海归啊海归，要归就要一起归

海归啊海归，要归就要一起归  舒怡然 看最近万维网上热议海归，我想起了自己以前也就海归话题写过一篇小说《爱也彷徨》，这是一个有生活原型的故事，不过被我张冠李戴地做了许多“再创作”。整个小说从始至终，男女主人公都在围绕着到底要不要海归而剧烈地斗争着，而小说的结尾，男主人公嘉扬还是毅然决然地海归了，把妻子笑非和儿子留在了美国，使她成了名副其实的留守女人。 对于这样的结局，有网友当时就叫好，道理是“爱就是要放手”，既然真心爱自己的丈夫，就该放飞，让他去做他喜欢做的事。这也是我当时的创作心态，我想做女人就是要大气，而不能小家子气。既然男人有志向想干出一番事业，作为妻子和爱人，哪有不支持的道理？ 在海外华人的现实生活中，这样的留守女人也不少，我认识的就有两位。她们很辛苦，一个人忙里忙外，又要工作，又得照顾两个孩子的生活。美国学校事情又多，凡事都离不开家长，光是充当司机这一项，就够人喝一壶的了。更不要说一个人世界的那份寂寞孤独，有苦无处诉，体己话无人说，对月无眠的日日夜夜。 想到这些留守女人的现实困扰，我又觉得自己当时给那篇小说的结局未免过于轻巧，很有张家不知李家愁，站着说话不腰痛的味道。爱情不是抽象的，她是锅碗瓢盆交响曲，而这交响曲必得老公老婆一起唱才有滋有味。道理虽说很简单明了，可真要让纠结于其中的男人女人们作出个明智的抉择来，又似乎比登天还难。 现在大家看到的是男人们海归了，留守海外的女人们的生活（主要指精神生活）有些悲凉，如果男人在国内出了什么“情况”，那就不只是悲凉，可以说得上是悲壮了。可是，有没有人想到，当年我们这些人中的大多数，不也是撇下家里亲人，只身留洋闯荡天下的吗？ 记得我单位里留守男士女士就有好多，他们那时正值中年，由于种种原因，一时还无法丢弃国内的工作，出国与爱人团聚。他们不得不忍受夫妻长期离别的苦痛，有多苦有多痛只有他们自己才知道。但当时大家心里认为，他们忍受这种离别煎熬是值得的，因为总有一天他们的老公或老婆会把她或他办出去，去过令人艳羡的幸福生活。我的那些同事也的确是实现了夙愿，在苦熬了数载甚至十几年之后，终于可以登上飞机与分离说声再见了。可见，那时因出国留洋而选择夫妻两地分居，不是谁强逼的，而是自己心甘情愿的。 再看今天，同样的故事又再度重演。许多海归男士为了稳妥起见，执意把女人留在海外，怕在国内万一有个闪失，也好有个退路。留守女士们坚守的阵地，无形之中成了避风港。而这样的夫妻长期分离的决定，多半也是双方认同一起作出来的，并非谁逼谁就范。 由此使我想到，咱们中国人怎么总是能够做出这么尴尬的决定，在老外看来几乎是不讲人性的决定呢？中国人的忍耐精神实在是太令人肃然起敬了。就是这一个“忍”字，让人不知有多少受不尽的艰辛磨难和心灵煎熬。忍一忍吧，一代一代地就这么传承下来，我不知道这是好还是不好。至少在压抑人性这一点上，是很不可取的。 记得我刚来美国不长时间，一个俄罗斯小伙子看到许多中国人，虽然已经结婚，爱人却迟迟不过来，他非常纳闷地问：“你们的先生和太太老不见面，会不会忘了彼此是什么样儿啊？”这个问题令在场的中国人面面相觑，是啊，人是有情感的动物，长期分离那情感靠什么来维系呢？我开始怀疑“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的古训有多少道理可言。不说那是对人性无形的摧残，至少是对人性的轻视和漫不经心。如果现在让我再来写《爱也彷徨》的结局，或许会大大的不一样，至少我会慎重地考虑，嘉扬与笑非这对夫妻分居的可行性，还有由此带来的后果。 夫妻之间如果可以选择厮守，就不要人为地制造分离，不管那需要分离的理由多么冠冕堂皇。如果实在无法避免分离，那也应该寻求使这种分离的时间越短越好。基于这样的考量，谈海归，就应该考虑夫妻双双一起归，让任何一方无限期地留守，对谁都是不公平的，除非夫妻两人对于情感生活无所谓无所求。因为人生苦短，有几个十年经得起这样的折腾，再说要折腾也该一块儿折腾，那样的海归才叫真心海归，归得了和尚也要归得起庙，是不是这个道理呢？ 千万别把海归当成拆散鸳鸯的大棒，大棒一挥，打散的就不仅仅是两只鸳鸯鸟了，人间总是有一份难以割舍的不了情啊！ 2011年3月26日