以现代科学哲学剖析文学艺术中的“真”与“美”

1

在科学上，真，是指一个逻辑上可证伪，又至今尚未被证伪的命题。

2

在艺术上，是没有真伪的。
艺术的现代定义是：在(感者)感官可接受的空间里，用在给定的时间里(感者)可感的形式去引起(感者)非理性的感受。

“非理性”是关键词。它把艺术作品与任何作品区分开来。(以语义哲学来说，这把定义“艺术”的困难，转嫁为定义“非理性”的困难。)

以此，追求“真，善，美”是某种圣行(宗教行为)，而不是艺术行为。

要求艺术追求“真，善，美”与共产党人要求艺术“为革命服务”有着相同的逻辑。
 
3

美，在严格的现代哲学中是个不存在的概念, 因为它是不可证伪的。

美学，即艺术哲学，是非科学。因为科学的现代定义要具有可证伪性。
 
由此一来，美学，即艺术哲学，仅仅是类似于玄学的东西；是可以通过想当然，把一切脑子里的臆想都可以装饰一下，当论文来发表的非科学。

[色书生]

不懂就问，有不同意见就提出来。

1。在科学上，如果一个逻辑上可证伪，又至今尚未被证伪的命题，最多只能被称为命题。已经被证明的，但仍然可能被证伪的命题，就是定理。

2。“艺术的现代定义是：在(感者)感官可接受的空间里，用在给定的时间里(感者)可感的形式去引起(感者)非理性的感受。”

好像宗教形式（可能还有气功之类）也具有定义中的功能，难道它们也可以被称作艺术？