二十三
对于恶的态度，于我是坚决的，永不宽恕。现今看到有人将恶一点点解析，并加以自以为是的宽恕与原谅，便觉得此种乡愿，实在是与恶同罪。
孔子有云，乡愿，德之贼。乡愿之所以可憎，因它打着仁义的幌子，并貌似正义。其实，真正意义上的慈悲，绝非是恕道，而是对恶的杜绝。因为，一旦对恶姑且了，对善必然形成伤害侵辱。真正的恶，是永远无法被原宥的，即使受害人本身也无原宥恶的权利。
这世上可以有一个乡愿，并为后来乡愿们不断引证，津津乐道，甚至还可以相应地构成乡愿的理论体系，但人类不可能全部成为乡愿，不可能姑且并宽恕所有的恶。
一旦，这世界当真成了乡愿的世界，那么，我将在上帝抛弃它之前，第一个抛弃它。 二十四
一个渐渐混淆善恶界限的世界。
一个不义的世界，在那里，一切恶都被原谅，而善则成为弱的代名词，人们渐渐习惯于这一种不义，并，陶醉于对恶的谅解这一种高高在上的姿态。
那将是一个与核灾劫同等恐怖的世界。 二十五
交不忠兮怨长，恩不甚兮轻绝，两句道尽天下痴情薄命的由来。
一时想起红拂夜奔之事，能交忠无怨、恩甚不绝的，也仅于此吧。男女之间恋爱往往是交不忠或恩不甚，甚至钟情的人，有时也有时间上的差距。诗经所谓的，投之以桃，报之以琼瑶。骨子里其实便是一种恩甚。
男女之间的恋爱其实是有恩的。恩爱恩爱，恩，不仅是爱宠之意，亦是恩遇之意。
钟情的人，必定有一方懂得另一方的好，哪怕这好仅限于色相。这便是恩的由来，倘不存在这一层恩，情也便无从生起。双方相交的忠与否，本是天长日久之后的事，而恩甚不甚才是当前眼下的根本。人间诗词中吟咏执着之恋，但与百花相斗作，君恩妾命原非薄。恋情倘是到了这份上，其心之怨酸可悲，已谈不上什么恩了。
中国古代的士有为报知遇之恩，不惜殒身的，那些甘愿殉情的人，对这恋人间的恩应该是最有体会的吧。
二十六
看到一副联，无情何必生斯世，有好终须累此生。据说前不久有女子亲手杀死负心恋人，临刑前，口诵此联，以为绝命诗。故此读来，便有悲慨无奈之意。
庄子云，太上忘情，太下不及情，所谓钟情者，正在我辈。这钟情，无非是一段感恩善意。记得有一年暑假去乡下老舅母那边，早起，看到门前一畦落葵嫩叶团团，沾着露水，在晨雾中斐然生翠。老舅母早在畦里摘叶子，我趿了双鞋过去帮忙，叶子肥嫩，掐下有轻脆的快感。老舅妈嘱咐说，你采那些嫩的肥的，不要有紫斑。以为这样可卖到好的价钱，也便摘得一丝不苟。到得七八点，采了满满一竹篮。这时，有菜贩子在河浜中划着船过来收叶子。老舅母站在水桥上和他讲价钱。在城市里，这落葵叶一般可卖到一块五，像竹篮子里的叶子至少可卖到二块一斤。哪知，那黑心黑肺的菜贩子居然开价一毛钱一斤。老舅母最后把叶子全卖给了他，一竹篓，统共两块钱不到。当时气愤得不得了，问老舅母，为什么就这么便宜卖给他，人工价也不止这个钱。老舅母说，这么好的叶子自己吃不了，担到城里去卖又太远，让它们烂在畦里多么罪过。她的意思只是惜那肥好的落葵叶子，生怕白白埋没在了乡野间。一时只觉哑口无言，从未料到老舅母这么一介农妇惜物居然惜到这样的多情。
吴梅村诗句，英雄无奈是多情。其实，芸芸众生莫不如此，细究起来，当真是无情何必生斯世。
二十七
闲来常与折折约在徐家汇吃饭。两人一边吃一边痛骂现代社会对人的异化。最后与折折商议，我们去乡下种菜去吧，三五亩蔬果，七八排大棚。农闲时分，坐在菜畦边喝茶，看云，用蓝牙上网，过闲散逍遥日子。回乡的时候，特意为此事去问人可行性，所有的人都大惊失色地看我，你，种菜，不要这么异想天开可不可以。把我拉去问一个蔬菜公司的老总，那老总痛心疾首地诉说，做蔬菜这行，没订单要亏，订单多了也亏，若要是好做，全天下的农民都富了。他们例举了一个前车之鉴，曾有一个跑农业条线的记者，出于文人的田园情结，去乡下包了八十亩地种蔬菜，三年后，惨淡收场。连陶渊明种豆，都种得草盛豆苗稀，何况如今四体不勤五谷不分的都市人。之后，不知与折折设想过多少方法，但可以赚钱逍遥两不误的法子似乎一个也没有。
只得呆在大都市继续人的异化。前两天又与折折一起吃饭。她新近改了行，在做房产策划，两人见面依旧一片感叹。临别，相与吟诵义山的诗句，永忆江湖归白头。
二十八
男子三十以后大抵便无真情可言。一切变得自我中心，予取予夺，有人名之曰“忍”，忍人。这个忍，不是忍耐的忍，而是残忍的忍。也说不上善与恶，只是一种人生取向，他自有他的万千理由，也可能仅仅是失去激情。总之，这世上再无他所珍惜的东西。这样的人，避而远之的为好。
晚上看《她比烟花寂寞》。在高高的窗台上，姐姐希拉莉与妹妹积琪悄悄说她的恋情，他让我觉得我很特别。仅此一句，抵得千千柔情。爱，应是一种知遇吧，是深知对方好处的难得与可贵。积琪的丈夫却回答她说，万一没了大提琴，你便不是你。积琪倚在门边，一刹心内成灰。淡泊名利的姐姐希拉莉终于有一个赏识她的男子做丈夫，而积琪运气太坏，最终归于烟花般的空虚寂寞。
忽然感喟，倘使一个男子让你觉得你不过是尔尔路边草，那他的心中绝对是没有真爱的。
二十九
师兄打电话来，说家里的芍药花开过了，最后一朵粉黄芍药也谢了。便在电话里絮絮地问起一些花花草草的事，睡莲，莼菜，细叶菖蒲，铁线莲，他饶有兴致地说他家后院的那几十本名品荷花，以及南园荷花今年的长势。又说绘事。近来为非典的缘故，有一个多月不曾回家了。想象老家那边花开花谢，南园路上絮飞满天的暮春景色。错过了今春，待到来年，又是另外的事了。
不见那些花花草草，我何尝不落寞。
垂晚看萝萝的散记，又想起故乡花草来。牡丹亭中唱，这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。倘到这世上无人可恋之际，不妨恋些花花草草也罢。
三十
马士达醉后写一幅联，李广难封，冯唐易老。素白纸上一片朔横戟挺，郁郁不平之气四弥。有人评说，一味使气。其实，这幅联子无论如何也不可能写得温文。李广难封冯唐易老，说尽天下怀才不遇的深愤苦恨。
于男子而言，人生最苦涩的大概便是怀才不遇了,于女子而言，则莫过于怀情不遇。有时真羡煞那得时而遇的人，于绮年玉貌青春鼎盛之际，便遇着当遇之人。而不遇的人，默默站在光阴的湍流中，徒然空负了一生锦瑟华年良辰美景。
《源氏物语》里的末摘花微不足道，一年新春，她吟诗给源氏公子，百鸟争鸣万物春，独怜我已老蓬门。读到此处，忽然间悲从中来，不可断绝。
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