读史有感（马援）
马援（前14年－49年），字文渊，扶风郡茂陵县（今陕西省兴平市东北）人，东汉著名的军事家。汉光武帝时，拜为伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。《维基百科》
马援被认为是趙奢（战国时赵人）的后代，因为秦灭六国后，为避祸而姓马。趙奢是中国古代最出名的将领之一，牛得一塌糊涂， 趙奢大败秦军的那一仗，名将廉頗都不敢打，现存的史料根本看不到弱点。我根本不相信有这样的人，只好自己找二条，第一，史料太少；第二，对手太弱，如果对手是白起，王翦，那就不好说了。
马超是马援之后，马超我想大家都知道，是三国里著名的悲剧人物，大败曹操的悍将。
马援的出生地和早年活动都不在中原，因此他不是东汉开国皇帝刘秀（汉光武帝）真正班底。刘秀基本上平定中原以后，有二个最大的对手，一是西北的隗囂，另一个是占据蜀地的公孙述。马援和公孙述是老乡，老熟人，公孙述见他的时候极讲排场，见面就封侯，给他大将军的官位。随从都很激动，找到了革命队伍嘛。
但马援却说：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”(《后汉书·马援列传》)
“吐哺”原意是母亲把食物嚼烂后喂给孩子，这里的意思是殷勤待士。马援却认为公孙述那些排场挺好笑，人都跟木偶似的，这种夸张的摆显哪里有一点是尊重国士（看来他的自视极高），这种做法是不能够得到人才的。
这一段叙述的确非常有意思，公孙述的做法其实挺普遍的，二个小时候一起玩泥巴的发小，今天我发达了，你来见我，自然我要你知道现在我的地位，然后再来拉拢。实际上公孙述是很看重马援，不然不会出现这一出。但却不料让马援看轻了自己，这恐怕是他料所不及的。
那么马援能否找到一个真正对胃口的明主呢？
他开始的时候是隗囂的重臣，有一回奉命去见刘秀，这是二人第一次见面。刘秀亲自出门去迎接，然后二人坐到一起像老熟人一样拉家常。马援有些奇怪，说“臣今远来，陛下何知非刺客奸人，而简易若是？”
刘秀笑着道：“卿非刺客，顾说客耳。”
刘秀绝非轻率之人，而是以谨慎著称，之所以这样，是因为马援少年就得名，刘秀肯定早就听说过他，自认为了解他，而且恐怕是把他弄过来，才用这一套。可见刘秀最后得天下绝非偶然。
看来马援的确是有些牛的，当时的三大巨头都很看重。马援的牛也是有内涵的，因为他把三家一跑，心里就透亮了，这反映在他与隗囂的一段对话中。
他见了刘秀，回来后隗囂自然要问看到了什么，答案是：
“前到朝廷，上引见数十，每接燕语，自夕至旦，才明勇略，非人敌也。且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。 经学博览，政事文辩，前世无比。”
这里的赞誉无以复加，“非人敌也”就是说只有神才能敌，人是不行的；“前世无比”就是说前人没有人能及。
这里决不是在拍马屁，因为马援是在一个领袖面前使劲夸另一个领袖如何英明（还是活着的对手），实在有些出格。就像你在太太面前拼命说另一个女人是天仙，因为我知道这在现实中恐怕很有些犯忌讳，所以我认为是《后汉书》在拍马屁。
但好话肯定是说了的，因为隗嚣决定臣服刘秀，连他信任的重臣都这样说，只好这样。但后来隗嚣还是造反，这一回马援就坚决彻底地站在刘秀一边，为刘秀出谋划策，隗嚣失败。
刘秀荡平了天下以后，马援在对周边少数民族的作战中表现出他卓越的军事和政治才能，刘秀越来越信任他，其地位也就越来越高，然而正所谓“水满则溢，月盈则亏”，后来问题就来了。
那一年马援已经62岁了，在古代已经是高龄了，湘西武陵少数民族发生叛乱，武威将军刘尚前 去征剿，冒进深入，结果全军覆没。马援请命南征。他曾经说过：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”，马革裹尸这个成语就是这样来的，现在他要去实现了。
我想是那时外敌很多是游牧民族，战死后找不到木材，只能以马皮来包裹尸体带回家乡来安葬。但是，这恐怕只是高级将领才能够有的荣誉，一般士兵不过是草草埋葬在远方罢了，敬请那些喜欢打仗又做不了将领的激进人士不可忘记，你是没有资格马革裹尸的。
刘秀考虑到他年事已高，而且出征在外，开始没有答应，他当面请战，刘秀感动而答应了，不料结果却是一个悲剧。那一仗极不好打（去过张家界就知道那里的地形有多复杂），马援使出浑身解数，进展不大，这时皇帝就不高兴了。仗难打，远在千里以外的皇帝并不能看到，这时就要听别人的汇报了，然而这时就出了大麻烦，好话不多。
封建政治大概的是这样一回事：将领带着一支大军在远方战而僵持不能胜，皇帝肯定不能高兴，如果有皇帝极信任又是将领的死党出面说话，情况要好一些；如果反而是有人出面攻击，又没有死党维护，那就极危险了。
从历史记载来看，马援不是结党为私那种人，没有人为他说话；而且出面攻击的是皇帝的红人，前去考察马援打仗情况的驸马梁松，狀告馬援指揮作戰錯誤，在交趾打仗時又私下搜括大批的珍珠。
作战是不是错误是一件很难说清楚的事情，但大批珍珠却是一个误会，实际上是薏苡，一种像珍珠却是挺平常的中药和食物，交趾那地方出这东西，质量好。但这个误会的产生却不是偶然的，有着深刻的原因。
史书上的记载大概是马援弄了一车，给部下看到了。当然，部下不能去问，马援根本没想到会出麻烦，也没有对人说，却完全不知道这个事传得沸沸扬扬，很多人都知道了。为什么会把薏苡看成珍珠，那只能是官场上大家都贪，自然事情就是那样；而马援为什么为什么不对人说，那是他因为相信人正不怕影子歪，根本没想到会有这种事。
问题不在于马援是不是贪，而是不能吃独食，那就是一个道貌岸然的伪君子。也许马援应该拿着薏苡送那些达官贵人一些，但我认为还是没有用，别人会想，你自己拿了珍珠，还想用薏苡来忽悠我，虚伪得太过分了。
刘秀这时震怒，换个皇帝，恐怕性命不保。但刘秀是不杀功臣的，也只是撤职，但命令到时，马援已病逝，但刘秀仍然怒气未消，接下来追回了马援的爵位。这里我有一点疑问，为什么不查抄马援的家产，那既不是就一清二楚了，难道刘秀还是手下留情？
可怜的马援一世英雄，对皇帝忠心耿耿，到未了连一个葬礼都没有，也不能安葬在家族的墓地，只能在一个偏僻的地方草草下葬。
这个案子恐怕是一个冤案，因为马援的家人六次向皇帝上奏章申冤，如果真是贪官应该是好好去享受，不会生事。最后刘秀还是动了恻隐之心，允许马援的家人将他正式安葬，当然，不能谈平反，那些罪名依然存在。马援的彻底平反是刘秀的儿子，汉明帝做的。
由于马援在历史上是一个完全正面的人物，于是梁松就成为了卑鄙小人。他之所以跟马援过不去，是因为马援看不惯他的高干子弟派头，训斥过他并且在刘秀面前告过他的状，让他触了一个大霉头。但也许并不是那么简单，因为大家都说马援贪，梁松恐怕认为不假，贪不要紧，大家都贪，但如果再摆出一付正人君子的样子来，那就是虚伪，这个就有大问题。因为西汉为王莽所亡，而大家都认为王莽就是一个虚伪的典型（现代的看法所有不同，有人认为王莽是最早的社会主义着，像今天的委内瑞拉前总统查韦斯）。
中国有个说法，叫做“木秀于林，风必摧之”。大家都贪，你不贪就就危险了，连钱财都不感兴趣，那么必定是志在天下，那既不是在跟皇帝较劲。马援有些自视清高，却不料犯了官场大忌。古代名相萧何自毁声誉，明代名将戚继光送礼行贿跟他打仗一样内行，原因就在于此。清高廉洁是没有用的，还危险得很，人总是容不得异类。
马援不能说缺乏政治才能，而只是忽视了宫廷政治，这二者并不是一回事。当然，在一个理想的社会中，有前者就行，后者根本就不存在，但是，由于并没有那种理想社会，所以根本就不能存在那种出污泥而不染的成功政治家，那行不通，要碰壁。
马援太自信，太天真，以为只要皇帝信任就可以，却不料皇恩似水，靠不住的。这里不是偶然的，而大致可以看到那种靠武力而建立的封建王朝的一个死结。
要靠武力，意味着带兵的统帅权力大，因为皇帝不可能处处都自己出马，接下来就是君臣之间的关系变得极其危险了起来。刘秀是一个少见的明君，待臣下的宽厚又是历史上最好的，但仍然逃不脱这个死结。
一个统帅带着重兵到到远离皇帝地方去打仗，此人一定是皇帝信任的。仗打输了，自然没有好果子吃；打赢了就好了？未见得，皇帝心里也怕怕的，怕你转过身来收拾他。这种猜疑会慢慢滋长，弄不好能打仗而且打赢仗的统帅面前只有二条路，不回家等死就是造反，那么答案就是现成的。
没有办法，只能是一种宿命，这在中国历史上太多了，可以说是中国历代改朝换代的主要原因。
皇帝找不到办法，用能干人，仗打得赢，但人心隔肚皮，不能知道别人心里怎么想。认真想来，由于人和人之间的完全了解不可能，那么关键就是二个，使用武力和天下为私，只要这二条存在，天下必定不太平，就像中国几千年的历史。
但是，梁松却没有料到阴皇后指定了马援的女儿作为太子的正室，认为她最具有皇后的德性。刘秀有一个历史上著名的贤良皇后（阴皇后），他的家庭生活在皇帝里面可以说是最美满的，没有什么后宫，儿子之间的明枪暗箭，殊死搏斗。所以刘秀不为怎么为今人所知，因为电视剧，小说缺乏吸引眼球的题材。
阴皇后的儿子汉明帝，则是历史上著名的孝子，被认为有恋母情结，有此情结的人一般对女人不至于太狠心。他和马皇后（马援的儿女）的关系也一直很好，看来母亲对人影响真是太大了。
马皇后并没有生育，但汉明帝却始终敬重她，把别的妃子生的儿子让她抚养，她视如己出，这就是后来的章帝，章帝始终把马皇后当着自己的母亲，继位以后封马家而不封亲母的家族。也许有些文人会歌颂一番，但我想这对于章帝的生母来说，真是太残酷了，儿子活生生被人抢了。
没有办法，在那种封建专制社会里，女人没有地位，只是生育的机器，男人也好不到哪里去，只是国家的一个螺丝钉，所谓好皇帝也无法改变这些根本的东西。
汉明帝对历史的最大影响就是将佛教引入中国。“有一次，明帝做了一个奇怪的梦，梦见一高大的金人，头顶上放射白光，降临在宫殿的中央。明帝正要开口问，那金人又呼的一声腾起凌空，一直向西方飞去。梦醒后，百思不得其解。第二天朝会时，他向群臣详述梦中所见，大多数人都不知其由。后来他有个博学的大臣说那可能是西域的佛陀，明帝听说西域有神，其名曰佛陀，于是派使者赴天竺求得其书及沙门（沙音娑，亦作娑门，亦译作桑门），并于洛阳建立中国第一座佛教庙宇—白马寺。”《百度百科》
佛教到底什么时候开始在中国传播的并不可考，一般认为洛阳白马寺是中原第一座真正的佛教庙宇，那一年也被认为是佛教在中国的元年，虽然佛教真正在中国盛行是南北朝的事情，那又过了几百年。
人年纪大了以后，一般会有二种变化，一是多疑固执，再是变得像一个好好先生。刘秀好像是后一种，非常不愿意生事，对外不到万不得已，不肯用兵。恐怕是看到了汉武帝的教训，打仗是一件非常花钱的事情，必定造成内部矛盾激化。我知道汉武帝是很多好战之人的偶像，但我是不怕砖头的，说刘秀是一个好人，皇帝好战，受苦的是老百姓。
但对内不生事就有些难办了，因为结果是弄得朝纪有些松懈，豪族，特别是皇亲国戚横行，马援的冤案是最大的败笔。这的确很有些难以两全，皇帝是独裁者，让别人不怕就不对了，不能做老好人。
刘秀死后，太子继位，就是汉明帝。汉明帝和他父亲可就是大不一样，急脾气，眼睛里揉不得沙子。据说有一次一个小太监不小心把药洒到了他身上，他烦了，拿起东西就要打。小太监跑，他就跟在后面追，小太监一下子钻到床下，当然他是不能跟着钻的，只好气得大叫，要小太监出来，可这小太监好像并不怎么怕这个皇帝，就是不出来，还机灵得很，在床下来了一个顺口溜，大意是：
天子震怒，天下恐慌，
那有皇帝，棒打儿郎。
这一下汉明帝不好意思了，只好算了。可想而知，梁松到了这样的皇帝手里，结果怎么会好，本来汉明帝对权贵横行就憋着一肚子气。皇帝不见得知道大臣有没有钱，但像汉明帝这样精明的角色对枕边人的家境应该是知道的。
汉明帝是还是太子的时候恐怕就知道马援是冤枉的，却不敢说话，做储君的时候必须得小心谨慎，这是不是今天的规矩，而是中国自古以来的传统。虽然处死梁松的罪名与马援无关，但大家都认为说毫无干系是不太可能。
汉明帝为了表彰，纪念东汉建国的功臣，曾经为他们立碑称为云台二十八将，但其中没有马援，因为有些人的功绩并不如马援，手下人不解，问汉明帝，是不是因为马家是最大的外戚，汉明帝笑而不答。
这里大概得了解一个背景，西汉的外戚从吕后开始始终是一个大问题，数次威胁到皇位，也就是国之根本，最后西汉就是灭在外戚王莽的手中，所以后来的东汉一直对外戚十分警惕。汉明帝是一个明白人，不以自己亲疏而乱了朝纲。
但是走了外戚，却来了太监，东汉的太监专国是历史上有名的，这是独裁政治无法避免的弊病。天下大权一人独揽，那么独裁者身边的人就必然有了权力，中国历朝历代都有这个问题，一直持续到现代。
想来马援真是有些倒霉，地位是自己挣来的，外戚却将他整了下去；虽然死后自己的家族成了最重要的外戚，但却因为此而没有登上云台二十八将 ，好处是没有，坏的都赶上了。我总认为如果马援的女儿大一点，早几年成了太子的太太，梁松未必敢下手，谁敢在太子的头上动土，将来还要不要脑袋？
由于马援在中国历史上是著名的正面人物，伏波将军这个称号就成为一种很高的荣誉，以后还有不少，但是，都无法与马援相比。其实马援还是很幸运的，被治罪的时候已经死了，死得其时；以后的平反更是与他毫无关系，只是为了一个名字。
要是有所谓的在天之灵，不知他会做何感想？会不会看淡所谓平反，只当作一些重复的闹剧。不过从史料上看，他是一个挺认真的人，有些较死劲，这样的人活着累，也容易倒霉。要不是遇到了刘秀，又在一个大动荡的时代，恐怕得不到那样的成功。而且他受到的不公对待，一贯为后人所同情。这样来看，他也许不能算很倒霉。
读了他的故事，我想到却是，一个社会要是不需要平反了，那真是不错的。
