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一位終生『活著為耶穌』的人 -- 施洗約翰

(2006-04-17 09:47:12) 下一个

   

   

 

    聖經面充滿終生為 旨意而活的榜樣。其中,施洗約翰是非常特殊且與我們非常相近的一位。因為他僅僅處在主耶穌第一次降臨,是新舊約世代交替之際,正如我們今日也面主第二次的降臨,正值世代即將換之際;另外,他在30歲就為主殉道,讓我們也就敢小看自己輕,他也證明「活著為耶穌」是我們一生一世,不論王宮曠野,不論年幼,不論安危可以有,也該有的生活目的與原則。

 

        施洗約翰雖然只活30,但任何人讀了他的生平,會體會到他的一生全是那麼單純、甘心且認真的為著耶穌:

 

 

()是位終生歸主的拿細耳人

 

──有以亞的心志和能

        「拿細耳」就是「歸主」的意思。是在舊約中特別為百姓訂的蒙,使任何人在任何時候,只要有心願意為 喜悅,可以甘心許願成為拿細耳人,過俗分別為聖的生活。時間的長短全憑個人奉獻的心願。可以是幾天,或幾,甚至也可以是終生。但是,這些甘心許願的人必須符合三項要求:

 

() 清酒、濃酒可喝──為主,甘心放下世上的享

() 長髮,可剃頭──為主,身上帶著俗歸主的記號(十架的生命與生活)

() 可挨近或接觸任何死人或死屍──為主,摸死亡也容死亡玷污

 

        雖然在舊約記載中,拿細耳人寥寥可,然而在在這些分別自己歸主主,,為 而活的人身上,卻有著一個共同的特點,,就是他們都都帶著特別的能。無孫,是撒母耳,或是施洗約翰,他們奉獻自己之後, 神都悅納且賜下特別能力來幫助他們完成 的託付。是的,沒有真實的奉獻,就會有上頭的能。聖火是降臨在空蕩荒廢的祭壇上。要羨慕能有以亞的心志與能,就必須先效法以亞重修祭壇的決心與動。

 

        因著施洗約翰的奉獻與過著分別為聖的生活,聖經告訴我們,他只有以亞的心志與能,他的服事是“使許多以色人回轉,歸於主他們的 。…叫為父的心轉向兒,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。"(1:16-17)

 

()甘心為主「「曠野的呼聲」

 

──祂必興旺,我必衰微

 

        施洗約翰最常在的地方就是曠野,他常在那大聲疾呼的要人悔改歸向 ,在那傳揚天國近,在那告訴百姓耶穌要並高舉祂。而當主耶穌出現時,祂刻大聲喊著:“看哪! 的羔羊…"。因著他的呼喊與證,他的門徒就刻跟隨耶穌,百姓也開始轉往耶穌那去。約翰但沒有因此而灰心沮喪,反倒向那些為他擔心或抱平的門徒作證,他因著主耶穌──這位他所久候多時的新郎,終於出現,以致他的喜滿足,並且又加上一他發自內心的企盼──“祂必興旺,我必衰微"。

 

約翰這種單單純純活著為耶穌的表現,實在只是人感動,而且也成為我們所有服事主的人一面最好的鏡子。到底我們的事奉是為討人歡喜,還是討主歡喜?我們是在乎人的稱許還是在乎主的稱許?我們是帶圍繞我們,高舉我們,還是引人歸向主,高舉主?我們的服事是否能帶出“祂必興旺(或作加增),我必衰微(或作減少)"的結果,還是正好相反?

 

聲音是看不見、摸著的,但卻能引起人注意,卻能因其內容而帶下同的影響與結果。施洗約翰被人稱為「曠野的呼聲」實在是太貼的形容。在那一大群有如處身在人生曠野的失迷群眾中,突然聽有人聲喊著:“看哪, 的羔羊,除去世人罪孽的…。"好像曙光劃破無止境的可怕黑夜,給人帶來了盼望。他的聲音出來了,,又消失,,但眾人的眼目卻轉向 的羔羊,,眾人的腳步也跟隨這位偉大的救主而去。他就好比那聲音一樣,也逐漸被人遺忘,甚至最後孤單地被斬首殉道,但他的服事卻成為轉移時代的服事,將人的眼目從一切律法、儀轉向 的羔羊,將人的腳步從失迷墮中,轉向恩典之途,叫人的心悔改歸向

 

() 活得有價值,為主所稱許

 

──終生為主預備道

 

     以賽亞早在主耶穌降臨七百多以前,就預言到有一天會有人在曠野聲喊著:“預備主的道,修直祂的。"(賽40:3-5)而主親口印證以賽亞所的就是

約翰(7:37)。主又誇獎他“比先知大多",並且“凡婦人所生的沒一個大過約翰的"。天使在預言約翰的出生時,也曾對他的父親到“你必歡喜快,有許多人因他出世也必喜。他在主面前將要為大…"(1:14-15

 

       肯總統曾過,「文章的價值在乎長短,乃在乎其內容。」人生的價值是如此。正如「人生下半場」的作者也提醒我們要由追求成功,改為追求意義與價值,才我們的餘生。約翰雖然活得長,但他卻得著最可貴的的墓誌銘,只人們因他的出生歡喜快,因著他的服事而蒙恩蒙重要的是,他得著主的稱許,他叫主的心得著滿足。

 

        其實,當施洗約翰在那呼喊,叫人“預備主的道,修直祂的"時,他自己己就是那一條預備好的,,使主可以踏過他走到一有需要的人中間,使主可以藉著他,去安慰一破碎的心,去拯救一失喪的魂。他自己成主可以自由進出亳受攔阻的一條,如同潔淨的水管,將水庫豐富的水源引到一需要之處。

 

        在這各人「專顧自己」的危險末世(提後3:1-2),環顧周圍,盡是乾渴的呼聲,到處充滿失喪的魂與蕩在外的受苦子,我們是否願意效法施洗約翰,答應 的呼召,為主預備道──“一山窪要填滿,大小山崗要削平,彎彎曲曲的地方要改為正直,高高低低的道要改為平坦"。當我們肯真心獻上自己,並順服聖在我們身上的製作,將一舊造、肉體中的凹凸與彎曲去除,其結果也必然如以賽亞所預言的──“凡有血氣, 的救恩(或作榮耀)"。

 

         綜觀施洗約翰的一生,他只是甘心願意活著為耶穌,終生成為俗歸主的拿細耳人,他也是位單純活著為耶穌的人──「為己無所求,為主求一」。只如此,他是一位在他的日常生活中,那麼具體且實實在在活著為耶穌的人,以致主耶穌能透過他的生活與信息,走到他所接觸之人的需要與生活去,主能透過他,去影響並祝眾人。我們可以,他的一生只是活著為耶穌而已,他根根本就是活出耶穌,是嗎?你我羨慕過一個如此有價值的人生嗎?在我們這一生結束後,主對我們這一生的評價又會是麼呢?

 

 

 

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