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正文
当然信基督的人，会得医治，虽然医治是暂时的，永生才是永远的祝福。各种药可以试，但药只能缓解病状，真正的医治来自圣灵。
天堂没有泪水，无疾病，无痛苦，也没有悲哀。那里没有黑暗，它终日都是明亮，充满喜悦与平安。离开这个世界之前，我们必须寻求这个地方。这是上帝通过启示录第21章第4节的承诺。神说：“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。“ 在启示录中也有记载，我们的名字必须注册在“生命册”上，以避免被去一个不好的，被称为“地狱”的地方。
人间只是为去天堂或地狱做准备。就像一颗种子死后，新生命才能产生，是新的身体替换旧身体的过程，而得到完全而完美的新身体。今日我们住在一个有形的身体中，但有一天，“那时，祂要凭着使万有归服自己的大能力，将我们这些卑微的躯体，变成和 祂自己那荣耀的身体一样。”(腓立比书三:2l，当代圣经)
因耶稣基督从死里复活，我们得到了有新的身体的保证。整个基督教神学核心的事实，就是耶稣复活。再多的怀疑论者或所谓“逾越节的阴谋”，都不能把耶稣基督死在十字架上，和第三天从坟墓中复活的事实抹煞。 祂以他复活的身体向门徒显现，走进他们因惧怕而锁上大门的房间。由于当时门徒多马不在场，他说他怀疑耶稣的复活：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”一个星期之后，耶稣再次进入那些门都上了锁的房间，对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”(约翰福音廿:27)
其后，耶稣与祂的门徒在加利利海边吃了一顿海鲜大餐。当祂以复活的身躯回来时，祂行了很多神迹：“耶稣所行的事，还有许多，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。”(约翰福音廿一:25)
复活是我们的伟大盼望。哥林多前书第十五章被称为圣经中“伟大的复活篇章”。在这里，保罗写述：“既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢？若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”(哥林多前书十五:12－14，20)
复活的身体就像一粒埋在土里的种子，会长成一棵植物或是一朵花。任何有种花经验的人，都知道一粒细小的蕃茄种子，会长成一株高大的蕃茄树。原先黄色的花蕾，长满硕大的蕃茄。我们常对此赞叹不已。种子和从种子长成的植物，是一粒种子的延续；正如我们的肉身，藉死亡种下，会像复活的身体那样，有同样的独特个性。我们会被认出是我们自己，不是某些没有加上个别标签的遗传变体。
“所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的。”(哥林多前书十五:43) 躺在坟墓里的尸体已被遗忘了。它可能因年代久远而朽烂，因疾病而损伤，或因意外而支离破碎。但在复活时，这身体要在荣耀中复活，它会不受疾病的侵扰。
由于我们有了复活的身体，就不会有身体的软弱。地上强加在我们身体上的限制，在天上不复存在。我们从神那里会康复，得到一个不能朽坏、永不衰残和满有能力的身体。
“我们现在有血肉的皮囊，软弱不堪，令我们羞耻；但复活后的灵体，是强壮荣耀的。我们这血肉之躯，像是种子，死了之后，就生长出属灵的形体。既有血肉之躯，也必有属灵的形体。”(哥林多前书十五:43－44，当代圣经)
当我看见自己今天的身体，想到有一天我会像脱除了红色披肩和紧身衣服的超人那样，这些经文令我不禁微笑。但是，尽管有兴奋的将来，我要尽可能保持现在的身体健康，以便作神要我在地上作的事工。
“到时，这必然朽坏的躯壳，要变成不朽坏的；这必然死亡的，也要变成永恒不灭的。事情将是这样成就；到那时，‘死亡终被胜利吞灭’的经文就应验了。”
“死亡啊！你得胜的权势在那里？死亡啊？你的毒钩又在那里？死亡的毒钩就是罪，罪是藉着律法影显它的权势。但感谢神，他让我们靠着主耶稣基督凯旋得胜!”
“所以，我亲爱的弟兄姊妹，你们务要坚固不可动摇，常常竭力多作主工，因为知道你们在主里面的辛劳是不会白费的。”(哥林多前书十五:53－58，当代圣经)
基督活著，我们也要活著。他有一个荣耀复活了的身体，我们也是一样！这就是基督徒能够满怀盼望地生活和死亡的原因。死亡被胜利吞灭了！
超越身体的好处
基督徒死亡的益处，不仅限于有一个美好的身体。有些人过分着重这个临时居所的照料供养，以致这个病态世界的重大问题，只得到少量的关注，或是完全被忽略。地上没有乐园，它已被罪恶和疾病破坏得体无完肤了。
基督徒死亡的第一个最大的益处，是永远离开罪恶、得享自由。当保罗论及他渴望“情愿离世与基督同在”(腓立书一:23)时，他表达了把某些东西永远地留下之意。每一样没有用处的东西都要留下！——世上所有的痛苦、孤独、悲哀、罪行、毒品、战争、憎恨、饥饿，所有人类以不人道对待他人的恐怖行为，在天堂都会绝迹。
当约翰得到启示，能一瞥天堂圣城新耶路撒冷时，他说：“城中没有可咒诅的。”(启示录廿二:3，当代圣经)
自由！人寻找它，且为它而死；但除非他们认识了耶稣基督，他们永远不会得到自由。
信徒死亡的第二个益处，是我们会像耶稣。约翰写道：“亲爱的弟兄啊！我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像 祂。因为必得见祂的真体。”(约翰一书三:2)
天堂没有泪水，无疾病，无痛苦，也没有悲哀。那里没有黑暗，它终日都是明亮，充满喜悦与平安。离开这个世界之前，我们必须寻求这个地方。这是上帝通过启示录第21章第4节的承诺。神说：“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。“ 在启示录中也有记载，我们的名字必须注册在“生命册”上，以避免被去一个不好的，被称为“地狱”的地方。
人间只是为去天堂或地狱做准备。就像一颗种子死后，新生命才能产生，是新的身体替换旧身体的过程，而得到完全而完美的新身体。今日我们住在一个有形的身体中，但有一天，“那时，祂要凭着使万有归服自己的大能力，将我们这些卑微的躯体，变成和 祂自己那荣耀的身体一样。”(腓立比书三:2l，当代圣经)
因耶稣基督从死里复活，我们得到了有新的身体的保证。整个基督教神学核心的事实，就是耶稣复活。再多的怀疑论者或所谓“逾越节的阴谋”，都不能把耶稣基督死在十字架上，和第三天从坟墓中复活的事实抹煞。 祂以他复活的身体向门徒显现，走进他们因惧怕而锁上大门的房间。由于当时门徒多马不在场，他说他怀疑耶稣的复活：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”一个星期之后，耶稣再次进入那些门都上了锁的房间，对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”(约翰福音廿:27)
其后，耶稣与祂的门徒在加利利海边吃了一顿海鲜大餐。当祂以复活的身躯回来时，祂行了很多神迹：“耶稣所行的事，还有许多，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。”(约翰福音廿一:25)
复活是我们的伟大盼望。哥林多前书第十五章被称为圣经中“伟大的复活篇章”。在这里，保罗写述：“既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢？若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”(哥林多前书十五:12－14，20)
复活的身体就像一粒埋在土里的种子，会长成一棵植物或是一朵花。任何有种花经验的人，都知道一粒细小的蕃茄种子，会长成一株高大的蕃茄树。原先黄色的花蕾，长满硕大的蕃茄。我们常对此赞叹不已。种子和从种子长成的植物，是一粒种子的延续；正如我们的肉身，藉死亡种下，会像复活的身体那样，有同样的独特个性。我们会被认出是我们自己，不是某些没有加上个别标签的遗传变体。
“所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的。”(哥林多前书十五:43) 躺在坟墓里的尸体已被遗忘了。它可能因年代久远而朽烂，因疾病而损伤，或因意外而支离破碎。但在复活时，这身体要在荣耀中复活，它会不受疾病的侵扰。
由于我们有了复活的身体，就不会有身体的软弱。地上强加在我们身体上的限制，在天上不复存在。我们从神那里会康复，得到一个不能朽坏、永不衰残和满有能力的身体。
“我们现在有血肉的皮囊，软弱不堪，令我们羞耻；但复活后的灵体，是强壮荣耀的。我们这血肉之躯，像是种子，死了之后，就生长出属灵的形体。既有血肉之躯，也必有属灵的形体。”(哥林多前书十五:43－44，当代圣经)
当我看见自己今天的身体，想到有一天我会像脱除了红色披肩和紧身衣服的超人那样，这些经文令我不禁微笑。但是，尽管有兴奋的将来，我要尽可能保持现在的身体健康，以便作神要我在地上作的事工。
“到时，这必然朽坏的躯壳，要变成不朽坏的；这必然死亡的，也要变成永恒不灭的。事情将是这样成就；到那时，‘死亡终被胜利吞灭’的经文就应验了。”
“死亡啊！你得胜的权势在那里？死亡啊？你的毒钩又在那里？死亡的毒钩就是罪，罪是藉着律法影显它的权势。但感谢神，他让我们靠着主耶稣基督凯旋得胜!”
“所以，我亲爱的弟兄姊妹，你们务要坚固不可动摇，常常竭力多作主工，因为知道你们在主里面的辛劳是不会白费的。”(哥林多前书十五:53－58，当代圣经)
基督活著，我们也要活著。他有一个荣耀复活了的身体，我们也是一样！这就是基督徒能够满怀盼望地生活和死亡的原因。死亡被胜利吞灭了！
超越身体的好处
基督徒死亡的益处，不仅限于有一个美好的身体。有些人过分着重这个临时居所的照料供养，以致这个病态世界的重大问题，只得到少量的关注，或是完全被忽略。地上没有乐园，它已被罪恶和疾病破坏得体无完肤了。
基督徒死亡的第一个最大的益处，是永远离开罪恶、得享自由。当保罗论及他渴望“情愿离世与基督同在”(腓立书一:23)时，他表达了把某些东西永远地留下之意。每一样没有用处的东西都要留下！——世上所有的痛苦、孤独、悲哀、罪行、毒品、战争、憎恨、饥饿，所有人类以不人道对待他人的恐怖行为，在天堂都会绝迹。
当约翰得到启示，能一瞥天堂圣城新耶路撒冷时，他说：“城中没有可咒诅的。”(启示录廿二:3，当代圣经)
自由！人寻找它，且为它而死；但除非他们认识了耶稣基督，他们永远不会得到自由。
信徒死亡的第二个益处，是我们会像耶稣。约翰写道：“亲爱的弟兄啊！我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像 祂。因为必得见祂的真体。”(约翰一书三:2)
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