圣经概要I——王，代上下

十一月九号作业（王，代上下）

1.请说明所罗门王早期蒙神喜爱，以及晚年堕落而导致王国分裂的原因。

1.他是神应许做宝座的那个儿子。

1a－所罗门是在大卫悔改了并且受神管教之后生出来的。

1b－他是神所亲爱的，“耶和华使所罗门在以色列众人眼前甚为尊大、极其威严、胜过在他以前的以色列王。（历上29：25）。

1c－他没有经历过争战，一生都在和平之中生活，完全是一个恩典之子。

1d－大卫应许他将坐在宝座上，尽管他两个哥哥押沙龙和亚多尼雅都试图抢夺这个宝座，但神还是将这个王位赐给了所罗门。

2.他讨神的喜悦

2a－他早期蒙神拣选，蒙大卫按立祝福，虽然他是一个年轻无军功的王，也不知道怎样治理神的子民，但他懂得向神求一颗智慧的心，神因此而喜悦他。

2b－神不仅赐给他所求的智慧，还赐予他未求的富足，尊荣。他从不同国家接受进贡，每日有极为丰富的饮食。

2c－因着他用神赐给他的智慧治理神的子民，所以国家及其兴盛，他就作了一件前无古人的事情，建立圣殿。

2d－他动员许多人来建造圣殿，按照神所定规给大卫的样式，然后把它奉献给神，极其蒙神悦纳，神的荣耀充满了殿。

2e－神还赐给他一个能听见神的心，他听见了神，写下了箴言和传道书。

3.所罗门和神关系的转变

3a－所罗门在得着智慧以前，他只是单纯按照父亲的教训来爱神。他不懂得神做事的原则，没有先到约柜那里，而是先到基遍的帐幕那里，献祭来表达对神的爱，他没有先看中神自己，倒是先看中神的事情或神的工作，一个没有启示的人，比如我们也都会如此。

3b－当他亲自被神启示之后，得着了智慧，他回到耶路撒冷的第一件事就是到约柜敬拜，他懂得爱神自己了。

3c－所罗门得着智慧之后，他就建造神的圣殿。如果没有启示，我们会和所罗门一样爱神的事情和神的工作超过爱神自己。

4.所罗门晚年的错误

4a－圣殿建成后，神亲自对所罗门说：“倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命、去事奉敬拜别神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上拔出根来、并且我为己名所分别为圣的殿、也必舍弃不顾、使他在万民中作笑谈、被讥诮”（代下7：19－20）。

4b－不幸的是，所罗门在法老的女儿之外、又宠爱许多外邦女子。生活骄奢淫逸；所罗门有妃七百、都是公主，还有嫔三百，这些妃嫔诱惑他的心；所罗门年老的时候、他的妃嫔诱惑他的心、去随从别神、不效法他父亲大卫、诚诚实实的顺服耶和华他的神；他在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛。耶和华向所罗门发怒，耶和华曾吩咐他不可随从别神．他却没有遵守耶和华所吩咐的。因此神不再喜悦他，整个国家失去了神的祝福，导致国家由盛转衰。（王上11：1－10）

4c－虽然因着大卫的缘故，神没有容许国家在他的政权管辖下分裂，但是到他儿子作王以后就分裂了，因着神的管教，他晚年饱尝了内忧外患的苦楚（王上11：14）。

5.我们从所罗门失败中学习的教训

5a－所罗门的教训告诉我们，人可以有最好的圣殿，这些个外面的东西，如果没有里面的实际，最终还是会拜偶像，偏离神的诫命。

5b－我们今天一定要注重人里面的生命，一定是要搞明白人跟神的关系，一定是要人在里面遇见见主，而不仅仅是属灵知识的增加，也不是仪式方面的准确。我们需要的，乃是主自己的生命在我们里面才能不与世界联合，不拜世界这个大偶像。

2.请从建造圣殿的起因﹑时间﹑地点及方法来说明其中属灵的意义。

起因——大卫住在香柏木的宫中，神的约柜在帐幕里，大卫感到不安，他有心为神建殿，他心中爱慕神的殿、在预备建造圣殿的材料之外、将自己积蓄的金银献上、建造神的殿。他是完全合神心意的人，神需要在地上安置他的名，大卫领会神的心。但是因为他是一个争战的王，“神对他说、你不可为我的名建造殿宇、因你是战士、流了人的血”（历上28：3）。建殿需要由平安王来建，大卫按立所罗门接续王位，他对所罗门说：“耶和华对我说、你儿子所罗门必建造我的殿和院宇”。（历上28：10）

a－所罗门是平安王，他掌权四十年只作了一件大事，就是建造圣殿，建造神的家。神希望有一个家，希望和这个家里的子民同住。主耶稣来到地上的工作就是为神建造一个家－教会。圣殿是安放主名的地方，今天的教会正是安放主名的地方。耶稣说过“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄、不能胜过他”（太16：18）。

b－神要我们按照他的心意工作，成为定例（历下2：4）。教会里必须有爱，有和谐，有敬拜，有事奉也有荣耀。这是神的定例的。我们这些已得救赎的人，要按着神的启示，一同来建造教会，也就是建造从神那里由天而降的新耶路撒冷圣城（启21：10）。教会高举主耶稣的名，好让他在全地被认识，这就是我们的耶路撒冷。我们应该珍爱教会，因为她是神的新妇；她是主的名所在的地方；她是神的子民们被建造在一起的地方；她是耶稣基督见证的器皿。

时间——所罗门作王第四年、二月初二日开工建造，也就是出埃及后480年。所罗门建造耶和华殿和王宫、二十年才完毕了（代下8：1）。所罗门登基后，除掉仇敌，立即着手建殿。这表明，我们基督徒一重生得救，就当开始建造圣殿，也就是为建造自己和教会而尽力，“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么”（林前3：16）。建殿是一生之久的工作，我们不要学所罗门到了晚年就偏离圣殿，跟从外邦嫔妃敬拜偶像。

地点——所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上、就是耶布斯人亚劳拿的禾场上、大卫所指定的地方、预备好了、开工建造耶和华的殿。亚劳拿的禾场曾是亚伯拉罕献以撒的地方（创22：2），大卫献祭赎罪也在这里（撒下24：18-25）。所以这地方是人奉献、献祭赎罪的地方，也是神因此向人施恩祝福的地方。

耶路撒冷圣城，是神安置他名的地方，它代表神的旨意，借着大卫的悔改，神才向他启示神家的地点。大卫不仅把建殿的材料预备好，更主要的是预备好建殿这块地。牺牲，奉献，相爱这个根基预备好。信徒也当从赎罪、奉献的地方，向上建造，使自己身体成为神居住的圣殿，得神祝福。

方法——

a－神将圣殿的样式赐给大卫，大卫传给所罗门，但是需要智慧来解释那样式，再把那样式转化成实际的殿。信徒也当求智慧，按主的引领去事奉，教会当按神的旨意而行，不可按人的心意。圣物的摆设与会幕的摆设相同，都是预表主耶稣的同在。神家的样式就在圣经里，但是没有智慧和启示，它只是印在纸上的文字，只有得圣灵启示的人，才能将字句转化为生命的圣殿。

b－建殿需要拥有神赐给的智慧，有属灵的智慧方能做属灵的事工；我们每一个人都蒙召来从事其中的一份，我们需要智慧来知道自己在神家中的地位。

c－建殿材料宝贵，有的还需要经过火的锻造分别为圣。信徒虽然卑贱，但在基督里也都成为宝贵的材料，被建造在灵宫上（彼前2：5，弗2：20-22）。一切苦难都是神赐给我们机会，来为着神家的建造积聚材料，好使人更多认识神。神的家是像大卫在争战中所得掳物来建造的，神的家是用爱来建造的，这建造材料也就是我们被积聚在一起的方式。

d－圣殿的根基在“又大又宝贵的石头”上（王上5：17），有一块顶大的石头作了根基的头块房角石。预表了新约时代教会的头块房角石就是耶稣基督，其余的基石则是信徒和先知。我们信仰的根基要扎在这基督的磐石上；比所罗门更大的那一位，正在建造那真正的家；所罗门建造的殿只是个影子，实体就是基督用活石正在建造的永生神的教会。

e－建殿时没有铁器的响声，表明建殿是属灵的事工，不能有俗世的一切。也预表神的工作是在极安静之中做成的。

f－圣殿内墙及器具皆被精金包裹，一点石头都不显露，表明信徒掩藏在基督的荣耀里面；有了圣殿，如果只是一个外表，是一个物质，而没有里面的精意，照样不行。什么时候信仰堕落到仪式的里面，什么时候就失去了生命。