五四一代值得摩拜吗？再谈胡适

五四一代，高举科学和民主的大旗，砸碎孔家店，引领中国进入
现代社会。李大钊的事业，终由毛泽东继承并成就。陈独秀也为
中共提供了独特的贡献。至于胡适，他的思想超越了大多数同时
代的人，即使在世界经济大萧条的冲击下，自由资本主义遭到重
创，世界潮流左转，多数中国知识人更迅速赤化的情况下，也没
有动摇他的对自由资本主义的信心。

然而尽管五四一代在政治道路上迅速分道扬镳，他们的思想却在
更高的层次上惊人相似：反基督教伦理的后现代意识，社会达尔
文主义。
大概不用多提马列主义与社会达尔文主义的渊源。

单表胡适的两位精神导师：赫胥黎和杜威。赫胥黎是著名的进化
论推广者，从生物直达人类和社会。他的理论，纳粹喜欢，共产
主义欣赏，后现代自由派也追捧。至于杜威的实用主义，也是后
现代主义的组成部分。

这样看来，五四一代抛弃的，不但有中国的旧文化，也包括西方
传统文化的主流-基督精神。他们继承的，就是古希腊文化一支。

科学和民主，确实是西方社会发展的发动机，但基督教文化，也
是他们平稳前进的刹车和方向盘。

如今五四精神在中国大陆和台湾都发扬光大了。中国快车在彻底
解放的旗帜下轻装狂奔。
可是对比西方这边，我们怎么都老是悬着一颗心呢。

[落英如雪]

没有宗教作刹车和方向盘的权钱号欲望列车，狂奔猛进，确实令人担忧。