将“多如海边的沙”的仇敌交在他们手中,为 神家赢得了全面的胜利。

亲爱的弟兄姊妹们,我们今日所处的世代是最靠近主回来的日子,也是仇敌最猖狂,神家的需要最大的时候,我们看见了 神家粮食被破坏,神儿女贫穷软弱的情景吗?我们听得见基甸的号角吗?当神在那里问说“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我们会如何回应呢?当同伴越来越少,灵里亦感到孤单之时,我们是否仍肯为主站住?面对新的一年,求神使我们在每个考验中都能靠主得胜,使我们成为一个真能被神使用的器皿。





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