无处发表
在此发表
17.钱丽丽
钱丽丽正在上医学院，华生到她的学院当模特。看见华生，钱丽丽就呼吸急促起来。她看了看其他女生，面孔都相当冷漠，凝重，上课时的正常表情。钱丽丽不相信这些女人都无动于衷，真能装。她以前见了男模也没有这些感觉，那些粗陋的人，叫她看见，跟台上躺着的尸体并无二致。这个男模，与众不同，身体的线条和形状灵气四溢，眉目顾盼神飞。无论怎么说就是有一种杀伤力，他不动声色，却叫看见他的人兽性蒸腾，难以遏制。
她骂别人装，却不知道自己面上也相当冷漠、凝重，谁又能见她体内的熔岩沸腾？
华生脱了上衣，由教授讲解肌肉。钱丽丽几乎要窒息了，她想出去透一口气，却挪不动脚步，一动，下面好像就尿急，还是已经尿了，湿漉漉的。过一会儿，华生还要脱下身，她真不想在众人面前丢脸，她的自尊心一直很强。作为一个从小就成绩特别优秀的女生，她从来没把男生放在眼里。她自己高大、苗条，面如满月，十分健康阳光的造型，而同龄的男生多半还没长成，不是矮小就是瘦长，形象不佳。钱丽丽以为自己不是轻薄之辈，以貌取人的事不可能发生在她的身上，所以对男生的偏见她总结原因为他们心智太不成熟，相由心生。可是这一天她很崩溃，华生是她完全不了解的人，只是太美，凭着相貌就把她钉在了椅子上无法动弹。兽欲，低级、可耻的兽欲。
另一个班的肖红，男朋友一大堆的那种对生活特脚踏实地的女生，坐在离她不远的座位上，突然笑了，大声道：姚老师，今天怎么给我们找了一个这么美貌的模特儿啊，叫我们女生情何以堪？
老教授抬起头来，透过老花镜找说话的人，座位上一片哄笑，男生笑得爽朗、解恨，女生笑得羞怯、释怀。华生不好意思地低下了头，老教授做严肃状，跟笑声比赛音量道：我怎么知道？学院给我安排的嘛。还说我去给你们找漂亮的，我找漂亮的干什么？
笑声更响了，年轻人的那种情绪在笑声中极大地释放。钱丽丽不由得感谢肖红，刚才的压抑使得教室多么安静啊，不正常的安静，因为她这一类的女生都快窒息了嘛，怎么能不安静呢？一笑，都解放了，得以混在笑声中端正一下自己的情绪。
那天下课以后，钱丽丽就开始寻找肖红的身影，中午吃饭时，肖红在食堂里跟几个男生坐一桌，好像被请客了，他们都在笑，大概还是笑课堂上发生的事。钱丽丽走近他们，隔着一点距离站住，正好被肖红的眼光迎住，两人对视了一下，钱丽丽友好地微笑，肖红回报之。从此她们两个表面上完全不同类的女生殊途同归，找到了友谊的结合点，并使出浑身解术搬到一个宿舍里，跟着肖红，钱丽丽开始学坏了。
关于这个肖红，要深入了解，不如使用钱丽丽的日记：肖红通常在上床之前站在宿舍昏暗的灯下，一丝不挂，用一块毛巾沾桶里的水擦身，往往还哼着小曲。钱丽丽承认，她躺在床上，用一本书遮住面容，尽情欣赏了那具青春肉体的后背，下面潮起潮涌。在大学宿舍里，纵然人体拥挤，年轻的羞涩还是逼了所有人躲在蚊帐里头换衣服，能够一丝不挂在灯下擦身者，只有肖红曾经做到。在年轻的女性云集之处明目张胆地赤裸，不能说完全出于无心，挑逗是明摆着的。
对自己的赤裸无视、自在到哼小曲的程度，使人联想到大山的女儿们健壮、黝黑的人体，然而钱丽丽执意描写肖红的南国之娇，符合钱丽丽具有的城市审美观。倒不是说钱丽丽一定不喜欢大山女人的健壮、黝黑，那种美，她把握不了，掌控不了。她笔下的肖红圆肩、细腰、丰乳、不肥臀。直眼看了一个月的后脊背，其实两个乳房是最想看的，却怎么也提不起勇气去看。当肖红大大方方地挺着胸满屋子乱走供她参观时，她埋头在书里，脸烧得飞红，一个字没看见不说，几乎缺氧死去。等到肖红拉了灯躺在被子里捂得密不透风时，她想尽了肮脏的手段要去揭开被子把她乳房露出来。
肖红终于注意到了钱丽丽的尴尬。她坏笑着，向钱丽丽床前走去，站在她面前，插着腰，好象一具完美的裸体雕塑。钱丽丽从书本上一抬眼，猛见一对乳房正对她眼，两个红润的乳头好象两只眼睛，与她的形成四目相对之势。毛孔大张的钱丽丽坚强地朝肖红的脸上看去，肖红挑一挑眉目说道：我腋窝下面几根毛又长出来了，你帮我拔掉好吗？说着坐在床沿上，举手肘在脑后，一只圆硕翘起的乳房坦坦荡荡地对钱丽丽调皮地笑着。肖红喜欢穿没领没袖的衣服，领圈、袖圈挖得极大，所以腋毛非拔不可。钱丽丽几次荣幸地给肖红拔腋毛，几次冲动得想顺手碰一下不远处肥嘟嘟的那团肉，都没碰，却在短短一、两分钟内经历数次潮起潮落。后来钱丽丽还写道，拔完毛以后应该找她邀赏，捏一捏那只笑意盈盈的乳房，可当时打死也没那个勇气，以后不但找不到那么好的女人，连一只象样的乳房也没见过，青春有什么好？要觉悟没觉悟，要勇气没勇气，全白过了。
钱丽丽学坏的第二件事就是参与金兴儿的项目。神通广大的肖红不知怎么就认识了金兴儿，两人同类，一碰就熟。当金兴儿提到她正准备的项目时，肖红毛遂自荐，因为她听到了华生的名字。当天，她把钱丽丽拉到僻静处，小声而又兴奋地告诉了这个消息，钱丽丽脸上没出息地烧红起来，好像已经做了什么见不得人的事。她担心、胆小地说：这是艺术的探索吗？你看艾未未的一虎八奶图，我看着都觉得恶心。
肖红咧着嘴笑：哎呀，我的姑奶奶，艾未未多难看啊，那八奶也不怎么样。性爱就是这样啊，你要是自己做，躲起来，爱怎么做怎么做，你多难看都没人管。你要是为人民服务，在大众眼里探索艺术，你本身就得是艺术。好莱坞的性爱情节好看吧，35岁以上的女明星就基本不能裸出了，为什么？视觉效果很重要。这回可是跟华生啊，你见到了的！
钱丽丽勉强笑道：那我陪你去吧。
肖红一闪身，扭头就走，丢下一句：没出息。
出生以来就自我感觉良好的钱丽丽自信心一挫，真就觉得自己没出息了。所以交友必须慎重，跟肖红这样的人相处，钱丽丽是拿自己的弱项拼肖红的强项。她心里难受极了，为什么就不能像过去那样骄傲，把肖红这样的破鞋撇在脑后，踩在脚下？她过去是这么做的，以前也见过肖红在校园里飘来飘去，跟各种形状的男生厮混，那时就非常不屑，因为看不上与她为伍的男生，钱丽丽自己是绝对不会下嫁那些人的。
钱丽丽跟很多年轻女人一样，有兴趣看男人就想到要嫁，评判这个男人的价值就是值不值得嫁，这个嫁是一辈子的事，当然就要求高。可是肖红不同，她没打算嫁，她就是交个男朋友享乐人生，将来还不知道谁靠谁呢。
华生把钱丽丽人生观都颠倒过来了，唯独看见他时，钱丽丽根本就没想要嫁，她失去了想的功能，当然也不能参与评判。兽欲把人伦完全压了下去，好像不需要走伦理的过场之后再去完成兽性。她的神魂颠倒叫她发现自己也不过是个有情有欲的生物，下贱得很，顾不得嫁与不嫁，先满足了兽性再说。
拥有知识分子的父母，要知道自己的女儿这么下贱，岂不恨死？钱丽丽没考虑她母亲会不会也有下贱的时候，只知道她嫉恶如仇地看待一虎八奶图。钱丽丽看到这幅图还得拜托她母亲的介绍，她母亲拿给她看的表现有些夸张，颠覆了她平时刻意展示的优雅和矜持，颇有村妇的恶毒。
她的母亲是地主的女儿，新中国成立后考上大学，自谓天之骄女，十分地自豪，快30了才嫁给一个天之骄子。两个人虽然都很骄，日子却过得跟大多数读书人一样清贫、清淡。物质上缺乏倒也罢了，精神上也并不如他们自以为地那么丰富。上班、回家两点一线，并没有什么朋友，社交匮乏，性交也匮乏，她的父母已经很久没有同床了，可以说在钱丽丽的记忆里他们就没有同过床。搞了半天，他们这种精神贵族也就是钻在书堆里意淫。
一虎八奶之前，她母亲也不曾有太多的机会接触色情艺术。走正道的人嘛，不至于偷偷租了黄片来看，也没去过地下录像厅，偶尔西方电影的删节版在电视上放映，一个乳沟暴露的女人不知羞耻地出现，就会彻底惹恼她。钱妈本身也算是天生丽质，偏偏最见不得的就是天生丽质的女人抖露她们的魅力。她自己打扮得非常端庄，遮得很严，乳沟暴露，那跟赤身裸体简直就是一个限制级了。所以她很恼，骂道：这个女人，她要干什么呀？
单看着几个词好像没什么，要听她的语气，恶狠狠，才知道她的愤怒有多深。一虎八奶出现后，钱妈也算落后了，纷纷攘攘的吵闹过去很久她才看到，一看就幽愤。无人可以分享幽愤，她自然不是那种拿出去跟别人开玩笑的人，居然找到女儿来分享。她很严肃地来到女儿房间，叫女儿调出那一幅图，先让钱丽丽谈感想，钱丽丽就笑了：什么人啊，这么恶心。
钱妈认真地说：艾未未，那个所谓的艺术家，这幅图就叫做艺术作品。
哦，钱丽丽听出了母亲口吻中的恼怒，有点警惕，她想笑笑就可以过了吧。
可是钱妈的声调越来越高昂：前面这个胖男人死不要脸就算了，那四个女人也跟着不要脸，不知廉耻，跟妓女、破鞋有什么两样？打着艺术的旗号就可以这样下流了？什么东西啊。
钱丽丽心惊胆寒，她觉得要是文化大革命再来，那四个女人一定会被母亲揪出来挂着破鞋游街的。沮丧充斥了钱妈的身体和灵魂，革命的人都是沮丧的人，革命为沮丧提供了挥洒的舞台，沮丧的人必定会粉墨登场尽情演出。
心惊胆寒之余钱丽丽又开始为母亲着想：母亲也年轻过，漂亮过，自己的兽欲母亲也免不了，即使靠学问辖制着，靠清高掩饰着，那只能骗骗别人。自己的沮丧自己明白，如果欲望来了，怎么办？一虎八奶图一定是触动了她内心深处的缺失，不然的话，丑就丑点，一笑了之，何必恶毒？
钱妈叫钱丽丽这么挂心，钱爸也好不了多少，其读书的背影就是钱丽丽对他的最大了解。那背影在幼时被某些人（记不得是谁，也许只是一种下意识的文化领悟）渲染得很高大，就是非常努力工作，虽然有点不食人间烟火，不负人间责任的小欠缺，都不去提了，只说他如何钻研，在书里埋得深，如此便是好的。钱丽丽小时候没有挑战权威的勇气和智力，现在跟肖红学坏了就开始质疑那个背影，对其作出最新评价：背影说明拒绝，拒绝亲人、爱情，回避社会，性格孤僻，可怜的人，可怜之人必有可恨之处。
质疑一旦开始，贬低的记忆就滚滚而来，钱丽丽记起钱爸曾经与钱妈在家里一同观看西方删节版的电影，并非出于爱情而共度良宵，只不过都无所事事，两个人坐得老远打发时间而已。结果他们有幸看到一个乳沟暴露，乳房在乳罩里肥肥地颤抖的女人，钱爸就兴奋起来，他那时正在洗脚，坐在矮凳上，两脚泡在水盆里，他兴奋得一抖动，脚盆里的水就泼出来一滩。他还像个孩子般地叫起来：哦，你看她，怎么穿成这样呢？咳。
钱妈鄙视地向他投过去狠毒的眼光，他平时很怕钱妈的狠毒，容易受伤，可是那天他太兴奋了，顾不上许多，满面红光地笑。事后钱妈问钱丽丽她爸猥琐不猥琐，钱丽丽没敢反对，支吾同意。钱妈太霸道，钱丽丽本来觉得钱爸猥琐，因为反感钱妈的霸道转而挺同情钱爸，与其说他是个老淫棍还不如说他根本就没开化，没见过世面。也不知道钱妈是怎么跟他弄出自己来的。
父母这一辈就算了，根本不想去探讨他们的历史与未来。钱丽丽后来才意识到父母跟孩子的缘分其实很浅，从孩子这个角度来说就是索取，索取到自己羽翼丰满之后便只惦记着离开，对于那两个养大自己的人根本没有兴趣真正了解。也可以说父母与子女的缘分就是父母一手营造的，日复一日点点滴滴的正能量投入也许能把这个缘分酿造的很深。一家有一家的风格，有的风格叫成年的孩子恐怕根本不敢回头去了解父母，如同揭开一个藏污纳垢的洞，难免凭空添了许多郁闷和自卑。不幸的是，钱丽丽就属于这不敢的风格之家。
钱丽丽现在这个年龄一门心思当然只有自己，成长的惯性那么大，冲破牢笼实现新我的愿望也是那么强烈，矛盾中纠结啊。金兴儿那里去还是不去？去了，父母觉得自己没出息，不去，肖红断言她没出息。钱丽丽最终选择肖红，可能是觉得父母过得不怎么样，而肖红过得挺爽。当然她是瞒着父母去的。
到了金兴儿家，其实大家都挺紧张。当着别人的面，华生没做过，肖红虽然试过性爱，原来也不过初级水平，没有她表面上那么潇洒，钱丽丽更是处女级的，金兴儿只给她观摩的职位。金兴儿叫大家聊天，先认识、放松，放松不了就唱K，跳舞，把那事儿先忘了才是正经。过后又请大家吃点心，嗑瓜子，评论一些来自西方的作品。天色晚了，大家挥手告别，相约在另一日。钱丽丽长出了口气。肖红满意地说：华生人特别可爱，还有点腼腆，挺逗的。
钱丽丽其实很失望，觉得华生金玉其外败絮其中，原来为人那么沉默、木讷。那么她早先为华生而湿的冲动都变成了耻辱，恰恰证明她的低级需求是多么地金玉其外败絮其中。男人，就是这么败兴，仔细想，还不如肖红的魅力萦绕于心，永恒持久。
钱丽丽这种涉世不深的文艺女青年很容易对别人，特别是对她在意的男人，严格要求，期盼过高，好像生活一定是华美的，任何一点瑕癖都使她对美好生活的信心降到最低点，那么她必须跑开，不能再面对瑕癖，这与她母亲恶毒批评一虎八奶图有异曲同工之妙。还有一个原因，她当时没有意识到，她是巴不得自己失望的，得到一个借口临阵脱逃，她还没有真正学坏，坏到可以参加性行为艺术。当着肖红一干人的面她不想承认，但是她心底里还是认为性行为可耻，当众性行为那简直就是犯罪。母亲的影响贯穿一生，摆脱不掉的，成为骨子里血肉里的细胞，根本辨认不出来，抗拒的结果是跟自己过不去。
钱丽丽悬崖勒马，再也没去过金兴儿家，肖红准时赴约，但是没告诉钱丽丽任何信息，钱丽丽也假装不关心，此事就这么不了了之。后来钱丽丽还是以处女之身出国留学，在一个人苦苦奋斗的艰难中找了个老外结婚，没有多少爱情，婚姻就为了实用，性生活也很实用，反不如年轻时的欲望那么高昂。表面上看，心高气傲的钱丽丽不应该是这么个结局，同学们都指望着她宁为玉碎不为瓦全，若不功成名就，也必定清高到底；究其根底，期望值过高的文艺女青年就是这个结果，生活的根基不扎实，只有幻想，没有实践，面对生活本身的复杂时，破罐子破摔得比别人更快。
华生自己制作片子以后，钱丽丽收集了整套，每每看时，就有青春的灰烬气味萦绕，其实她还年轻。又有缺氧窒息的感觉频频袭来，一如当年在课堂上第一次看见华生。这些片子成为钱丽丽性生活的主要源泉，她闭着眼睛，脑子里都是华生的身体。也有肖红，她粉红的乳晕、乳头。她后悔，当初为什么不狠心闭眼纵身一跳实践了人生。
她怀疑自己是双性恋，而且干脆就在丈夫面前以双性恋自居了，肆无忌惮地上网看女裸，咂嘴咂舌地评价。丈夫说那好，我们可以试试3P，于是拉着忐忑不安的钱丽丽去妓院找人。妓女们出来大家厮见，钱丽丽觉得她们都蛮和蔼可亲，聊聊还不错，宽衣上阵就算了吧，钱丽丽都不想看她们脱。女人之间性的魅力情感成分就更多了，先得爱上这个人，觉得她性格可爱才去注意她的肉体，爱屋及乌，如果肉体恰恰性感，那才是千载难逢的机遇；而且意淫的成分也更多了，宁愿看，宁愿想，一想到具体去触摸，反而就没意思了。至今，活生生的女人里只有肖红唤得起她的欲望，可能因为那时年轻，肉体还香喷喷的，欲望纯粹得如剑一般锋利；还是说肖红的确奇特，那般性感撩人，并非人间一般景致；还是说钱丽丽的记忆把她美化了，正因为没得手去触摸，只留下遗憾跟欲望掺杂在一起的情绪，加上印象中肉体的气味，一般的景致也隔了时空美轮美奂起来。
奇怪的是，肖红从她的生活中彻底消失了，也没有出现在华生的电影里，仅有的几个钱丽丽还联系的同学们也不知道她的下落。肖红一直就有重色轻友的名声。生活一安静下来，钱丽丽就开始想念她，想念记载在她身上的青春和欲望，肖红几乎成为了一个传说中的人物。
钱丽丽琢磨，性与爱恐怕不完全是一回事。爱可以接受、容忍诸多的不如意，而且接受、容忍的越多，爱就越伟大；性，却是唯美的。
