潇湘夜雨

我想知道,在一个中国留学生眼中,实现美好的思念是怎样一个梦.....
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中国女人的三从四德

(2010-01-14 05:39:58) 下一个

        在封建社会,“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。三从是‘未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子’。四德是‘妇德、妇言、妇容、妇工’(妇女的品德、辞令、仪态、女工)。
  新中国成立了,妇女翻身得解放,首先解除了裹小脚,然后提倡男女平等,可以离婚再嫁。后来改革开放了,再后来解放思想了,从此女人成了半边天,再没有人会把三从四德放在嘴上,甚至听到谁说三从四德就会打从心底蔑视。
  我想说说,中国女人在失去了三从四德的约束后,是不是真的进步了?虽然不再男尊女卑,但是也不再男女有别,放眼望去,大街上,商场里,中性人遍地皆是。甚至从背影看上去,根本不知是男是女。所以女人不再沉默,女人可以为所欲为。
  女人在家可以不从父,因为老父亲的思想早已被时尚潮流击毙,咱们说句时尚一点的词语,就足够老父亲带上花镜去翻康熙字典了。女人出嫁可以不从夫,因为男女平等啊,咱们的薪水一样多,谁也别管谁,女人怕什么啊?想干什么就干,想买什么就买,天塌下来还有法律给咱撑着,敢背叛咱们试试?女人夫死可以不从子,丈夫死了,可以再嫁,老得不能再嫁了,国家给着咱养老金,可以参加老年旅游团到全国各地去旅游,可以住在老年公寓,吃喝拉撒睡都能让人伺候着,还受儿媳妇那窝囊气干啥?
  失去三从约束的女人,自主自立自强自信再加上自由,可以说是一个巨型蜕变。在家本应从父,悲哀的是父亲早就不是家中的主人,母亲都不听他的,女儿更不会听。去打听一下,这年头谁还会把父亲的话当做圣旨?就连终身大事,父亲的话也只是一个参考,嫁不嫁主动权还在咱们手中。既嫁本应从夫,可笑的是咱们早在谈恋爱的时候,就把他调教成灰太狼了,别说咱们从他,借他个胆试试看,他还不是得乖乖的从了咱们?要是实在受不了压迫,哥们可以不干啊,这年头谁离了谁不能活?夫死本应从子,其实咱们也想从子,老了身边有个亲人总是好的,儿子有儿子的生活,或许儿媳看咱的存折上是几位数而酌情考虑呢?只是国家政策只让生一个,所以有没有儿子还是个未知数。
  如果说没有三从的约束是种进步的话,相比较而言没有四德就很可怕了。品德、辞令、仪态、女工。失去这四样,不要说女人,男人没有这四样照样是社会的败类,因为这四样是做人的根本。孔夫子教导的规矩,这一点我是比较认同的,一个好女人应该拥有这四样东西。在现在社会,没有这四样,恐怕也很难立足。
  品德很重要,女人要清闲贞静,恭顺柔和,为人处事,稳重周到,有轻有重,知书达理。这样的女人不但婚姻幸福,而且肯定会被社会重用。一个好品德的人,不愁找工作,也不愁嫁人。辞令很重要,一个好女人,满口脏话是不行的,出言不逊冷言冷语也是不行的,多嘴多舌搬弄是非更是让人讨厌,各种场合需要用不同的恰如其分的言辞,如勉励丈夫、教训孩子、同事朋友,邻里之间,有应该掌握分寸。仪态很重要,女人有漂亮和不漂亮之分的,长相再漂亮的女人如果着装不整洁,藏污纳垢,迷糊邋遢,也遭人厌恶。长相再丑的女人如果把自己收拾的整洁大方,服饰干净,勤快得体,也是美好的。最后女工才是最最重要的,不是采桑养蚕、纺绩织作,而是有一技在身,可以养活自己,养活孩子,做一个于家于社会有用的人才,才不枉费如花美眷似水流年。
  没有了四德的约束,女人自由了,甚至是放肆了。我看到不少女人丝毫没有品德可言,当然,这种女人在哪个社会都是存在的。没有技术,没有工作,吃喝玩乐打麻将,多嘴多舌,挑拨邻里之间闹矛盾,唯恐天下不乱,没事找事看人笑话,胡乱打扮,不男不女,不伦不类,迷糊邋遢以为酷,手机换代时间紧,甚至依靠男人,卖笑卖唱又卖身。如果在遵从三从四德的封建社会,这种女人已经是社会最底层了吧,至少是被人看不起的。可是我看现在的人并没有唾弃她们,而是用金钱把她们培养成社会不可缺少的一种人才了。

         三从四德的时代已经永远的成为了历史,大多数的女人还是尊重传统的,还是美好的。我只说咱们女人是不是也要稍微的约束一下自己,让女人更加女人一些。不说三从四德,至少多听听父亲,丈夫,儿子的话,多多尊重亲人们的意见,这对自身的修养也是有帮助的,还可以促进家庭和谐。至少在德言容功上稍稍下一点功夫,让自己变得更婉约更有女人味,何乐而不为呢?
  

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