潇湘夜雨

我想知道,在一个中国留学生眼中,实现美好的思念是怎样一个梦.....
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代代有阿Q,精柛胜利法有新发展

(2009-10-25 07:43:08) 下一个
         西汉吕后执政时期,匈奴兵强马壮,西汉屡战屡败。匈奴单于写信羞辱吕后,吕后的妹夫樊哙义愤填膺大声说道:‘臣愿意率领10万大军,扫平匈奴!‘话音刚落,中郎将季步马上批评道:‘樊哙大胆吹牛,应该斩首!外国人是是禽兽,禽兽夸奖我们,我们用不着欢天喜地,禽兽辱骂我们,我们也无需愤怒!’吕后觉得有理,在精神胜利法的鼓舞下,心安理得地送给匈奴钱财女人,接受和亲。事到如今,中国的精神胜利法已经有所突破,现在是‘外国人夸奖我们,我们的媒体大书特书、广泛宣传;外国人批评我们,我们不理他、假装没听见。

  曾任耶鲁大学校长的小贝诺 • 施密德特,日前在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学,对中国大学教育现状极尽讽刺挖苦,说当代中国没有一个真正意义上的教育家,没有一所真正的大学,‘孔孟之乡竟然充斥着一批不敢有理想的学者,令人失望’。此文在网上沸沸扬扬,在主流媒体却只字未提。主流媒体为什么对外国人的‘恶言’这么无动于衷?难道还在‘夷狄如禽兽,得其善言不足喜,得其恶言不足怒!’我们主流媒体大书特书的是这种‘外国人眼里的中国’:一个英国留学生在中国留学,怀着激动的心情写下《中国是最完美的国家》;希腊总统对毛泽东和毛泽东思想很尊崇;西方国家某某议员高度评价我们改革开放30年翻天覆地的变化。日复一日,一代又一代,我们在这种精神胜利法的鼓舞下茁壮成长,只看到夷狄的善言,尤其是网络不发达、主流媒体一统天下的年代。

  外国人为什么要赞美我们?发自内心的由衷之言当然有,有可能是礼尚往来的客气话,也不乏有一部分正如‘邹忌讽齐王纳谏’所说:客人说邹忌比徐公长得帅,是因为有求于邹忌。来自加拿大的相声演员大山,我从没见他说过一句批评中国的话,一说就是口口声声的‘我热爱中国、我喜欢中国文化’,他的初衷只有他知道,我只能看到他在中国获得了荣华富贵,他如果说那位耶鲁大学的校长一样的话,肯定一无所获。人无完人、金无足赤,一个国家与民族亦然,邹忌有自知之明,知道自己长得不如人家帅,在赞美声中可以保持冷静,一个国家与民族为何不学学邹忌!为何要一听到外国人的溢美之词,就欢天喜地、大书特书,一听到唱反调的就假装没听见!或者怒不可遏!

  ‘夷狄如禽兽,得其善言不足喜,得其恶言不足怒!’当然是文化糟粕、断不可取,是天朝大国自欺欺人的意淫。人家匈奴是禽兽,你连禽兽都打不过,西汉王国不是禽兽不如吗!靠骂人家是禽兽不能使大汉转败为胜、虽远必诛,只有像汉武帝那样厉兵秣马、建设国家,才能一举击败匈奴、立于世界之林,才能让匈奴真正的尊敬大汉、不敢轻举妄动。同样,今天主流媒体对外国人批评我们的新闻能封锁就消息、不能封锁就视而不见,正如那位安慰吕后的大臣一样,有什么用!掩耳盗铃,铃还是在响!假装没听见,他还是说了!不如我们发布出来,听听不同的声音,让大家看看他批评得有没有道理,有则改之无则加勉。

  采访外国人的节目,我们最常听到的一句话就是:‘你喜欢中国吗?’如果有个人到你家做客,你问他你家好不好,他能说不好吗?你这样问外国人,不是明白想听好话吗!就算有几位脑子转不过弯的受访者说几句:‘我不喜欢中国!这里一点也不好,’这一段也绝不会播!我们很少听到采访外国人时问这样的话:‘你有什么不满意的地方?你觉得我们的不足之处在哪里?’为什么呢?因为我们只喜欢听歌功颂德、赞不绝口。歌功颂德的声音多了,我们会飘飘欲仙,不知东南西北,我们的耳朵会只喜欢听好话。有时候听听外国人不怕冒犯龙颜的逆耳之言,可以使我们茅塞顿开、认识自己的‘庐山真面目’。可是我们没有这个习惯,或者说我们很少有这个渠道,主流媒体不会播,网络上能不被删除的也很有限,何况网络在中国还没有普及到千家万户

  夷狄不是禽兽,得其善言值得欢喜我们不要掩饰我们的欢喜,得其恶言我们该生气还得生气,不要假装没听见,电视上不要只播善言不播恶语、‘报喜不报忧’。夷狄不是禽兽,外国人是我们的朋友,只说好话从不批评的朋友不是真正的朋友。让我们在朋友的批评声中改正错误、共同进步,让我们虚怀若谷的接受朋友的批评吧!不要在沾沾自喜之中迷失自己,而要在激烈的批评声中看清自己!
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评论
albert88 回复 悄悄话 楼主的思维和文笔都是一流。
但以小小年纪的美女,写这种题材?让我觉得楼主的照片不是本尊。
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