诸葛亮是最后一位成功的读书人

隋唐之前没有科举制度，那时的读书人学的是真本事，要不然他们无法推销自己。从春秋时代到汉末，真是群星灿烂。诸子百家就不用说了，还有大家熟知的孙武的“孙子兵法“，管仲的“管理“，赢政（实际上是吕不韦）的“政治“，鲁仲连的“仲裁“等等。这些人开创了各自的学术领域，可惜的是在往后的几千年里，未能象西方社会一样继续发展下去。否则中国可能会成为现代的科学文明的发源地了。

隋唐之后发明了科举制度，学习的性质变了。学的目的是为了当官做奴才，学的是为独裁制度服务的僵化的愚弄老百姓的脱离实际的理论。读书人被训练成没有思想，只知道愚忠的奴才。汉末之后的读书人都成了什么呢？应考成功的就当官做奴才了，这些人除了会背哪些陈腐的理论，摇头摆尾之外，大概没什么真本事；那些不想做奴才的或没本事做奴才的，就只能呆在家里，写写诗，做做词，玩玩文字游戏，含含沙射射影。稍有点独立思想的，大概就被文字狱伺候了。所以汉末之后就没有什么有名的读书人了，所以诸葛亮这个牌子到现在还是叫得很响。

结果大家都知道了，唐末阿拉伯人李存瑁带着几十个阿差就可以扫遍中国，唐末五胡乱华，汉人只有被胡人宰割的分。到了宋朝更惨，5000万人的大汉民族第一次被100万人口的小小匈奴民族灭亡。到了明朝就更不济了，近亿人的民族被20万人口的更小的满清灭亡，还统治了好几百年。在那些有诸葛亮的时代，这些胡人只能当当土匪，是地方官就能搞定的地方治安问题。

所以说伪文化不如没文化，没文化不如有文化。大宋，大明的伪文化在没文化的匈奴，满清面前不撼一击；没文化的匈奴，满清在有文化的春秋，秦汉面前不堪一击；没文化的匈奴，满清在有文化的西方列强面前不堪一击。所以什么是文化，什么是国学，这些问题到了今天大概还是没有彻底搞清楚。有人说“五四运动“进行得很不彻底，我很有同感。鲁迅，胡适，陈独秀的文章今天再拿来读读，还是很有意义。