短思（四）

短思（四）


人小时候总会相信一些美丽的谎言，年轻的时候也会有过偶像，似乎不可避免。
我年幼时问过妈妈那个出名的问题，我是怎么来的？
她的回答有点独特：“是我把你从医院里抱回来的。”
我又问：“你认识我？”
“没见过，但我第一眼看到你就喜欢得很，长得像我，想你一定会是一个乖乖的好孩子，不会错的。”
我那时信以为真，以为她真是在一大堆小孩里挑中了我。但如果到了15岁，还相信圣诞老人，那一定是心智发育迟缓。
如果人到了30岁，还有偶像，还相信伟大领袖这一类谎言，那心智发育也真是不怎么的。

有些人类学家有个有趣的理论，个人的认知模式在重复人类的认知模式。
比如说，对英雄的崇拜是来源于对部落首领的崇拜，他们带领部落与其他部落的战争的成败，或者找到一块适合居住的地方，往往就决定了一个部落的存亡。
但是，这是在人类文明的初期，相当于我们的幼年。现在的世界已经完全变样，人类已经不再年幼无知，进入到了所谓“后英雄时期”。
如果现在还有一个民族崇拜伟大领袖，指望某些政治家能代表所谓的“人民利益”，找到一个这样的伟大领袖就万事大吉，这样的民族我认为心智发育也可以叫做迟缓。

有一个年轻的传教士曾经跟我讲了一个故事，达芬奇在创作《最后的晚餐》时，最后犹大是空着在，主教不停地催，回答是：没有办法画，因为找不到模特。
十几年后，达芬奇终于找到了模特，对了，和耶稣是同一个人。
我不知道为什么他要对我讲这样的一个故事，不过我倒是有点明白了，不由想到，他恐怕是我见过的最为虔诚的人，因为奥古斯丁就是走的这条路，有些人信上帝不是为了上天堂，得什么好处，而是仅仅为了远离邪恶。

人活着不是因为有上帝，直截了当一点说，是因为超市开门。
神从某种意义上说，不过是人的创造，不同的人就创造不同的神。从大处说，某个民族的神就反映了她的愿望和诉求；某个人的神就反映了自己的。
所以说，没有宗教的民族是一个有点悲哀的民族；没有信仰的人是一个倒霉的人，当然，最倒霉的是发现自己信的东西完全不是那么一回事。
如果梦能做一生，那绝对就叫做美梦成真，这是完全有可能的。但醒来就不好办了，所以信还是不信，还真是一个问题。

尼采说上帝已死是完全错误，有人存在，上帝就不会死。
无神论说到底也是一种信仰，用无神论否定宗教不过是用一种信仰反对另一种，没有用的。
但是，信人还是信神是有极大的不同的，信神是可以选择的（至少现在美国是），神是可以有不同的解释的。但是，把人当着神一样往往是被信的，不能，也不敢不信。