烧冷灶烧冷灶

大家都指责，我就要来烧冷灶。有个老故事，美国一个参议员一开会的时候打盹，被人捅醒了之后第一句话就说“我反对”。不是说“我反对”不讨喜，而是说反对是一个读书人基本的要求。今天烧谁呢，烧阿娇吧。

对于我这个年龄的人，阿娇我是没听说过的，所以经纪公司应该从此给陈某某送红包，给阿娇涨工资，然后皆大欢喜过大年。这件事情的发生，我基本处于无语的状态，没话说啊，这件事情发生本没有谁的错，也正是由于没有人的错，但有惊天动地的效应，所以争论起来没完没了，提供了无数茶余饭后的娱乐，娱乐圈么，这就是工作。

对于阿娇而言，私生活被曝光，算是受害者，然而你是公众人物啊，你是出卖了私生活来赢得玉女的形象来赚钱的啊，这个就不是很傻很天真能推卸的了得了。不做这个行业你不至于饿死，选择了，就要守它的行规。就像是浮士德，既然你选择了把灵魂卖给了魔鬼，那你就要遵守它给你的行规，不遵守就会被它遗弃，这个就是现实的冷酷和客观。这里面经纪公司，扮演着魔鬼的角色，他在街上碰到一个长得不错的女孩子，就努力的用什么什么的东西来诱惑她，让她去做一个他们认为可以卖出去的人，民众可以想象的人。为什么社会反对搞科研的克隆人，因为你在做一个人造的生命，然而经纪公司造出的艺人不就是这样子么。这个人可能跟青春根本没什么联系，但要把她打造成玉女形象，结果根本不青春了，还要清纯着。对于这个被打造的，是不是剥夺了她的人权呢？然而这个出卖灵魂你可以不做啊，不做饿不死啊，既然卖掉了，就不要讨价还价，买椟还珠吃了糖衣吐炮弹的不是所有人能做的，少安毋躁了。

对于观众而言，杀君马者道旁儿。当年玛丽娜唐旎嫁给路易十六的时候婚礼盛况空前，巴黎万人空巷，法兰西举国狂欢。然而大革命时押她游街，吐她口水的，丢她西红柿臭鸡蛋的，要砍她头的杀她儿女的，也是这些人。这里面，斥责的谩骂的扮作道德卫士的，少安毋躁才好。然而网民上载下载照片而已，这个本来无所指责，哪个人扪心自问不会做呢，哪个人敢说我去看《色戒》是为了革命传统教育呢。把人抓起来坐牢，就操之过急了，何况，BT的技术是P2P的，上传就下载，你说哪个违法哪个不呢？法不责众，就是因为它已经被社会承认，而法律本来应该是维护社会公权的。

对于神秘人，这件事情的让人无可奈何是因为它触到了道德的底线和法律的空白，法律本来是说是道德最低要求，这次能态翻转了，道德说不通的法律没法办的，社会却接受的。给我们的思考，至少有一点是需要往前看的，这样的事情是不是给我们言论自由的一个新的空间和方式，言者无罪，当政者要有这样的气度。网络的言论是随便说的，能不能传播开来就是另外一件事情，比如我写的文章浏览率就不高，芙蓉姐姐就很高，选择不选择恶俗，选择不选择语不惊人死不休是你个人的选择，选择了，就要遵守它的游戏规则。这时，对言论的负责不负责法律是没有办法来追究的，相反，用真名发言论，有一种老子说话算数，敢说敢当的气势，在道德上反而更胜一成，你难道能惩罚他么，用法律来制裁么？在一个网络的时代，一个说了不算算了不说的年代，言论自由是不是就这样的随他便了呢。