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给人带来益处

(2009-01-21 13:42:34) 下一个



给人带来益处


作者:张申华

亲爱的儿子,圣经说:“凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。” 基督教文化里有一个很重要的观念:荣神益人。就是说,我们一生最高的目的就是要活出神的样式,彰显神的荣耀,这样你的所有言行就自然而然能给你周围的人带来益处。
 妈妈认为,圣经说的“荣神益人”,这里说的“人” 是指所有的人,就是德文的“Mensch”,所以,这里的“人”,不仅是指别人,当然包括自己。所以,人要爱自己,爱别人,爱人类。也就是说,荣神益人是指,做事情要对自己有利,对别人有利,对人类有利。

妈妈给你讲一件事,一件妈妈亲耳闻到的令人痛心的事情。
有一位叔叔,他以前像妈妈一样来德国自费留学,是他姐姐担保他来德国的。他在国内上海还有一个姐姐,已经下岗,国内的姐夫还有工作。这位叔叔的两个姐姐比他大很多,相差十几岁,因为他们的父母老得贵子,所以从小对这个叔叔倍加疼爱,当然,两个姐姐对他也非常疼爱,什么事都代替他做。这位叔叔在德国毕业后在德国公司担任工程师,成家立业,也有一个可爱的小儿子,应该说是妻贤子孝、家庭美满。可是,最近发生一件事破坏了他们家庭的安宁,应该说主要责任是这位叔叔。
这位叔叔的爸爸过世前将在上海的房子过户到叔叔的名下,因为他是“独子”。叔叔的爸爸走后,他在上海下岗的姐姐要求他同意,将父亲遗留下来的房子装修后出租,租金大约每月一千人民币,每人五百。谁知这位叔叔竟然不同意,而且与他姐姐闹僵了。我百思不解,为什么每人每月五百元不想要,而让房子空着?
那位叔叔亲口对我说:“你怎么能保证,我姐姐每月一定会给我五百元?第一个月可能,第二个月可能,如果她以后不给我一半房租,我的房子给她去赚钱,我不成了傻子吗?”

亲爱的孩子,妈妈为什么感到痛心呢?因为这位叔叔的家庭教育失败。伦理教育始于家庭。妈妈在上海国际机场看到的一幕:有一个小孩在哭闹,小孩母亲为了哄小孩,叫孩子打自己,小孩不理她,继续哭,她居然拿着孩子的手打自己。你说,这位妈妈不是在破坏伦理吗?如果小孩小的时候就敢打妈妈,长大后会孝敬妈妈吗?
妈妈在北京首都国际机场有同样的经历:下飞机, 大家然后乘机场巴士去候机楼领行李,有一个小孩坐在椅子上面,一群大人围着他,中间是一个老人,孩子的妈妈坐在旁边叫小孩让位置给一位老人坐,那小孩儿居然说不。这孩子没规矩。小孩不让座给奶奶、爷爷,长大了会与人分享他的想法吗?这种破坏伦理的行为,长大了当然就不可能与人合作。家庭伦理是团队精神培养的第一站。

学校教育培育小孩的纪律。妈妈的亲身经历:阿文阿姨的男孩子参加小学一年级入学测试。一个小房间里有一张小圆桌,这个小圆桌是经过设计的,10个小孩儿手一拉刚好一圈,其实它一点都不重,5个小孩儿也抬得起来,问题是你会不会抬。考试内容是10个小孩一起协力把这个小圆桌抬到隔壁的房间去。结果是,9个小孩儿的手搭上去,只有阿文阿姨的孩子在旁边看、没动,当9个小孩儿把小圆桌抬到隔壁去的时候,老师就给阿文阿姨的孩子打分:不及格。结果当然是不被录取。

李开复叔叔你肯定知道,李开复叔叔是华人有名的企业家,李开复叔叔曾说过,他人生只做三件事情:一、有勇气来改变他能改变的事情;二、有胸怀来容忍不能改变的事情;三、有智慧来区分这两类事情。

两位叔叔的话让妈妈明白一个道理:做任何事情,了解为什么做比如何去做更要重。当我们连为什么去做都没搞明白,也就是连想都没想明白,做怎么会做得明白呢?做都没做明白,怎么会产生希望的结果呢?
林前十:23 - 24,31 - 33  “凡事都可行, 但不都有益处。 凡事都可行, 但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处.....所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀上帝而行。不拘是犹太人,是希利尼人,是上帝的教会,你们都不要使他跌倒;就好像我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。”
上帝赐给我们自由,不是简单的为着我们自己,同样也为别人,这样我们才能荣耀上帝。
感恩是基督教的精髓。人要学会感恩,不能一味追求索求,感恩才能做到心理平衡,才能对社会和他人有益。正所谓赠人玫瑰,手留余香。
十几年来,我一直思考一个问题,为什么中国人不容易具备团队精神,而西方人善于团队合作。原来西方的基督文化里荣神益人容易造就团队精神。
荣神益人首先造就家庭、造就社会。事实上一个家庭,自己对父母亲的关系、对亲戚的关系、在学校里面对同学的关系,在一个宿舍里面和其他同学的关系,处理好这些关系、创造和谐的社会就是荣神益人。
坐电梯的秩序就是益人的文化。进电梯基本的秩序是这样的,电梯里面的人没有完全出来前,外面的人不能进去。坐电梯有个基本的道义,进电梯的第一个人手要按住开的位置,让别人都进来;同时在未下电梯前要替所有的人按楼层。这举手之劳,就是社会秩序,就包涵益人文化。
在德国,你打开一个地图,在街头上一直看,没多久就会有人走过来问:“需要帮忙吗?走丢了吗?迷路了吗?”这就是良好社会益人文化。
卡耐基(Dale Carnegie,1888 -1955)的《财富的福音》是举世著名的文章,他在这篇文章里认为,像他自己这样的人既然有能力赚钱,也应该有能力组织怎么样花钱,把钱花在点上,最大限度地为社会造福。
这种文化的底蕴来自圣经,这种文化底蕴就容易造就团队精神。IBM给团队的定义:团队就是一小群有互补技能,为了一个共同的目标而相互支持的人。对于一个团队来说,最基本的是要有一个清楚的目标:志同道合。反过来说,团队不是仅指任何在一起的工作集团,团队工作代表了一系列的激励倾向、积极响应他人观点、对他人提供知识并尊重他人的兴趣和成就的价值理念。团队的业绩来自每一个成员的个人成果,以形成集体成果,这就要求团队队员具有牺牲自我、协调一致、团结战斗的精神去完成团队的共同任务与目标。
团队合作精神归纳起来就是:良好的工作技能、妥善的人际关系,积极的工作态度和正确的自我定位。
团队精神非常重要,因为我们做任何一个项目都不是自己一个人去做的,不管做研究开发或者合作的项目,都是多位同事一起想办法,如果这个时候大家都彼此竞争,我自己做自己的,不告诉你我做什么,愿意帮助你。这个时候也许六个人都会做出六个不同的结果,最后对公司一点儿都没有用。团队精神的意思,团队的成功才是公司的成功,个人的成功不算是最终的成功。

竞争应该是健康的。如果每一件事情,都考虑它是一个不是你赢,就是我输,这样情况的话,可能会有负面的效果,造成一个人,甚至人品都可能出了问题。因为可能你为了要赢,不择手段不是帮助自己赢,而是去让别人输,这些作为是很要不得的。

李开复叔叔说,微软成功的秘密就是比尔•盖茨先生。因为他对这些技术都把握得非常清楚,还有一点很重要的是他能够听。有一次,比尔•盖茨开会的时候,他的一个技术助理跟他说,比尔你错了,他说不,我对了。他助理说你绝对错了,因为这儿这儿这儿,他听了以后说,你是对的我错了,当他已经达到这样一个地步的时候,还能够这么谦虚地听别人的讲话,而愿意承认自己的错,这是非常重要的。

世界上没有两个人是完全相同的,但是我们期待每个人工作时,都拥有许多相同的特质。乔治•萧伯纳( George Bernard Shaw 1856-1950)说 :“你有一个苹果,我有一个苹果,交换之后,还是一人一个苹果。你有一种想法,我有一种想法,彼此交换之后,我们每个人就有了两种想法。”

如何从不同阶段培养团队精神。团队精神是从生活和教育中不断地培养规范出来的。

在一个企业里,最会破坏制度和规章的就是企业里面的领导。有一天,美国 IBM公司老板汤姆斯华森带着客人去参观厂房,走到厂房门口时,警卫挡着他:“对不起先生,不能进去,识别牌不对”。原来美国 IBM有个规定,进厂区的时候,识别牌必须是浅蓝色的,在行政大楼,公司本部统统是粉红色的,汤姆斯华森和他的一些随从们挂的都是粉红色的,没有换识别牌,不能进去。董事长的助理就马上
对警卫叫起来,说这是大老板,但是警卫说公司教育不是这样,必须按规矩办事。结果汤姆斯华森笑着说,他讲得对,快把识别牌换一下,结果所有的人统统换成浅蓝色的。

一家企业如果真的像一个团队,从领导开始就要严格地遵守这家企业的规章。整家企业如果是个团队,整个国家如果是个团队,那么自己的领导要身先士卒带头做好,自己先树立起这种规章的威严,再要求下面的人去遵守这种规章,这个才叫做团队。

亲爱的儿子,恩赐乃是神所赐的,才干则是透过训练与学习而获得的能力。不过,才干也是上帝赏赐的。圣经说:“各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的,从众光之父那里降下来的。”(雅1:17)“你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢?”(林前4:7)所以,一个人的才干若是放在神的手中,神可以将原本个人因训练或学习所获得的能力,转化并加强成为更具能力的事奉,成为服事人及荣耀神的工具,使更多人得到祝福。
我们知道,人有所不同的恩赐,为的是要互相配搭,互相补足,互为同伴,所以,团队合作,益己益人
益人类。

(张申华,来自上海,任职德国埃尔兰根大学,教授商务汉语,<<海外校园>>欧陆读者联络人。)


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