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中国史学泰斗余英时逝世享年91岁
一代史学家殒落，极具影响力的著名史学家余英时2021年8月1日辞世，享耆寿91岁。余英时一生致力于中国思想史及文化史研究，是中西学界皆推崇的学者，有“21世纪中国史学泰斗”之称。
他以精通中国历史和哲学的渊源，在广泛的主题上综合它们的能力，以及对新儒家思想的倡导而闻名。他曾在哈佛大学、耶鲁大学及普林斯顿大学任教。他也获中央研究院颁予院士荣誉头衔，并曾获颁克鲁格奖、首届唐奖“汉学奖”等。
余英时原籍安徽省潜山县官庄乡金城村，1930年生于中华民国天津市，1937年抗日战争爆发后形势危急，父亲把七岁的他送回安徽省金城村老家，他在此度过美好的八年时光。
他儿时接受中国传统私塾教育，1949年就读北平燕京大学历史系，同年肄业转赴香港，1950年起入读香港新亚书院及新亚研究所师从国学大师钱穆，1951年就在报刊发表文章，1952年毕业，是新亚书院第一届毕业生。毕业后在香港的小学教书两年；后来留学美国哈佛大学师从当代汉学泰斗杨联陞教授，受西方学术训练并取得历史学哲学博士学位，1959年在哈佛认识张灏。
余英时桃李满天下，于美任教期间，培养出许多史学学者，包括中央研究院历史语言研究所的黄进兴、陈弱水、康乐、王汎森、林富士，以及四川大学的罗志田等人。
学术观点: 余英时著作良多、桃李满天下，著有中、英著作59本，论文400余篇，是全球最具影响力的华裔知识分子之一。他以现代学术方法诠释中国传统思想，包括古代中国反智论、得君行道、内向超越与外在超越、轴心突破、天人合一等理论，影响半世纪的全球汉学研究。
以天人合一看传统中国的轴心突破
将中国轴心世纪的突破和西方作对比，余英时认为中国在突破后的超越精神世界是内向的，可以简称为“内向超越”，与西方突破后的“外在超越”是两条不同的文化道路。中国的超越世界——“道”——是“天人合一”的产品，即由人将作为价值源头的“天”收入“心”中，所以在“内”而不在“外”。
1949年后的中国大陆，所有历史都是假历史
2002年，余英时接受访问时表示：中国大陆从1949年到现在没有历史，有的“历史”都是假历史，是为了政治宣传而造出来的伪历史。要揭穿伪历史，只有将来学术完全自由以后，资料开放，根据原始资料说话才可以[1]。
政治评论与观点
余英时曾经比喻自己对政治只有“遥远的兴趣”，会持续观察政治、评论政治，但不会参政，不过他对中国共产党的批评十分强烈。 他认为民主思想从儒家“以人为本”思想发展而出，清末的儒家要求人人有尊严，但在共产党统治的国家完全被抹灭，从1920年代开始就极力破坏，仅以暴力统治国家，人活着失去尊严；领导人更迭至今，只是越加腐败，变成“最坏的资本主义——国家的资本主义、党的资本主义”，看不见改变的希望，共产党政府一定“会垮台！”[2]
持续声援六四天安门事件
六四天安门事件发生后，当时出任美国普林斯顿大学讲座教授的他也在美国学术界发起声援活动。他在《纽约时报》刊登全版广告，大力支持中国大陆的民主运动。对于六四天安门事件后被迫流亡海外的一批知识分子和学运领袖，包括刘宾雁、苏晓康、孔捷生、陈奎德、阮铭、远志明、张郎郎、张伯笠和白梦等人来说，“普林斯顿中国学社”是他们人生旅途中最难忘的驿站和庇护所，而余英时夫妇的催生功不可没。余英时在专访中透露，在六四天安门事件中，余英时表妹的儿子在长安街附近的二十八中学旁边遇难，年仅19岁。余英时2014年表示，希望中国共产党平反六四是一种不可能实现的期待。了解中共的基本性质是揭开六四屠杀真相的一把钥匙。对于中共而言，政权就是它的宇宙。
余英时生前大力批判中共体制，也曾支持香港“占中”丶“反送中”以及台湾太阳花等民主运动，不过许多中国媒体仍在第一时间广泛发布有关余英时逝世的消息。
台湾中研院院士称，余英时是一名维护自由民主价值的公众知识份子，“从头到尾反对中共的政权”。中国“六四”天安门事件后，他曾筹款于《纽约时报》刊登全版广告支持中国大陆的民主运动，而更早前，台湾发生“美丽岛事件”时，余英时也曾投书《纽约时报》声援党外人士。
2014年，余英时谈及香港占领中环运动时表示，中共对付香港普选的另一策略是将它转化为变相的一党专政，正是在这种极端不公平的情况下，香港才出现了“公民抗命”丶“占领中环”的大运动。他也对香港争取特首普选表示支持。
隔年，余英时获得首届“唐奖汉学奖”后，赴台北演讲时针对香港议题表示，共产党根本不可能容忍任何可能挑战它“一党专政”的反对行动，一旦发生，它势必要镇压到底。
2019年，余英时以录影方式参加台湾政大举行的讲座时，对香港“反送中”发表评论：“香港现在从中学生到大学生，都是用最强烈的方式反抗共产主义。”
余英时说，香港的环境自由丶不受限制，但中共目前是民族主义先行，强调为打造强大国家，可以付出任何代价，但他认为“这些（香港）学子受人文精神培育长大，是不可能（接受）的。”他接着说，“当然不排除有些与中国共产党有特殊关系的人，会继续支持中共政权”。
针对台湾，他当时也提醒，中共最强的从来不是武力，而是无所不在的统战策略。他当时表示，在面对中共的威胁时，台湾人民必须有深厚的人文修养。
余英时说，民主必须有人领导，一个领导的人应以身作则，光谈空的内容是没有用的。并称领导人要实践人文素养，对人文丶社会等知识要有一定的了解，不只是提出观念，而是要实践。
（综合报导）
参考
[1]余英时, 北明: 到歷史中尋找今天中國問題的根源—余英時縱論中國近代史
[2]何定照. 余英時：共產黨很快垮台. 联合报. 2014年6月21日
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《美丽的新世界》不像1984或者动物庄园。不是残酷的、斗争的，而是娱乐的。不是明确控制，而是隐性控制。
那里的人们表面上都是快乐的，你想要的东西都能得到，衣食住行绝对富足，高科技能轻松满足这些基本需求。你"想要的"东西都可以得到。
无论是工作时间，还是空闲时间，你需要的活动，世界的领袖都为你考虑到了，集体活动，互换伴侣，不是2p,3p,4p,而是自由P, 不P反而是不正常，领袖要找你谈话，你为什么不P了？交通工具绝对先进，到处旅行，不成问题。如果有时候莫名其妙感到不快乐，也有不上瘾的精神药物可以吃，吃一片"玛索”，什么烦恼也都没了，重新精神抖擞。世界被十个智力超群的领袖控制、管理。一切都高科技，一切都按部就班，不容差错，也不会差错（虽然还是有了一个小小的纰漏）。想起来这十个人也真有过一把当世界主的瘾。
...
只是，问题在于，那10个顶尖的世界级领袖让你认定，这就是我们生命的一切了，物质上要什么就有什么，极大丰富了，你还想什么？
而且，因为从胚胎期开始的潜意识教育，让人根本就想不到还有别的问题，你想要的，其实就是“他们想让你想要的”，从小那思维软件已经制约了你的想像力。你所想的，其实都是他们给你编好的程序，并且在你睡觉时通过潜意识催眠音乐，灌入了你的大脑。
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再想到“民以食为天”，这句话，如果反过来理解，也可以说民众的生活水准还是非常低下，所有的要求，顶天了，也就是吃饱饭。
在此之后，还有什么需求，就完全不知道了。
如果以此为满足，就觉得自己了不得，那真是把小雷音寺当成雷音寺了。
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其实物质极大丰富的地球环境（梦想），无论从佛教看，还是基督教，伊斯兰教看，都是小雷音寺。因为他们都认为这不是终极目标，基督教认为世界不究竟，还是有天国，佛教认为世间法不究竟，还有出世间法。
只是马克思认定这就是雷音寺了，这就是他能想象的最好的东西了。所以，他的人生观，你仔细看看就是，玩的就是心跳，过把瘾就死。
这是一个关键的地方。
但是，强行把小雷音寺当成雷音寺并让全世界接受，这就不可接受了。
如新教的传统，以及佛教说的各自明心见性。人们都在求道的路上，虽然艰难探索，都是值得。
但是在路上，马克思及其信徒，搞个小雷音寺，把人一搭包给拘了去，自称太阳，随意遮天。
从此大家早请示晚汇报，白天跳忠字舞，晚上看电线杆。
关键他们自己都不知道自己搞得是小雷音寺。
仗着自己有一定的功力，就以为自己是天，是日头，理所当然地质问别人“见了我为什么不拜”。
...
落入《奇妙的新世界》这种小雷音寺中，我觉得这是世界上很多明智之人觉察到危险的地方。
封闭社会：防止人的优点，限制个人自由意志的提升；利用人的弱点，煽动情绪，不断地绊倒别人。认定人除了吃喝玩乐，就啥都不是了。
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WARNINGS From "1984" and "Brave New World" You Must Hear | Rudy Giuliani | Ep. 132
https://youtu.be/C78_zt-7A_k
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Faith In Action with Former Secretary of State, Mike Pompeo
https://youtu.be/y4OuV2fhXCg
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apple 的反1984广告
https://youtu.be/VtvjbmoDx-I
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感觉是这样的，人有潜能和优点，也有缺点（或者说“限制条件”，比如最大的限制条件是身体的生存和死亡）。
开放社会里，了解、承认人的缺点（限制），同时启发人的优点，优点是不设上限的（简单理解为马斯洛的5个需求，最高的是自我实现。如果加上宗教的话，基督教还有个上帝实现，佛教叫做明心见性），这属于“则天”。
封闭社会的特点是两个，一个是利用人的缺点，而对人的优点和潜能又设有上限，完全没有宗教自由，这是要“遮天”了。
封闭社会也不一定就不稳定，就像人们原来说的超稳定结构。或则如一个U型的势阱，一个社会陷入那个势阱，也不容易自己跳出来。
中国估计绝大部分人都不知道美国人到底在担心什么，在抵抗什么。中国很多人可能还以为共产主义乌托邦是人类共同的理想（好像人们的分歧只是怎么实现），其实西方人早已看出乌托邦的实现是一个灾难。
我理解他们担心的就是被引入一个U型的势阱，说得最好的情况，就是共产主义的物质极大丰富。这在他们（包括我个人）开来，就是一个灾难，这个灾难就类似小说《奇妙的新世界》所描述的，人们从此醉生梦死而不自觉是在醉生梦死。他们把假天当天。
可以看看蓬皮奥的讲演为什么一直讲宗教自由，以及朱利安尼的《常识》Youtube频道里的为什么单单挑出《1984》和《奇妙的新世界--A Brave New World》来谈。
在他们看来（我同意他们的观点），中国追求的唯物主义，是“小雷音寺”，根本不是正道。