1.革命的合理性
《白鹿原》中的白鹿 是给人们带来福祉的，可自从晚清以来， 中国人民就生活在极端困苦的状态中， 军阀战争，土匪， 鸦片， 灾荒，瘟疫和封建礼制将普通人压制到难以生存的地步。 可人们盼望的白鹿 在哪里呢？ 白嘉轩娶 仙草 和白灵出生倒是提到过那梦幻中的白鹿， 可那是忽悠人的。 这个世道不需要改变吗？不能革命吗？ 革命无罪， 造反有理，时势造英雄，就国家兴亡，匹夫有责来说，兆鹏，白灵可称英雄之辈。中国这样的有志之士的太少了，而太多的就是麻木不仁， 苟且偷生之流， 那些拘泥小节，抱残守缺，守着两亩地自我安慰的人。
2. 革命的残酷性，牺牲和肃反
白鹿原的背景是大革命时代， 有国共合作， 也有分道扬镳。在打打杀杀，残酷斗争中也时时显示出人情味。 鹿兆鹏几次遇难， 都得到来自方方面面的营救和帮助。这就是人性的复杂性。 田福贤这个死对头在金钱的诱惑下也能罔顾国法，欺上瞒下地刑场欺诈，放兆鹏一条生路。 他事后有两句话很有意思， 一是对朱先生说我现在觉得拿了你的钱心里很踏实， 而是给兆鹏带话， 问以后共党得势了， 能否给他一条活路。 可见这些党国的精英 多半是心怀鬼胎的。 岳维山倒是聪明，也兢兢业业的， 只是太虚伪了， 党国靠这样的精英焉能不败？
话说回来， 共党在这一时期确实太惨， 老蒋要清党， 宁可错杀一千， 不可放走一个， 生死抉择时刻， 很多人叛变，脱逃很正常。 难的就是对付叛徒出卖， 所以内部肃反也是不得已而为之。 但共产党多次肃反扩大化了， 冤枉了很多。
红26 军大规模肃反也是有背景的（书中，剧中虚构为36 军），主要是因为出了杜衡 这样省委负责人级别的叛徒，基层的地下党受累更不可避免，连刘志丹，高岗， 习仲勋都差点被清洗， 可见其残酷性， 也难怪，信息不清，敌我不分， 不是你死就是我死。 红26 军甚至差点和红25军发生火拼，就是左倾，肃反扩大化的恶果。 红25军甚至毫无缘由地 错杀杨虎城部中的共产党员， 更是令人遗憾的错误。
红25 军要北上，从陕南要去陕北， 蒋介石命令杨虎城阻截。杨虎城开始也和红军打了一下， 受了不少损失， 就不想打了， 就派本部共产党员杨汉民去和红军沟通讲和， 意思就是我部做做样子， 放放空枪， 可红25军领导人却认为这是个阴谋， 设计埋伏 打了一仗， 俘虏杨汉民等， 张汉民被俘后，再三说自己是共产党员，而且部队有党的组织，并叫俘虏中的共产党员都站出来，当场就有２０多个人站了出来。结果这２０多人和张汉民本人都被杀害了，而非党士兵却被释放了。张汉民事件在杨虎城心中及其部队中留下很大的阴影和误会。后来汪锋受命做解释说：“红二十五军误认张部在寻机攻击，遂于九间房接火战斗，张旅长被俘。由于红二十五军和上级失掉联络，不了解张汉民同志的情况，所以误杀了他。”而汪锋本人也是这个事件的受害者。
西安事变杨虎城再次提出的这个问题，周恩来对做了非常坦诚的答复，承认问题的发生都是“左”倾关门主义的错误所致。周恩来说：“张汉民同志的被误杀，不仅使你受了损失，也使我们受了损失，我们在错误路线下牺牲的好同志，不只张汉民同志一个。”
3. 为什么白灵引起很多人反感
和平年代， 安居乐业的人没人喜欢革命，这是白灵不讨人喜欢的重要原因，很 多人并不能用历史唯物观看待历史问题， 只是凭感受， 随大流。 我前面写了 一篇文章，( http://blog.wenxuecity.com/myblog/36352/201706/5942.html ) 就是想说明一个问题， 革命是残酷的， 人性是自私的， 当看到有利可图时 很多人会追随革命， 当风险来临就会脱逃， 真正的理想主义者并不多， 像白灵这样的更是难能可贵。 她的一生，有着直接、明确而崇高的目标。所以当世界发生的变革时，便为民族兴亡奔走和疾呼，始终将生死置之度外，她在向土匪借兵救兆鹏时对着自己的头扣动扳机， 她能在刺杀叛徒的时候和叛徒一起吞下毒药，这是少有的女中豪杰， 还能有啥比这些是更惊人的壮举？ 所以当肃反来临的时候，双眼如炬，日夜呼叫不止，像一头拼死的母狮凶猛而又沉静地咆哮“就一点不奇怪了。
国共相争，必有一胜， 无论是非， 历史已经做出抉择， 统一的国家集权 符合历史潮流， 所以才有民富国强的今天。 现代人应该感谢这些革命者，牺牲的先烈， 尽管有人不喜欢，甚至仇恨也可理解。
不能过度谴责兆鹏，白灵缺少人情味，不要以为自己没出息的老想家，白灵同志就得想家，即便现代也有很多白灵那样的人，他们精力旺盛，不安于现状，事业心强甚至不顾家，而且偏执，做事目的性极强，不在乎大多数人的看法，而人们通常却将他们称叫“精英。
白灵和鹿家二兄弟都是革命新生力量的代表。他们有为真理而献身的无所畏惧。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。她为革命奋斗青春，最后却被自己“同志”活埋，惨烈牺牲的悲剧令人叹惋和痛心。
白灵的某些行为以家庭的角度来看未免让人寒心，但正是那些曾经真实战斗在历史长河的中流砥柱才带给我们今天的和平生活。他们顾大国而舍小家的精神达到了我辈中绝大多数所无法理解和企及的高度。中国今天民富国强了， 我们更不应该忘记那些流血牺牲的革命家。
要把白灵这个人物和演员分开， 演员是演员， 角色是角色， 演员的水平可以评论， 但人身攻击就不齿了。
共产党的主要领导人差不多都是富家子弟， 因为他们有文化， 接受进步思想快， 不是为个人利益革命， 而是为理想而战。
当初他们的理想就是平等自由，现实与目标总是有距离的， 何况共产主义已经没人提了。 主因是人类社会无法克服人性自私的障碍。
回想毛泽东要搞文革，批走资派， 还是高瞻远瞩啊！
一个人可以自己选择爱不爱国， 但全体民族没有这个选择， 国破家亡， 一百多年前中国人的命运就是镜子。
所以说一个统一，平安， 稳定的国家是国民之福。
大多数革命者只是追随者， 他们革命的目的就是做人上人， 一些痞子们革命成功后就是想娶资本家的小姐想要地主 的小老婆， 当官做老爷。 只有毛泽东想到 破解这一封建魔宠， 于是高瞻远瞩的搞继续革命。 如反腐也算一种吧。
共产主义是乌托邦, 因为它违反了社会常态和人性。有人不喜欢鹿兆鹏和白灵,因为他们在电视剧中对别人实施革命,而相互之间释放了人性。白鹿原之所以好看,因为它描写了人性,而不是一味的革命剧。一个模式的革命剧我们已经看得太多了, 而现实生活给我们的是恰恰是相反的例子。