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日本'知华派'3.0一代:关键时刻毫不犹豫的反华(组图)

(2012-09-25 06:53:30) 下一个

日本"知华派"3.0一代:关键时刻毫不犹豫的反华(组图)

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  专业人才从事日中交流时代已结束,知华成政客捞取资本的工具

  曾经,驻华大使是“分量重、要求高”的职位,但在中日关系冷淡时代,此职几乎成了烫手山芋。最近十年来,日本"知华派"渐渐被排挤到政坛主流之外,知华人员渐少,声音日渐微弱。如今的日本政坛人士更多的是从现实主义角度出发,要求加强日中关系,但遇到重大问题便没有人站出来为中国说话。维系中日感情的纽带发生了变化,完全的亲西方思潮直接导致日本对中国感情冷淡。

  

  中日关系起起伏伏,80年代“蜜月期”已经过去。

  知华派1.0一代:多亲历战争心存罪感,情感认知接近中国

  日本长期从事日中关系研究的高野教授曾这样定义“知华派”:“一般是指在外务省、经济产业省、财务省等政府部门及属下研究机构的涉华人员,以及大学和民间企业从事中国问题研究或对华事务的人员。” 另外,在日本,媒体将在外务省会说中文和选择进修中文的职员集团称为“China School(中国学院派)”,此概念也逐渐成了亲中派的代名词。一名曾在日本驻华使馆工作的资深外交官亦坦言,若将研究中国问题及从事日中交流合作的人都称为“知华派”,这样的人在日本很多,但现在真正懂得如何同中国打交道并了解普通中国人想法的“中国通”并不多。

  二战后到中日建交:对华友好派多属于“反省友好派”

  

  1972年,毛泽东会见田中角荣。很多学者认为,现在日本政界并无真正的“亲华派”,而应称为“知华派”。但战后直至中日邦交正常化后的较长一段时期,却并非这样,那时日本着实出现了一大批对华友好派,而且多属于“反省友好派”。他们多是经历过战争的人,其中不乏从中国回国的难民和战犯。他们反省战争,坚定地致力于中日友好,是在情感认知方面最亲近中国的群体,他们中间诞生出多位最初推动两国邦交正常化的“挖井人”、“老朋友”,包括石桥湛山、松村谦三、高碕达之助等。

  那个时代,主要的情感就是对中国犯过错误,感到非常愧疚

  

  1972年,中日建交的情景。身为日本传媒界最著名的“中国通”、“知华派”秋冈家荣这样说,“在我们那个时代,主要的情感就是我们过去对中国犯过错误,感到非常愧疚。”日本老一辈“知华派”要么经历过战争,有过在中国长期居住生活的经历,对战争怀有深刻的负罪感,对中国百姓有着深厚的感情;要么虽然没有去过中国,但高瞻远瞩,能够从长远的大局看待中日关系,有担当有政治抱负。

  “知华派”2.0一代:敢拿性命开启中日邦交正常化时代

  1972年中日邦交正常化以后,日本政坛所谓“知华派”为中国所熟知。1972年就任的日本首相田中角荣就是代表人物之一。从他之后,历届首相和外相以及后藤田正晴、加藤纮一、野中广务等著名政治家,都把推动对华关系视为维护日本长远利益的重中之重。

  政界高层有勇气有担当,知华派推动中日邦交正常化

  

  中日关系磕磕绊绊,成为常态70年代,中日建交之前,两国的隔阂较深。政治家想在想在任期内和中国恢复邦交甚至会有生命危险,但是田中角荣没有惧怕,所以他就促成了中日邦交。1972年出任日本首相的田中角荣算是最有影响力的“知华派”人士。对中国文化历史的尊重,混杂着日本侵华带来的赎罪意识,使田中角荣和后来的大平正芳首相等日本政界高层对中国产生亲近感。顶着一些国会议员“国贼”的骂声,田中角荣以巨大的政治勇气推动实现了中日邦交正常化。但现在没有人敢拿自己的性命打赌了。日本渐渐成为一个小的国家了,正在小国化,这让人很无奈。

  对华友好态度从田中角荣延续到小渊惠三、野中广务

  

  田中家族将中日友好传递了下去从中日实现邦交正常化,一直到80年代,中日关系势头良好,可以说是处于“蜜月期”。中国政府在1984年邀请了日本3000名青少年访华,成为“人类史上前无古人后无来者的壮举”。中日建交后大约20年里,“以对美关系为主,同时也大力发展对华关系”一度是日本政界的主流思路。从田中角荣以来的历届首相和外相以及后藤田正晴、加藤纮一、野中广务等著名政治家,都把推动对华关系视为维护日本长远利益的重中之重。对华友好的态度一直延续到后来的竹下登、桥本龙太郎直至小渊惠三、野中广务。日本研究专家冯昭奎曾把自民党从20世纪50年代后半期至90年代初划分为5大派系,其中,池田勇人—大平正芳—铃木善幸—宫泽喜一这条线一直表现出重视对华外交的积极姿态。

  “知华派”3.0一代:知华不亲华,着眼现实利益

  1972年中日邦交正常化以后,日本政坛所谓“知华派”为中国所熟知。1972年就任的日本首相田中角荣就是代表人物之一。从他之后,历届首相和外相以及后藤田正晴、加藤纮一、野中广务等著名政治家,都把推动对华关系视为维护日本长远利益的重中之重。

  1993年自民党分裂知华派影响力大大降低

 

 

  今年的钓鱼岛争端让两国陷入低谷时至1993年,自民党分裂,社会党在选举中大败,其后,社会党节节败退而沦为小党(已改称“社民党”),导致在野的“知华派”政治家的影响力大大降低。自民党内部重视对华外交的两条线:“池田勇人—大平正芳”线和“田中角荣—竹下登—桥本龙太郎”线都因为各种原因日渐失势,“知华派”力量大为削弱。 “了解中国的日本老一辈政治家相继退出政治舞台,新生代政治家登场,这些人基本都是三四十岁,在日本经济较好的时期,前去欧美国家留学,受到的都是西方的影响。大约就是从这个时期开始,‘知华派’被边缘化了。随着中国崛起和日本经济萧条,有关中国威胁论的言论也浮出水面。新民族主义思潮兴起,日本社会出现了强烈的反华情绪。”

  新一代知华派从实际利益出发,知华成捞取资本的工具

  

  丹羽的接任者“难产”随着大平正芳、河野洋平等老一辈“知华派”的逝世和淡出政坛,日本现如今的“知华派”人士已成为名符其实的“凤毛麟角”了。及至1990年代后期,日本政界的亲美、反华、亲台、排外等倾向合流而成对华强硬氛围,对原先的对华政策形成冲击。在这一氛围下,一些外交姿态温和或主张重视对华关系的政治家,如野中广务、加藤纮一、田中真纪子、河野洋平等人,相继失去了政治影响力。现今日本的“知华派”,应该说很大一部分是从维护国家长远或政府现时的利益出发,而不是从“理念和道义”出发从事对华友好。

  知华派的尴尬与无奈:人员老去青黄不接,处于边缘地带

  日本“知华派”处境尴尬,被有色眼镜看待,饱受排挤其实“知华派”在日本的处境一直是很尴尬的。日本媒体始终戴着有色眼镜来看待“知华派”, 日本《周刊新潮》痛骂日本驻华使馆原新闻发言人井出敬二为“卖国奴”的言论,至今让人记忆犹新。实际上,就连形容外务省内“知华派”的“中国学派”(China School)一词本身,最初就是日本媒体为戏谑“知华派”而生造的词。外务省中国-蒙古课的一位官员曾无奈地对笔者表示,“现在在日本官僚群体中,会说中国话、懂中国事务,有可能得到重用,但如果表现出一点点的‘亲华’倾向,就会立刻受到排挤”。

  “知华”成政客捞取政治资本工具,关键问题毫不犹豫“反中” 对当前的“知华派”而言,所谓的“知华”更多地成为捞取个人政治资本的工具。通过同中国方面保持“沟通渠道”,借此拓展和增大作为政党派系和个人的政治资本才是目的,在事关国家利益层面的问题上,就连极少数的“亲华派”都会毫不犹豫地选择“反中”,“知华派”就更不必说了。随着中国的逐渐崛起和日本步入停滞,日本国内的新民族主义思潮开始浮现,日本政界亲美、亲台、排华等倾向正逐步合流,对华态度趋向强硬。

  “知华派”权力有限无决定权,敏感时期稍有不慎就会丢官 有人说日本外务省的“知华派”并不“亲华”,此属当然。因为一国的大使首先要为本国的利益着想而不是去亲近对方,很多人在维护日本利益上的立场十分坚定。然而,正因为彻底“爱国”且“知彼知己”,宫本雄二等“中国学派”出身者们才能够顶住国内的一些压力,更客观地认识和处理两国关系的大局。但这些“中国学派”官僚门的权力有限,只有政策建议权而无决定权。况且在中日关系困难的敏感时期,稍有不慎,就会被国内的右翼保守势力指责为对华软弱甚至卖国,横遭“夺权和打压”之灾,甚至丢官。

  知华亲华人才越来越少,专业人才从事日中交流时代已结束 日本在变,专门从事日中交流的人才已经越来越少了。2005年,最先主张停止对华政府开发援助的国会议员高村正彦,现在是日中友好议员联盟的委员长;日本财界最大的英美派代表人物小林阳太郎,现在是日中21世纪委员会的首席代表。前日本驻华大使阿南惟茂离去后也标志着:在日本,一个专业人才从事日中政治经济交流的时代已经结束。2008年时,日本的国会议员里只有六七人能说中文。被公认是日本驻华大使培养地的外务省中国课的课长秋叶刚男就是一位不懂中文的对华事务外交官。

  知华派被边缘化声音微弱,大时代在变维系中日感情纽带不复存在 “最近十年来,日本"知华派"渐渐被排挤到政坛主流之外,声音也日渐微弱,如自民党的加藤弘一,民主党的海江田万里等人。如今的日本政坛人士更多的是从现实主义角度出发,要求加强日中关系,但遇到重大问题便没有人站出来为中国说话。” “和老一辈"知华派"相比,如今日本在意识形态上和中国站在边缘化共同战线上的人不复存在,维系中日感情的纽带发生了变化,完全的亲西方思潮直接导致日本对中国感情冷淡。中国的快速发展以及世界地位的崛起也使日本感到威胁,日本主流社会的焦虑感正潜移默化地影响着中日关系。”
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纵马驰骋 发表评论于
十几年前:一个在日本BBS中人气极旺的帖子

由于日本特殊的地理位置及资源的匮乏性,决定了我国发展的终极形式是:发动战争!

我始终认为我们大和民族是世界上最优秀的民族。强烈的忧患意识与现实主义是支撑民族不断创新与发展的精神之源,这就是勤俭智慧的大和人所独有的奋争精神。然而,世界对我们却是这样的不公平,一些劣等民族占据着大片肥沃的土地,却不能充分利用这些宝贵的资源,而我们拥有先进的技术、成熟的经验、团结的意志,却只能守着贫瘠的土地望洋兴叹。潜伏的危机使我们意识到涉猎在世界这个资源有限充满残酷争夺的现代森林里,只有保持旺盛的斗志与适当的野性才能换取民族根本的生存,这就是地球生存的法则,这就是勤俭智慧的大和人所面临的现实。

岛国的命运最终将会覆灭于海底,匮乏的资源将会导致民族前进动力的绝断。我们唯一的出路就是军事扩张,运用大和民族的勇武、智慧与精神去征服亚洲,征服世界。去洗刷几十年前圣战未获成功的耻辱,用大和民族的优秀去驾驭其他民族的低劣,从而推动整个世界的进步。这是天皇赋于日本民众的使命,这是为维护大和民族高贵的尊严而开展的圣战!

在几十年前尝试征服世界的圣战中,我们得出两条教训:

1、在未完全征服亚洲巩固地位之前,不应招惹美国。在新的世纪里,美国应是我们实现征服亚洲的很好伙伴与帮手,虽然在向征服世界的圣战中,他会是我们的敌人。

2、灭亡象中国这样的大国的时候,不能过于着急的一口吃掉,而应象吃生鱼片一样,一片一片的吃。中国不同于日本,他是个多民族混合的国家,自身矛盾很多,应该利用他们内部的分歧和差异,分裂这个国家,然后一个一个的消灭,新疆、西藏、青海、宁夏、满州等都应成为独立自主的国家,分裂这些地区的根据就是他们独有的民族性,这就是外界传播的中国七块论,我们具体为《分裂中国计划》,这是我们征服亚洲,灭亡中国,进行圣战的一部分。在中国,只有东部的汉人具有阻碍我们的能力,因此,如果中国被分裂成七个或几个国家,汉人的力量就会被大大削弱,其战略回旋的余地也会大大的缩小,中国的灭亡,日本帝国的复兴也就为期不远了!

而只要征服了中国,我们也就取得了征服亚洲的基础,其他国家就会在汉人驯服的榜样下,臣服于我们。只有这样我们才具有击垮美国,称雄世界的本钱。当然,中国汉人的西部开发战略对于这个问题会有一定的阻碍,但是我们不应放弃对于分裂中国的努力!因为发动圣战是我们唯一的出路,日本欲征服世界,须先征服亚洲,欲征服亚洲,须先征服中国,欲征服中国,须先分裂削弱中国。

日本是一个面积狭小的岛国,军事回旋余地很小,只有发展强大的帝国舰队,才能实现未来帝国对予圣战的需要。

《大日本帝国兴国圣战计划》之战略步骤:

一、灭亡中国,征服亚洲欲亡中国,须先分裂削弱中国:台湾在我们的努力下已经分裂出去,下一步,我们应该采取对台湾的绝对控制。即使这样走我们也才走完了《分裂中国计划》的第一步,新疆、西藏、满州等还有漫长的道路,可现实没有给我们那么多的时间,日本近几年的经济已相对饱和,发展已相对乏力,以现有的技术与水平,日本的发展已至极限。不尽快发动圣战,没有任何资源支撑的日本经济终会陷入崩溃。但是,在尝试对中国西部的分裂中,中国政府似乎已经觉察到了我们的计划,并制定了《中国西部开发战略》,这个具有民族同化作用的战略,不但具有重要的经济目的,也具有重大的战略目的,这势必封杀了我们的分裂计划,但事物总有相反的作用,因为随着汉人向西部少数民族区域的迁移,势必会增加汉人与少数民族的接触、同化与矛盾、磨擦并存,5-10年之内都不会形成汉人绝对的巩固,我们正好可以利用这个机会制造挑起汉人与少数民族之间的矛盾、磨擦,势态发展有可能会向利于我们的方向发展,因此对于中国西部的分裂计划应坚决的执行下去。

另外在尝试分裂满州的计划中,我们却受到了来自韩国的阻力,韩国至今仍不允许我大日本皇军一兵一卒踏上韩国之国土,这将势必阻碍我国对朝鲜半岛的控制,势必减缓对于满蒙分裂的进程。对于韩国的抵制,可以利用外交手段缓和紧张,必要时可以利用美国的压制,对于朝鲜可以利用美韩的军事压制。

中国是有可能干涉的,既然分裂没那么快实现,时间又不允许我们继续拖延,我们应该适时使用大日本帝国强大的舰队,利用台海冲突或第二次朝鲜战争一举将中国庞大实际上并不可怕的舰队摧毁,对于摧毁中国的舰队,美国人是会支持的,台湾人也是会支持的,南中国海周边国家也是十分乐意的。如果成功,利用这次行动,我们就可以牢牢的控制住台湾,并使之成为我们的军事基地。

由于失去了海空权,中国人对于我们压制朝鲜的反应也就显得力不从心了。而支那人的形象会受到大大损害,支那人的精神与意志会受到极大打击,他们将会在次陷入到大日本皇军威协的恐惧之中,?政府的威信大大降低,从此中国赖以稳定的基础被打破,借机挑动中国各区域的民族分裂势力开展独立复国运动,则中国不战自弱而我们就可在满蒙重建大日本皇军关东军本部,为灭亡汉人统治下的剩余中国做准备。

还有一个问题就是不要担心经济贫困的俄罗斯会出兵干预,因为对于中国适量的削弱,俄罗斯也是十分欢迎的。通过车臣战争,也可以看出俄罗斯虚弱的军事力量已无力支撑一场象样的战争。

看来建立一支强大的帝国舰队与实现海外派兵合法化,是实现发动圣战的首要条件。计划的时间安排:

1)2000年,协助亲日分子击垮台湾,扶持分裂势力上台执政。中国由于惧怕国际恫吓,凭借其现的有武备还不敢冒然出兵收复台湾,只会适当的扩充军备等待时机。而我们也正好借机提升军备,争取用4-5年的时间,强化帝国海军,积极谋求海外派兵合法化,并利用经济缓和与对俄关系。

2)2005年3月,示意台湾当政者宣布《台湾独立宣言》,挑动中国大陆攻台,中台战争爆发。应台湾要求,日向台派遣援台军事部队,进占尖阁列岛(钓鱼岛),进驻台湾,协助台军作战;日美台联合舰队突袭中国舰队,向中国宣战。10月,摧毁中国舰队,夺取海空权,俄罗斯通过联合国出面调停,中国与三方签署停战协定。

3)2005年12月,日军应台湾要求取得驻台合法权,把持亲日当权政府。

4)2006年1月,策反中国民族分裂分子,开展独立复国运动,中国陷入内乱。

5)2007年3月,台湾发表政府声明:台湾自愿并入日本版图,日本政府表示不予接纳,但允诺对其实施应有的保护,日台建立军事同盟关系。

6)2007年5月-8月,日美台韩联军收复北韩,宣布朝鲜统一。

7)2008年2月,台军反攻大陆,日台联军出兵满蒙。2009年5月,中国军队退守关内。日军占领满蒙,重建日本关东军本部,构筑侵华根本。

8)2012-2015年,发动对中国大陆的全面战争,灭亡中国,构筑雄霸亚洲之基础。

二、巩固亚洲地位,称雄世界

日本在灭亡中国后,理应成为亚洲当之无愧的领袖,要用优秀的大和民族精神去震慑劣等民族的精神,要消灭他们的语言、习俗及奢糜的生活方式即劣等民族的劣根性,要消灭这些民族的存在,消灭他们的一切,转而学习我们的一切,要在他们的土地上用我们的方式培育出支那日本人、台湾日本人与朝鲜日本人,要使整个亚洲不但统一成一个国家,而且还要统一成一个民族,那就是大和民族。实现这个目标要靠大和民族强大的合力、超人的智慧、无畏的精神,从内心去彻底征服每个亚洲人的心志,要让他们认同并崇尚我们的精神,景仰我们的奋进,并彻底臣服于大日本帝国的脚下,让他们无限的忠诚于我们。只有这样,我们才能牢牢的掌握住亚洲,进而征服整个世界!

征服世界,仅仅依靠日本帝国的力量还是远远不够的,还需要一些得力的帮手与伙伴。美国是同我们瓜分世界的最好伙伴,利用美国压制欧洲,协助德国日尔曼法西斯政党重新掌握政权,再利用德国日尔曼人征服欧洲。事实证明在上一次为了圣战而签署的盟约中,允许意大利人的加入对于日本的圣战是一个错误的决定,罗马帝国的后裔已经丧失了先辈奋争的精神,成为无知的劣等民族,就象我们先辈崇尚的汉唐人,现在却退化成为低劣的汉人,他们摆脱不了被统治的命运。最后,待我们牢牢控制了亚洲,德国与美国控制了欧洲,而后合力从两面将独联体一举灭亡。

整个过程大致需要30-50年。
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