文科的有什么用？

文科的有什么用？

这个帖子是回悟空孙的帖子（点击）“文科生、理科生、人文精神和逻辑思辨”的。

悟空孙的帖子里提了一个故事：“前一阵子有网友描绘了自己的一段往事——她爱上了一个有妇之夫，其实那是一段及其纯真的情感，也是人性的自然的彰显，可是网上的“君子”们马上容不得了，立刻跳出来挥舞道德大棒极力鞭挞；还有的“外嫁”故事也被人乱扣帽子，唾沫飞溅。这些网络评论员们如果不是道貌岸然的“伪君子”就是没有半点人文情怀的行尸走肉，白活了。”

咱也讲一个发生在文学城里的真实故事，故事里的人物：悟空孙，赤脚，壁血，丑女，还有我庄子！也就是说还有证人哪！咱算是外娶（已离婚）并有三个孩子。悟空孙说咱的孩子们是“杂种”。这个故事和人证都记录在（点击）“文学小城故事多，走廊充满情和乐！ ”里。

悟空孙还说：“最糟糕的是一部分人数理学了半瓶醋，又没有人文精神，对历史一窍不通，对社会常识一知半解，中国文化没能继承，西方文化又无法融入，加上性格偏激，冲动，网络就成了他们发泄撒野的场所。可就正是这类人还往往被认为是有个性有气魄的“硬汉”，以我的观察，网上撒野的人当中， “半瓶醋”的“理科生”占了很大比例。可悲！”

有人以为悟空孙说的“硬汉”是指咱呢。咱不知道是不是。咱逗悟空孙说的东西玩，咱就提悟空孙。悟空孙那么人文、那么素质、那么人格还那么道德应该不至于想着咱说着咱又不提咱吧？那多憋的慌啊，或者用悟空孙的话叫“可悲！”

咱就不说悟空孙用的这一大堆形容词就接近发泄撒野漫骂啦。悟空孙也许是学数理的，因此他对一部分人数理学了半瓶醋的评价是有可信性的。

咱给大家看看事实证据。这里还有悟空孙的例子（点击）“ 也来谈谈我们的翻译精英”和咱查字典的结果（点击）“acknowledge是啥子个意思嘛？俺不盲目崇拜！俺会查字典！”。

中国的文科的中国文化没能继承到西方来西方文化又无法融入可怎么谋生呢？在网上写忧国忧民的帖子也是一个糊口之道。当然啦，还可以加入救国救民的组织如发抡功等等等等。

如果大家还有兴趣了解悟空孙的话还可以看悟空孙特别欣赏的（点击）“加拿大测试孩子的幽默！ ”！

悟空孙以为他在题目里加了个“逻辑思辨”以后他的帖子就有逻辑思辨啦。那咱就给大家看看悟空孙的逻辑思辨吧。

悟空孙还人文（Humanism）哪！“Humanism”的里面那里有“文”？咱怎么只看见个“人”呢？

哦，把Humanism翻译成“人文”就跟“文科”有关系啦？

这是什么道理呢？一笔写不出两个“文”字的道理？

可是咱中国人的文化里面的一笔写不出两个字说的也是姓啊！

可这“人文”来“人文”去，左“人文”右“人文”，上“人文”下“人文”的，咱看来看去这“人文”它也不姓“文”啊！

虽然说这“文”也确实是一个姓，比如说文天祥就是姓文嘛。

可是这Humanism是英文啊！这Humanism要是有姓儿的话，好像也不应该姓文吧？

文科的有本事给大家说说，这Humanism应该姓啥？

咱以为这Humanism应该姓“胡”，或者叫“胡满”，不过“胡满”好像不是个姓。

哦，对啦！西方人的姓在后面！那“nism”也不是“文”呀！

所以嘛，大家都看看，这人文精神里虽然有个“文”字可又与文科有什么关系呢？

有的文科的认为他们很重要，还看不起娱乐。可是又有几个文科的会娱乐人呢？

文科还有更重要的本事？那就把文科的更重要的本事拉出来遛遛。大家都看看文科的有几个有这些更重要的本事。反正现在学而优则仕是比历史上困难多啦。咱估计文科的就更没几个有那文科的更重要的本事！所以嘛，咱说娱乐都是抬举文科啦。有几个文科的会娱乐？

继承了中国文化的文科的给大家说说，中国的历史上文理一起过家家的是什么时候？有多长时间？

悟空孙不是要逻辑思辨吗？除了中共这几十年，中国的历史两千多年文和理的关系也没怎么变化吧？

要不中国的历史两千多年文和理都在一起过家家啦。事实是明摆着的嘛。由于这结果显然不太好，中共把文理分一分家让文和理分开过一过又有什么不好呢？

要不中国的历史两千多年文和理就都是分开过的。那继承了中国文化的文科又为什么非要跟理科一起过家家呢？

文科的既然有那么重要的本事还操的什么文理分家的心呢？有本事的重要的分了家以后的日子只会是过的更好嘛。哦，据说那是为了理科好！

理科的有什么嘛。不就是一群鲁班和祖冲之的后代吗？中国的历史几千年里面，这文科的学而优则仕本来就是跟鲁班和祖冲之分着家的嘛。中国古代的知识分子，也就是儒，也不包括鲁班和祖冲之嘛。

文科的不是有本事吗？文科的不是重要吗？文科不是有用吗？文科不是叫人文（Humanism）吗？

文科教育就是教人识字儿，说是娱乐还抬举文科了呢。有几个文科的有娱乐人的本事？怎么啦？还想做别人的思想工作？教别人怎么做人？要当指导员？要当政委？要当政训处主任？

即便是文理不合并，文科的也可以写书或者是搞讲座娱乐人卖票、做别人的思想工作或教别人怎么做人当小师大师挣钱嘛。干嘛非要中共政府把文理合起来呢？可惜没几个文科的有那个本事，因此必须依赖政府的教育政策来要求学生们听他们的讲座买他们的书。

文科的就是认字儿认的比别人好一点儿，数理化的书读不懂，文科的书多读了几本儿。

都市场经济３０年啦，文科的这个本事找工作谋生也就娱乐这一条路，或许再加上高级娱乐。比如说那个评三国的和那个说论语的等等等等。

无论你怎么说文科的重要也改变不了市场。市场不会为文科的这个本事出钱，你说文科的这个本事有多重要也没有用。

问题是文科的老忘不了学而优则仕总想当指导员，历史上也是靠皇帝当官儿吃饭。现在这些文科的想把文理再给合起来多搞一些教书的位置就是又想靠皇帝（现在就是中共政府）吃饭。

咱再说一遍：中国的文科的中国文化没能继承到西方来西方文化又无法融入可怎么谋生呢？在网上写忧国忧民的帖子也是一个糊口之道。当然啦，还可以加入救国救民的组织如发抡功等等等等。

文理已经分开啦，这就跟手脚分工，工农分公，文武分工一样是历史的必然。

中国几千年的历史虽然不象西方那样有“宗教”，或者叫国教。但是，在中国社会里，相对西方社会而言“宗教”或者叫国教的社会效果是由儒家道德（当然还有佛教和其它教）为主来实现的。而掌握儒家道德的就是儒们，儒们的现代版绝大部分就是文科生。儒家道德是为皇帝，其实是地主阶级服务的。皮之不存，毛将焉附。随着地主阶级在中国的被消灭，儒们的现代版就皮之不存啦。儒们的现代版就开始到处找皮。他们找到了各种各样的皮，其中包括中国的和外国的，还有出口转内销的如发抡功等等等等。

因此从某种意义上来说，中国的文理分科跟政教分家差不多。中国已往几千年的历史就是政教合一的儒教治国。今天的文理分科降低了文科在中国的社会地位是明显的，因此文科的不高兴文理分科也是必然滴。

再说一遍：文科的就是认字儿认的比别人好一点儿，数理化的书读不懂，文科的书多读了几本儿。实在不行了咱就给文科的加上一个还会写文章。

想当年中国会识字儿的人不多，物以稀为贵嘛，会识字儿还算是个本事。现在的中国早就倒过来啦，这不识字儿的人反而是物以稀为贵啦。大家看看这网上，会写文章的有的是！

哦，咱还就是要为文革唱赞歌！反正中国人学习《毛主席语录》十年的结果比学习《论语》几千年的结果好，至少中国人识字的多多了，因此识文断字这个文科的唯一本事在中国就不值钱啦。

言论自由嘛，有人不高兴就好啦！