正文
北京奥运前中国急需新西藏策略五：西藏骚乱，中国是怎么从有理变成无理的？
在西藏骚乱在拉萨一带扩展开来的时候，第一时间里中国的反应是失败的，电视画面显示中国发言人面对媒体时反应不够自信，提到的仅仅是“打砸抢烧”，而对于骚乱和暴徒具体的描述非常缺乏，似乎中国并没有随着20多年来国际化程度的提高而锻炼出优越的国际应对能力，尤其是在刁钻挑剔的西方媒体前缺乏自信将有理的声音清晰宏亮地表达出来，这一段时间是第一时间，是中国与世界互动、特别是与西方带有偏见的媒体进行沟通的最佳时机。因为信息不清晰，自己传递的自己声音速度过慢，仅仅是将一些暴力画面展示出来，在印度的西藏流亡政府迅速利用在西方取得的巨大信息优势权和话语权对中国的国际形象进行了残忍的攻击，攻击力度极具进攻性和侵略性，他们不断重复“中国政府大量杀害藏民”，企图谎言重复千遍就变成真理，世界各地的藏民也配合演出，用哭声、泪水和所谓烛光晚会来不断渲染中国镇压藏民。
在第二阶段，消息越来越显示暴徒残忍地杀害民众和无恶不作地烧杀抢掠，因该说中国 政府是震惊和愤怒的，平息骚乱的态度也是坚决的。但是就在3月15日一个不当的发言言辞“我们将对分裂主义分子发动人民战争”带来重大转折，其中“人民战争”这个词被西方各大媒体迅速以歪曲的方式截取出来，于是中国的形象遭到了意想不到的被裂解的局面。由于“人民战争”一词译成英文、法文和德文均可以近似理解为“民族间的战争”、“国家内战”等，西方媒体立即恶意歪曲中国要进行大规模种族清洗以及汉人要对藏人发动一场总体的战争，这非常符合西方对中国的期待以及西方一般公众对共产主义被妖魔化以后的理解，极大地刺激了西方媒体的快感和欣喜若狂的感觉，应该说那种感觉就是“我们抓住了，嫌疑犯中国终于被逮住了”的感觉，这种野蛮的快感和期待流血的兴奋可以说是一种变态狂。就在中国一个语词带来了形象毁灭后，达赖这个主角粉墨登场了，注意他抓住了有利时机立即对中国实施了“形象大屠杀”，出手之准、之快、之狠完全不像平日宗教领袖的达赖，他立即指责“中国要对西藏进行文化绝”，这样 一个指控是任何现代文明和现代国家都无法接受的，一旦任何一个国家被安上这样的称号，就必然被当代世界文明所唾弃。应该说，中国在经历三十年国际化的经验后依然讲出这样的词语“人民战争”，是个重大败笔。其实我方是用来指称分裂主义暴徒，应该用人民战争的汪洋大海来平息骚乱，但这个词是上个世纪解放战争时期用的词语，是指国共内战时我方运用的说法，但是在今天这个时代显然已经不能再用这样的词语，这样的词语不仅具有过强的意识形态的含义，而且极易被西方世界歪曲。事实上仅仅这一个词让中国付出了惨重的形象代价，而中国仅仅是指要将歹徒“绳之以法”，但是却迅速被歪曲为“种族灭绝”、“文化灭绝”和要进行“内战”等，众口烁金，积毁销骨。中国真应该吸取教训，借鉴国际上通用的在类似情况下的惯例语言，可以说“我们深表不安”，“我们深表遗憾”，“我们保障 公民的合法集会、结社和信仰自由权力，但绝不姑息犯罪行为，任何违反法律的行为都将受到法律的制裁。中华人民共和国是现代民主法治国家，鼓励任何法治下的集会自由，反对任何暴力活动，无论这样的暴力是出于什么样的动机。”运用国际惯例语言，展现出现代中国文明的形象，同时让西方媒体无法对我们进行恶意的“形象蹂躏”，真的是太重要了。
在第三阶段，中国的形象经过“人民战争”这个无心之误带来的灾难般损失后，也接连失误。中国要求所有在藏的外国人士（包括游客、记者、非政府援助机构和观察机构）全部离开西藏，却没有在宝贵的第一时间进行合理的解释（其实是为了大家的安全），但是立即被西方媒体恶意歪曲为“中国要将证人完全驱赶出境，然后开始镇压”，而西藏流亡政府更是无耻地宣布“大屠杀即将来临”，一股企盼中国开枪的感觉，西方也迅速配合流亡政府煽动恶浪，一时间仿佛天安门将要重演。中国没有进行任何国际沟通而简单地要求外国人离藏，是另外一大败笔。经历过二三阶段后，达赖喇嘛再次取得国际媒体战的完胜。西方国家开始出现抵制北京奥运会的声音，在 某西方大国作的民调中高达90%的受访者支持抵制北京奥运会，欧洲议会也开始讨论抵制北京奥运。达赖开始要求国外机构入藏调查，并发出了一句心理暗示语言“现在我也管不了起义的人了”（一句十足暴力的语言，仅仅这句暗示多少人将因此丧命。）
在第四阶段，中国在恶意的被重击后，遍体鳞伤的祖国失误开始知道了“挨打也应该还手”，中国第一次发出了国际社会听得懂的声音，一名发言人说“没有任何民主国家会容忍这样的罪行”，这是一句迟到的反抗，是一句符合国际标准的反抗，如果是拳击的话，之前达赖得100分，中国第一次还手得了1分。
在第五阶段，我国的温总发出了强烈的反击，揭穿了达赖伪善的面目，指出达赖的虚伪和暴力本质，指出达赖可以伪装出的宗教大师的和平面目，但是却恶意煽动暴力流血。这是迟到的怒吼，是正义的怒吼，是一个形象任意被践踏、被蹂躏的民族的怒吼，虽然来得太迟太迟，虽然中国的形象再次被残酷地、恶意地裂解，但是中国毕竟不是待宰的羔羊，温文恭谦让的中国人也会生气，也会怒吼，也会发出不甘心被宰割的声音。狡诈的达赖 自知这次作恶多端，佛家也讲善恶有报，达赖在温总的反击后，又使出另外一招，要求辞职，如果藏人继续使用暴力的话。这个时候运动中心已经过去，流的血已经很多很多，但是骚乱已经被平息，达赖的分裂力量暂时大势已去，于是作尽坏事的人也开始爱惜自己的羽毛，为了保住自己的牌坊，开始假惺惺地装作一切跟自己无关，并且表示要以辞职来威胁，这真是虚伪到家了，堪称二十一世纪的君子剑。但是在这个运动化下的句点上，达赖面临着西方世界又搬回了一城，依然完胜中国。
那么达赖以后的动向是什么呢？他最深层次的动机是谋求什么呢？下一篇作者将介绍一个作者的预言。
请继续关注长篇分析连载《北京奥运前中国急需新西藏策略》。
作者魏思新是长期旅居西方的人类文化研究者
在西藏骚乱在拉萨一带扩展开来的时候，第一时间里中国的反应是失败的，电视画面显示中国发言人面对媒体时反应不够自信，提到的仅仅是“打砸抢烧”，而对于骚乱和暴徒具体的描述非常缺乏，似乎中国并没有随着20多年来国际化程度的提高而锻炼出优越的国际应对能力，尤其是在刁钻挑剔的西方媒体前缺乏自信将有理的声音清晰宏亮地表达出来，这一段时间是第一时间，是中国与世界互动、特别是与西方带有偏见的媒体进行沟通的最佳时机。因为信息不清晰，自己传递的自己声音速度过慢，仅仅是将一些暴力画面展示出来，在印度的西藏流亡政府迅速利用在西方取得的巨大信息优势权和话语权对中国的国际形象进行了残忍的攻击，攻击力度极具进攻性和侵略性，他们不断重复“中国政府大量杀害藏民”，企图谎言重复千遍就变成真理，世界各地的藏民也配合演出，用哭声、泪水和所谓烛光晚会来不断渲染中国镇压藏民。
在第二阶段，消息越来越显示暴徒残忍地杀害民众和无恶不作地烧杀抢掠，因该说中国 政府是震惊和愤怒的，平息骚乱的态度也是坚决的。但是就在3月15日一个不当的发言言辞“我们将对分裂主义分子发动人民战争”带来重大转折，其中“人民战争”这个词被西方各大媒体迅速以歪曲的方式截取出来，于是中国的形象遭到了意想不到的被裂解的局面。由于“人民战争”一词译成英文、法文和德文均可以近似理解为“民族间的战争”、“国家内战”等，西方媒体立即恶意歪曲中国要进行大规模种族清洗以及汉人要对藏人发动一场总体的战争，这非常符合西方对中国的期待以及西方一般公众对共产主义被妖魔化以后的理解，极大地刺激了西方媒体的快感和欣喜若狂的感觉，应该说那种感觉就是“我们抓住了，嫌疑犯中国终于被逮住了”的感觉，这种野蛮的快感和期待流血的兴奋可以说是一种变态狂。就在中国一个语词带来了形象毁灭后，达赖这个主角粉墨登场了，注意他抓住了有利时机立即对中国实施了“形象大屠杀”，出手之准、之快、之狠完全不像平日宗教领袖的达赖，他立即指责“中国要对西藏进行文化绝”，这样 一个指控是任何现代文明和现代国家都无法接受的，一旦任何一个国家被安上这样的称号，就必然被当代世界文明所唾弃。应该说，中国在经历三十年国际化的经验后依然讲出这样的词语“人民战争”，是个重大败笔。其实我方是用来指称分裂主义暴徒，应该用人民战争的汪洋大海来平息骚乱，但这个词是上个世纪解放战争时期用的词语，是指国共内战时我方运用的说法，但是在今天这个时代显然已经不能再用这样的词语，这样的词语不仅具有过强的意识形态的含义，而且极易被西方世界歪曲。事实上仅仅这一个词让中国付出了惨重的形象代价，而中国仅仅是指要将歹徒“绳之以法”，但是却迅速被歪曲为“种族灭绝”、“文化灭绝”和要进行“内战”等，众口烁金，积毁销骨。中国真应该吸取教训，借鉴国际上通用的在类似情况下的惯例语言，可以说“我们深表不安”，“我们深表遗憾”，“我们保障 公民的合法集会、结社和信仰自由权力，但绝不姑息犯罪行为，任何违反法律的行为都将受到法律的制裁。中华人民共和国是现代民主法治国家，鼓励任何法治下的集会自由，反对任何暴力活动，无论这样的暴力是出于什么样的动机。”运用国际惯例语言，展现出现代中国文明的形象，同时让西方媒体无法对我们进行恶意的“形象蹂躏”，真的是太重要了。
在第三阶段，中国的形象经过“人民战争”这个无心之误带来的灾难般损失后，也接连失误。中国要求所有在藏的外国人士（包括游客、记者、非政府援助机构和观察机构）全部离开西藏，却没有在宝贵的第一时间进行合理的解释（其实是为了大家的安全），但是立即被西方媒体恶意歪曲为“中国要将证人完全驱赶出境，然后开始镇压”，而西藏流亡政府更是无耻地宣布“大屠杀即将来临”，一股企盼中国开枪的感觉，西方也迅速配合流亡政府煽动恶浪，一时间仿佛天安门将要重演。中国没有进行任何国际沟通而简单地要求外国人离藏，是另外一大败笔。经历过二三阶段后，达赖喇嘛再次取得国际媒体战的完胜。西方国家开始出现抵制北京奥运会的声音，在 某西方大国作的民调中高达90%的受访者支持抵制北京奥运会，欧洲议会也开始讨论抵制北京奥运。达赖开始要求国外机构入藏调查，并发出了一句心理暗示语言“现在我也管不了起义的人了”（一句十足暴力的语言，仅仅这句暗示多少人将因此丧命。）
在第四阶段，中国在恶意的被重击后，遍体鳞伤的祖国失误开始知道了“挨打也应该还手”，中国第一次发出了国际社会听得懂的声音，一名发言人说“没有任何民主国家会容忍这样的罪行”，这是一句迟到的反抗，是一句符合国际标准的反抗，如果是拳击的话，之前达赖得100分，中国第一次还手得了1分。
在第五阶段，我国的温总发出了强烈的反击，揭穿了达赖伪善的面目，指出达赖的虚伪和暴力本质，指出达赖可以伪装出的宗教大师的和平面目，但是却恶意煽动暴力流血。这是迟到的怒吼，是正义的怒吼，是一个形象任意被践踏、被蹂躏的民族的怒吼，虽然来得太迟太迟，虽然中国的形象再次被残酷地、恶意地裂解，但是中国毕竟不是待宰的羔羊，温文恭谦让的中国人也会生气，也会怒吼，也会发出不甘心被宰割的声音。狡诈的达赖 自知这次作恶多端，佛家也讲善恶有报，达赖在温总的反击后，又使出另外一招，要求辞职，如果藏人继续使用暴力的话。这个时候运动中心已经过去，流的血已经很多很多，但是骚乱已经被平息，达赖的分裂力量暂时大势已去，于是作尽坏事的人也开始爱惜自己的羽毛，为了保住自己的牌坊，开始假惺惺地装作一切跟自己无关，并且表示要以辞职来威胁，这真是虚伪到家了，堪称二十一世纪的君子剑。但是在这个运动化下的句点上，达赖面临着西方世界又搬回了一城，依然完胜中国。
那么达赖以后的动向是什么呢？他最深层次的动机是谋求什么呢？下一篇作者将介绍一个作者的预言。
请继续关注长篇分析连载《北京奥运前中国急需新西藏策略》。
作者魏思新是长期旅居西方的人类文化研究者
认真读了.
但我觉得对于有偏见有意图的西方媒体,是欲加之罪,何患无辞呵
谢谢分享,很需要!