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谢盛友：东德共产党带来的新思考
作者：谢盛友
德国图林根州左派党（Die Linke）拉莫洛夫（Bodo Ramelow，1956年出生）2014年12月5日以一票之差（46 von 91）当选州长，成为前东德共产党下台后第一位极左派人物担任的州长。左派党的前身是东德执政党——统一社会党。左派党成员在德国多个州政府中担任重要职务，但是从未曾担任过任何一州的州长。
拉莫洛夫发布推特说，左派党和社会民主党及绿党达成协议，组成“红-红-绿”联合政府，图林根政府将以“务实、和解”作为施政政策。联合政府协议为5年，政治分析家指出，其他州的选举，甚至是联邦选举也可能会出现类似这样的联合执政模式。
德国总统高克（Joachim Gauck）曾是牧师，前东德民权人士，东德秘密警察档案馆联邦专员。高克表示，曾经在前东德共产党统治下生活过的人，可能会“难以接受”一个由社会主义者领导的州政府。
民主就是如此。柏林墙倒塌25年后，左翼党在德国东部仍然受到尊重。其他政党与左翼党联合，以获得执政地位。民众则视之为照顾他们的政党。此外，选民的怀旧心理也扮演着某种角色。这一切都使得东德统一社会党的后继者持续被接纳。左翼党在东部地区是一个政治因素，制度的更迭使其受到削弱，但并未陷入边缘化的境地。
拉莫洛夫并非典型的左翼党人，他身上没有任何东德统一社会党的历史负担。他来自德国西部，是新教基督徒，在经济政策上持保守主义立场。他打破了一切对左翼党的成见，却理解东德的过去。德国联邦宪法保护局曾长期关注拉莫洛夫，这位来自黑森州的反叛者，14岁就学会了打领带。这是怎样的一部东西德历史！如今，他在埃尔福特当选州长。这令保守派愤怒。
在柏林墙倒塌25周年之际选民愤怒地问：拉莫洛夫的左翼党还隐藏着多少德国统一社会党的元素？这关系到对左翼党的信任程度问题。根据媒体资料了解到，图林根州议会的左翼党议员库舍尔（Frank Kuschel）曾服务于前东德国家安全部。洛伊克费尔德（Ina Leukefeld）曾作为前东德刑事警察向国家安全部汇报有意图出境者的情况。他们以及其他人成为左翼党的历史负担，即便在东柏林政权倒台25年之后，仍有消极的影响。
而社民党人如今作为图林根州红红绿联盟中的伙伴，必须面对这样的一座舞台。迄今为止，这一话题被尽量低调处理。因为社民党支持左翼党，至少在政治上是有风险的。在前东德，社民党人认为自己是异见人士和德国统一社会党的反对者。但社民党人希望，这既是风险，也是机遇。因为长期以来，红绿联盟早已不足以赢得多数。与联盟党联合执政似乎成为社民党人唯一可行的途径。因为社民党“大众性政党”的身份已经打了一半折扣，必须适应25%的选民支持率。在可预见的未来，如果社民党希望在联邦层面执政并任命总理，红红绿将成为唯一的可能。这样的联盟选项，对大多数德国人而言或许是一场噩梦。但这就是民主。
国民党与共产党的不同
杰佛逊说过，民主政治是建立在对人性不信任的基础之上的。台湾选举，民进党、国民党没有输赢，最大的赢家是手握选票的台湾人民。
1994年在台湾政治大学大陆研究所座谈时，我说，尽管国共两党在组织形式上完全遵循苏联列宁政党模式，但是，两个政党的立党思想根本不同。孙中山当年的立党根本是：军政、训政、宪政，有“还政于民”这一条。有还政于民的目标，那就说明政权现在是向人民借来使用的，将来等到机会成熟后，会还给人民。有借才有还。没借当然不用还。这是国共立党不同的根本。
马克思发明了无产阶级专政，这是他的理论的核心，但是无产阶级作为一个阶级是不能直接专政的，无产阶级专政必须通过党来实现，列宁获得这个发明权。列宁要把党建成一个“有组织的部队”，一个“组织严密的、有铁的纪律的党”，并且把党的领袖打造成独断专行的统治者。毛泽东则说：“工农商学兵，东西南北中，党是领导一切的”。
蒋经国是新教基督徒，不然他不会有这么大的胸怀。根据张祖诒先生的纪念文章，“经国先生并非圣人，岂能无过？但他有认错的谦卑，有改过的勇气！......”张祖诒引述蒋经国的话说：“权柄，很容易去用它，难的是，什么时候不去用它。”可见蒋对权力的使用多么慎重。张祖诒回忆说，有一天，他陪同蒋经国驱车经过台北街头，看到一家修改服装的店铺，挂著一幅市招，上有四个大字：“修理权威”，蒋大为赞赏，认为应得最佳广告奖。
蒋经国先生对所谓“威权”的价值观，不但没有权力傲慢，而且认同“权威”是可以“修理”的。
几十年来，台湾媒体针对中华民国历任总统的贡献作过多次民调，经国先生总是名列第一，满意度曾经高达七成。他至今最令人怀念的，除了推动十大建设，改善台湾人民生活，缔造经济奇迹，使台湾“升级”之外，就是解除戒严令，开放报禁、党禁，并替未来政治全面民主化铺路。开放大陆探亲，打破两岸中断近四十年的隔阂，促进改善两岸关系。
蒋经国先生一生努力思考和实践，他晚年的感言，非常值得我们后人思考和实践，他说：“时代在变，环境在变，潮流也在变。因应这些变迁，执政党必须以新的观念、新的做法，在民主宪政的基础上，推动革新措施。
中国大陆没有蒋经国，中国共产党不可能像国民党一样地和平演变。
上个世纪九十年代初访问台湾，跟李登辉的智囊交谈，他们说，国民党敢于放开民选总统，国民党内部的确认真研究过，第一次民选总统，政权仍然还在国民党手里。不管你如何骂李登辉“台独”“毒台”，他毕竟写了历史：在中国人治下的地方完成了政党轮流执政的第一人。不管李登辉怎么样，他这点自信和功劳是写在中国人的历史上的。
战后1947年3月，美国总统杜鲁门发表国情咨文，曾经表示过，要把和平演变的希望寄托在中国第四代第五代甚至第六代人身上。
东欧共产党与中国共产党的不同
东欧苏联为什么能发生巨变，恐怕最大的因素是这里有宗教情怀。天主教东正教本来在欧洲就存在，马克思列宁的思想是后来的，苏东坡并没有“巨变”，其实是恢复本来。在中国，基督教是外来的，五四中国人丢了孔子，而基督教也无法真正进入中国。
奥巴马手按林肯当年宣誓时所用的《圣经》宣誓就任美国总统，美国最高法院首席大法官约翰•罗伯茨在旁公证。欧美公开宣誓，欧美就是按照《圣经》治理国家。而中国共产党“做一天和尚撞一天钟”，既不按照《共产党宣言》， 也不按照《论语》或《道德经》。
东欧与中国大陆最大的不同还有，东欧国家哪怕是在共产党执政的时期，私有财产是受到保护的，不但教堂没有被摧毁，农民的耕地有地契，公民的私有房产有房契。
中华人民共和国物权法关于私有财产范围的规定：十三条规定，公民的合法的私有财产不受侵犯。“合法的”? 诠释者谁?
林彪闡述毛語錄，說中共打天下與坐天下，靠的是槍桿子與筆桿子，也就是暴力與謊言。
有理想的人在中共體制下，註定出不了頭，而且中共極力消滅一切挑戰其權威的力量，使反對勢力難以成型。
這使中共難以和平過渡到民主。
中共體制是在反淘汰。中共自己也知道這樣下去會滅亡。
至於中國人民什麼時候會站起來，自己做主，推翻這座壓在自己身上的大山，要看自己的覺悟。
社會主義與共產主義是不同的概念，
"在民主框架上的共產主義"如果改成"在民主框架上的社會主義"，就符合歷史事實與理論。
共產主義主張無產階級專政，理論上就否定其他階級平等參予政治的正當性。
歷史事實是無產階級無法專政，結果是共產黨專政，而且常常變成寡頭專政，如毛、斯。
說到底，共產主義是把政治上的不平等說成公平，而且美化成正義。
對於公平，有一個簡單的檢驗方法：如果把你放在制度的任何一個位置，你都認為公平，這就是個公平的制度。
把你放到共產主義下的資本家或地主位置，你會認為賺來的錢被剝奪不公平。
至於人身虐待更不用說了。
北歐的社會主義，與共產主義是兩回事，名聲比共產主義好多了。
就那位自己相好的女人都坐视被父亲整死，自己的儿女几十年只能姓章不能姓蒋的尼古拉？
就是那位派人去海外刺杀《蒋经国传》作家江南的君子剑？
就是那位偷偷搞核武就是针对大陆同胞，最后被美国人识破拆了台，气急败坏当天就脑血栓而死的经国先生？
就那位自己相好的女人都坐视被父亲整死，自己的儿女几十年只能姓章不能姓蒋的尼古拉？
就是那位派人去海外刺杀《蒋经国传》作家江南的君子剑？
就是那位偷偷搞核武就是针对大陆同胞，最后被美国人识破拆了台，气急败坏当天就脑血栓而死的经国先生？
与其分析“东欧共产党与中国共产党的不同”，不如分析德国文化与中国文化的区别，为什么德国的政党可以妥协、合作，中国的却不能？国共不会合作，就像蓝绿不会合作一样。
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但中国共产党的的确确是洪水猛兽流氓歹徒，它比人类史上任何其它恶棍团伙都罪恶狠毒，对中国共产党抱和平幻想只能遭遇血的教训。