山哥的文化广场

山哥的见闻和人生感悟,与华语世界的朋友们分享
个人资料
山哥 (热门博主)
  • 博客访问:
正文

藏族僧尼自焚,达赖与中国当局各执一端

(2012-02-25 20:02:32) 下一个

藏族僧尼自焚,达赖与中国当局各执一端

山哥评论:最近一年来,在中国藏区和印度及尼泊尔,都发生了一系列藏族僧尼自焚事件。看到这些鲜活的生命在大火中毁灭,没有人应该无动于衷。为何会发生如此惨剧?如何从根本上解决藏民的深层问题?万维有一大批关心中国和世界的同胞,也许大家可以帮助理性地找到解决问题的途径。

这里先转载两篇报道,分别来自新华网和美国之音。大家或许从中能够感悟到双方争执的某些核心问题所在。

专家称达赖喇嘛鼓动藏族僧侣自焚( zt )

新华网成都 11 月 14 日电 达赖喇嘛近日在日本说,最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件,背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正表示,达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝的抗争,简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。

刚正在接受新华社记者专访时说:“多年来,达赖在世界各地游走窜访,到处兜售所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢?我们可以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”

刚正说,世人都看得出来,如果藏人没有信教的自由,那么西藏各大小寺院里全世界最庞大的宗教教职人员队伍—— 10 多万人的喇嘛是怎么来的?又是如何生存的?结论只有一个:中国政府既没有禁止喇嘛信教,也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡,随处可见的玛尼堆,还有寺庙里传出的诵经声。因此,信教不自由的情况显然不存在。”

“藏族的传统风俗习惯也完整地传承着。”刚正说,青稞酒、牦牛肉、奶茶、糌粑,依然代表着现如今藏族同胞的饮食文化;向尊贵的客人敬献白色的哈达,依然代表着现如今藏族同胞待客的礼节文化;藏族同胞,不分男女老幼,依然喜欢穿戴独具藏民族特色的 服饰 ;走遍藏区的山山水水,只要有人居住的地方,都矗立着石木结构的藏式民居;热情奔放的藏族舞蹈、高昂激越的藏语歌曲、精美绝伦的唐卡作品,这些藏民族艺术瑰宝都得到了继承和发展。凡是到过西藏的人都了解,藏族群众无论是居住、 服装 、饮食、节日以及其他 生活 习惯都是原汁原味的藏族风情。

“那么藏族的语言、文字和历史呢?”刚正说,现在懂得藏语、学习藏文的藏族民众显然比达赖统治期间要多不止百倍,甚至连不少其他民族的人都在学习藏语和藏文,电台和电视台也都用藏语来进行广播和传输,西藏的历史也有系统完整的记载。《康巴卫视》每天都在教授汉族人学习藏语。

刚正说,“分析到底,西藏唯一被改变的就是神职人员失去了对普通藏民的特权。”过去,在达赖统治下政教一体的西藏,喇嘛拥有绝对的特权,对于普通藏民具有生杀予夺的权力,对普通藏民可以任意处置,普通藏民的全部财产甚至生命都是属于寺院的,那时候,只有神职人员掌控着绝对的文化权,而普通藏民没有学习文化的权利,只能被奴役。

刚正表示,达赖所讲的被破坏的西藏文化指的就是神职人员的绝对特权。他说:“在达赖的眼里,神权是至高无上的,所以代表神权的神职人员必须要高人三等,普通藏民就是牲畜,只有老老实实接受奴役,是没有资格学习文化知识的,更没有资格与神职人员平起平坐。一旦普通藏民掌握了文化就破坏了神权管理下森严的等级制度。在达赖的眼里,等级森严的农奴制度就是西藏文化的化身。所以,打碎农奴制,鼓励藏人学习文化,就是达赖所讲的对‘西藏文化’的破坏。”

刚正说,西藏不仅是藏族人民的西藏,也是整个中华民族的西藏。作为中华民族大家庭中的一员,藏族同其他民族一样,在历史长河中创造了光辉灿烂的民族文化。这些文化瑰宝是中华文化的重要组成部分,是中华民族文化百花园中无比珍贵的绚丽奇葩。即使在“文革”动乱时期,在中国内地,传统文化遗产和寺庙,甚至曲阜的孔庙都遭到严重破坏的情况下,周恩来和其他中央领导人仍然竭尽全力保护西藏宗教文化,使布达拉宫免遭破坏。

改革开放以来,中央政府多次拨巨款修缮布达拉宫等西藏寺庙,出台一系列政策,采取多种措施保护唐卡、大藏经等宗教和文化遗产,并多次对藏语言文字的保护和使用作出规定,开发出与汉、英文字兼容的藏文软件操作系统,使藏文成为中国少数民族文字中第一个具有国际标准的文字。

刚正认为,近日召开的中共中央十七届六中全会专门强调“要繁荣发展少数民族文化事业,开展少数民族特色文化保护工作,加强少数民族语言文字党报党刊、广播影视节目、出版物等译制播出出版”,“加大民族地区、边疆地区文化服务网络建设支持和帮扶力度”,“全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用”,都是中国重视少数民族文化的最好例证。

刚正说,达赖集团无视中央政府为西藏所做的工作,把“文革”中对中华民族传统文化的冲击说成是专对西藏宗教文化的破坏,甚至捏造事实、恶意攻击,谎称“文化灭绝政策,目前正在西藏发生”。刚正说:“达赖很清楚,他鼓动年轻僧人自焚的所作所为既不传统、也不文化,既不宗教、也不人性,他只有大肆散布他的西藏‘文化灭绝论’,才能欺骗世人,达到梦想复活旧西藏非人性政治文化的图谋。”

( 本文来源:新华网 )

2011 年 11 月 07 日

达赖喇嘛批中国对藏政策是 “ 文化灭绝 ” ( zt )

记者 : 美国之音 | 华盛顿

达赖喇嘛指责中国的强硬政策是 “ 文化灭绝 ” ,造成了一系列藏人僧侣和尼姑自焚事件。
星期四,四川省一位 35 岁的尼姑自焚,使最近几个月为了抗议中国政策而自焚的僧侣和尼姑人数上升到 11 人。
达赖喇嘛星期一在日本说,就连到西藏访问的中国人都承认,那里的情况很糟糕。他说,那里正在发生某种文化灭绝。
这位流亡精神领袖还说,在过去 10 到 15 年间,中国一直向藏人地区派遣强硬的中国官员管理。他说,这造成了僧侣和尼姑们采取绝望的行动。
僧侣和尼姑的自焚抗议导致中国严厉的镇压。官方让僧侣和尼姑参加再教育,并且派出武装安全部队在寺庙周围的街道上巡逻。
美国上个星期说,中国的政策造成了紧张关系,威胁到西藏人民独特的宗教、文化和语言。 (美国之音中文网)

相关博文:

与达赖谈判的五项基本原则

反藏独是否也要注意政教分离原则?

藏民暴乱的深层原因探讨

为何应该允许达赖回国? ( 修改稿 )

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (7)
评论
河里的石头1 回复 悄悄话 请问博主,当美国的轰炸中国在南联盟大使馆, 残杀3名无辜中国人的时候(他们不是自杀), 你有动于衷了吗?动完之后, 你做了什么?世界上有多少人有动于衷了?当美国的炸弹在入侵伊拉克战争中屠场杀了千千万万平民时,你有动于衷了吗?动完之后, 你做了什么?世界上有多少人有动于衷了?当美国士兵袭击巴基斯坦哨所, 杀死24名无辜巴基斯坦士兵时,你有动于衷了吗?动完之后, 你做了什么?世界上有多少人有动于衷了?美国也常有因为生活绝望而自杀,甚至同时杀了家人的消息。你有动于衷了吗?动完之后, 你做了什么?世界上有多少人有动于衷了?
说的好 回复 悄悄话 "就连到西藏访问的中国人都承认,那里的情况很糟糕"
大家都知道达赖嘴里的中国人都是些什么货,轮子,运孕罢了
james8418 回复 悄悄话 就像对待小孩一样,过分溺爱会让这个孩子乱闹,中国ZF对藏族憎侣太好了,美国政府出钱给你修寺庙,财政上补贴寺庙吗?
归一 回复 悄悄话 这才是正宗的佛教徒——揭露释迦牟尼佛教唆自残、自焚、自杀地毁身供佛!

水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》——《陈撄宁仙学文选》跋文(澳门出版社)中写道:十四、何必赞赏用人血写佛经的“刺血写经”行为呢?何必为了成佛而自残、自杀呢?何必用烧疤、灼顶、燃指、燃臂、燃身等自焚行为来供佛呢?

佛教权威《妙法莲华经·药王菩萨本事品》歌颂药王菩萨燃身供佛曰:“光明遍照八十亿恒河沙世界,其中诸佛同时赞言:'善哉!善哉!善男子,是眞精进,是名眞法供养如来(按:南朝梁、陈至隋代的释智顗声称自己读到此处,而得豁然大悟,寂而入定,见灵山一会,俨然未散,释迦牟尼佛仍坐法座之上宣讲《妙法莲华经》。这不仅骗取了他人的崇拜与供养而且致使许多信众因此去自焚)……善男子,是名第一之施,于诸施中最尊最上,以法供养诸如来故'”,此经并曰:“若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者,能燃手指乃至足一指,供养佛塔,胜以国城妻子及三千大千国土山林河池诸珍宝物而供养者。 ”

《梵网经》四十八轻戒的第十六条为利倒说戒曰:“若不烧身臂指供养诸佛,非出家菩萨。乃至饿虎狼狮子,一切饿鬼,悉应舍身肉手足而供养之”,第廿六条独受利养戒曰:“若无物,应卖自身及男女身,割自身肉卖,供给所须,悉以与之”,(按:印度佛教不仅不宣扬吃素,甚至宣扬吃人,此即为证据。)第四十四条不供养经典戒曰:“剥皮为纸,剌血为墨,以髓为水,析骨为笔,书写佛戒(按:此即'刺血写经'的由来)。 ”

《大佛顶首楞严经·卷六》中释迦牟尼佛曰:“若我灭后,其有比丘发心决定修三摩提,能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指节,及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债,一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏。虽未即明无上觉路,是人于法已决定心。若不为此舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其宿债,如我马麦正等无异。 ”

由于释迦牟尼佛在《妙法莲华经》《梵网经》《大佛顶首楞严经》《本生经》(按:《本生经》宣扬抉眼与人、割肉喂鹰、投身饲虎、截头颅、捐髓脑等毁弃身体的行为)等等佛经中对毁身供佛的赞赏推崇,因此无数的佛教徒狂热效仿自残、自焚、自杀,伤残死亡者不计其数。

释迦牟尼佛身边的印度佛教徒的自杀情况详见《四分律》等佛经,《四分律》中记载诸比丘(和尚)于婆求园在释迦牟尼佛的指导下修不净观致使极端厌恶生活,或用刀自杀,或服毒药,或互相杀害,有六十个比丘请求名叫鹿杖梵志的婆罗门外道将自己杀死,有人称赞外道说:“很好很好,你得大福了!既度脱沙门,又得到他们的财物” ,阿难等大弟子熟视无睹,号称无限神通的释迦牟尼佛却不知身边发生的事情,半个月后升座讲法时发现人数大减,问阿难得知情况后才赶紧纠正错误,改令还未自杀的诸比丘修特胜观。可见佛教一开始就是个邪教!

中国佛教徒的自残、自焚、自杀详见南朝梁代释慧皎撰的《高僧传·卷第十二(亡身诵经)·亡身第六》、唐代释道宣撰的《续高僧传·卷第二十七·遗身篇第七》、唐代蓝谷沙门释惠详撰的《弘赞法华传·卷第五·遗身第五》、宋代释赞宁等撰的《宋高僧传·卷第二十三·遗身篇第七》、唐代韩愈撰的《论佛骨表》(《谏迎佛骨表》)等文章。

再如:近代有八指头陀释敬安剜肉燃指燃身供佛、释虚云燃指供佛、释弘一刺血写经,当代有释本焕燃臂供佛并刺血写经、释明乘燃指供佛并刺血写经等等。释宣化在《妙法莲华经浅释》中曰:“焚身供佛的精神,眞是伟大之至!后人效法者很多。近年来高僧焚指供佛也不少,如虚云老和尚,曾经燃指供佛,大病不药而愈。余(按:指释宣化)作偈曰:'显亲宗亮大慈仁(按:显亲指宁波阿育王寺的首座释显亲,宗亮指宁波阿育王寺的监院释宗亮),助人燃指发道心,夙愿克遂眞快乐,本怀已畅喜雍容。 ’”

可以说佛教的历史就是一部自残、自焚、自杀的毁身供佛史。佛教毁身供佛的自残、自焚、自杀行为符合邪教的第二大特征“弃实求虚”,佛教是邪教,确无疑也!

广东省肇庆市九峰山善庆禅寺燃指供佛现场直播——又有一位印度咖喱粉丝少了一个手指。(视频):

http://vhead.blog.sina.com.cn/player/outer_player.swf?auto=0&vid=14732393&uid=1501218701
mr.90kg 回复 悄悄话 自焚还是他焚;有本质的区别。
自由世界,想干什么就可以干什么,个人自选。焚自己,别人拦不住。焚别人,就是不可以!
lynie2003 回复 悄悄话 让藏独到印度去自焚吧,越多越好。
双城春秋 回复 悄悄话 达赖这个印度之子,他不仅敌视中国政府,更是代表着一切敌对中华民族的势力。基于此,不能认同他的立场以及观点。
登录后才可评论.