谈谈《圣经》中的好撒玛利亚人与中国的陈阿婆及彭宇案

谈谈《圣经》中的好撒玛利亚人与中国的陈阿婆及彭宇案

多年前刚去教会那会，有位老弟兄挑战我们道：如果我们华人不好好读《圣经》，恐怕有些西方家喻户晓的成语典故我们都会一无所知。当时山哥我多少还有些年轻气盛，满不在乎。不久几次在当地报纸上读到“Good Samaritan”见义勇为的故事，才知道那是出自《路加福音》里耶稣基督和犹太律法师讲过的寓言故事。
有一个犹太人路遇强盗抢劫，且被打得半死，弃在路边。一个犹太祭司和另外一个利未人路过，看见他便走了。唯有一个路过此地的撒玛利亚人看见他便动了慈心，为他包扎好，扶他骑上牲口，送到客店，并且为他付了所有费用。
从此，好撒玛利亚人的故事便随着基督耶稣“爱人如己”的教导，传遍了基督教社会。耶稣这个故事意义深远。在犹太人社会，祭司和利未人都是专职侍奉耶和华神的高贵而又圣洁的人士。而撒玛利亚人是与外邦通婚后产生的混杂族裔，是犹太人眼里卑贱的异类。据古犹太历史学家约瑟夫记载，撒玛利亚人来自北以色列亡国后，亚述人迁来的异族和留下来的以色列人的混血后代。而从巴比伦回归的犹太人却保持了犹太民族的纯正血缘和文化传统，故耶稣时代的犹太人是不屑于与撒玛利亚人来往的。

两千年过去了。在华夏四大古镇之一的佛山，最近发生了2岁小女孩王悦被两辆汽车撞倒并碾压，期间有18名路人不曾搭救，最后由拾荒的陈贤妹阿婆救起，而小悦悦最后伤重不幸死亡的惨剧。十天来，谈论王悦车祸，18位路人和陈阿婆的文章可谓铺天盖地，震荡全球，不亚于卡扎菲之死。很多人谈到了中国的道德沦丧，法制不全。当然也注意到了陈阿婆这位中国的好撒玛利亚人。

我们每个人都带有与生俱来的自私与怯懦，当然也包含造物主赋予我们的良知与爱心。这些都与我们的身份，地位和外表无关。
一些同胞也谈到了美国加拿大的《好撒玛利亚人法》保障了见义勇为者不会有法律上的麻烦。不难看出，五年前南京青年彭宇因救摔倒的徐老太被法庭判定赔偿巨额医疗款一案，与王悦等一系列惨祸有明显的因果关系。
此外，中国父母对于未成年子女的安全责任，也应该通过立法加以确立。

越来越多的华夏同胞开始觉悟到人的生命，尊严和爱心，比金钱，地位，外表等有形物更为珍贵，这或许才是华夏文明真正复兴的开始。

愿小王悦的血不会白流。