时空客

世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
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人生哲理99条(25):无意的执着是人生最可怕的

(2012-08-19 16:36:48) 下一个

 

人生的烦恼有千万种,身体上有老病死的烦恼,心理上有贪瞋痴的烦恼,其中最难处理的根本烦恼就是“执着”。执着就是一切烦恼的顶点,因为执着,所以我疑、我嫉、我见,烦恼不已。人们之所以得不到解脱,是因为人们仍然执着于贪求的欲望。在你进入真正修行前,你必须看清楚去除欲望的可贵,只有那样,才有可能真正的修行。所谓修行,便是修身养性,自我完善、自我提高的过程。

 

不好的习惯,不容易改进,也是因为执着;不当的言行,不容易纠正,也是因为执着。在生活中一些认知上的执着、思想上的执着、观念上的执着,如果是有事有理者还好,有时候执着一些非法的言论思想、执着一些非法的邪知邪见,则叫人难以相处包容了。有些人落水要命,上岸要钱,这是因为执着自己的生命比金钱重要;有些人在名利之前,他就罔顾仁义,就是因为他邪见执着,名利比仁义重要。

 

世界上的事是变化无穷的,在处理过程中,要懂得融通变化,此路不通,还有别路;此法不好,还有他法,不可一意孤行的钻牛角尖。如寓言《愚公移山》中的愚公所言:“汝心之固,固不可彻。”执着的人,因为顽固不化、固执已见,在待人处事上往往刚愎自用、墨守成规,不肯与人为善,不能从善如流,不顾察纳雅言;因为有这些个性上的缺失,因此在事业上很难有所成就,在人际关系上也很难获得人缘。说到“执着”即使悟道的圣者有时也会有“我执易除,法执难舍”的择善固执。放弃执着,并不是对人生的目的意义放弃执着,但若对无意义的人我是非,只一味的愚痴、执着,那就令人难以恭维了。

 

“执着”之害,如同走路时,你不放弃后面的一步,如何迈出向前的一步呢?能放弃执着才会有另外的一番天地。执着中最难解者,不外就是爱、瞋的执着,我执、我爱、我怨、我见的情愫所引起的邪知邪见,就像桎梏绳索,紧紧地束缚着我们,使我们产生数不尽的烦恼。解开“执着”的微妙之门,不外乎运用智能。不如此,人生又焉能解脱自在呢?所谓两极相通,物极必反。放弃自己的劣势,发挥自己的优势。如果执着于自己的劣势,只会适得其反。

 

因此,在人生里,你有多少内心的执着,就有多少痛苦;要摆脱痛苦,你必须从所有的执着里出离。如果试图以改变外在的世界,来追求完美,是永远徒劳无功的,永远会有你意想不到的事情出现,来烦扰你的凡心。当你生气的时候,你应该问一下自己,为什么会生气,是否会因为出现了与你期待相反的东西。其实你的期待,就是你所执着的东西;你的一切痛苦和烦恼,不过是因为过于执着。过于执着的人,往往是一个完美主义者;但是,这个世界上几乎所有事情,都不会轻易俯首听命,不会事事顺着你。要让他们达到你所希望的样子,即使花上一辈子的时间,也不一定能达到。很多人试图创造完美的世界,不过他们最终都被证明失败了,事实上,只要把你的心境稍作调整,一切都会看起来很完美。

 

有一种完美很平庸,有一种残缺也很美丽。曾几何时,不知有多少艺术家绞尽脑汁想为失去双臂的维纳斯重塑双臂,最后都遗憾地发现一切努力只是徒劳,完整无缺的维纳斯,反而失去了震撼灵魂的美。维纳斯的轰动效应不在于没有缺陷,而是使缺陷成为完美的阶梯。因为每个人心中都有美丽的想象,都为她准备一双美丽的手。

 

人生不可能没有挫折,月亮不可能永远满盈,每个人的心中都有一尊断臂的维纳斯。于是,我确信残缺就是真实的人生,所以,我不再苛求完美的生活,不再向往理想的世界。正如罗兰说的:凡事不妨保留一点缺陷,缺陷就正是希望的所由生。有缺陷,才会产生想要把缺陷补足的欲望,才可能激发创造力、恒心及动力。物满则溢,物极必反,乃是千古不易之真理。很多人把没有缺憾,当成人生追求的最高境界,其实那是不切实际的想法,也往往成为人生烦忧的根源,也是悲剧产生的所在。生活是无法要求完美的,而不完美或者欠缺才是真实的人生。

 

了解在心中生起的所有事物,都只是感觉而已。它们是短暂变化的,它们生起、存在、消失。它们就只是那样,它们没有自我或存在,它们既不是“我们”,也不是“他们”。它们是不值得执着,没有一样值得执着。智者的心不会到处驰散,而只会安住在它那儿。善和恶,喜和悲,是和非升起时,智者觉知一切。欲望一直存在着,这只是心的一种状态。有智能的人也有欲望,但却没有执着。请记得这句话:如果我们没有阴影,就不是完整的人;如果我们没有执着,人生才能真正到达天高云淡的境界。

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