清华收藏战国竹简 部分内容两千年无人见过 (图)

清华收藏战国竹简 部分内容两千年无人见过

2008年10月24日 09:18:46 　来源：中国新闻网

10月22日,著名历史学家、清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤(左二)与同事们在研究竹简。新华社发(郭海军摄)     清华大学向媒体公布，今年七月中旬，清华大学接受校友捐赠，自境外抢救入藏了一批战国中晚期竹简。全国十一位权威专家鉴定认为，这批竹简“涉及中国传统文化的核心内容，是前所罕见的重大发现”。     著名考古学家、清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤说，目前对这批竹简的内容还只是初步了解，但已知竹简中有多篇《尚书》、类似《国语》的史书、类似《仪礼》的礼书、前所未见的乐书以及与《周易》有关的书，其中有些内容两千余年来无人见过。     他介绍说，竹简中最重要的内容是多篇《尚书》，都是秦始皇焚书以前的写本。一些篇有传世本，如《金縢》、《康诰》、《顾命》等，在《十三经注疏》的本子中就有，但文句多有差异，甚至篇题也不同。更多的是前所未见的佚篇，传世本里要么没有，要么属于伪古文。例如这次发现的《傅说之命》，就是先秦文献引用的《说命》，和传世伪古文不是一回事。     “这些佚书是真正的‘古文尚书’，其对古史研究的意义难于估计。”李学勤说。     竹简中还有一篇编年体的史书，所记历史上起西周初，下至战国前期。李学勤说，这篇史书与传世文献《春秋》、《史记》等对比，有许多新的内涵，其重要性可想而知。     这批竹简的数量初步统计约两千一百枚(包括残片)，最长的四十六厘米，最短的不到十厘米。较长的简都是三道编绳，借以固定编绳的切口及一些编绳遗迹清楚可见。竹简上的文字很少潦草，大多数都保留得非常清晰。     清华大学副校长谢维和表示，学校将吸收海内外专家共同参与，研究这批竹简的历史价值和文化价值。出土竹简的长期保护目前仍是世界性难题，学校将联合其他机构进行科研攻关，保护好这批竹简。(周兆军)

“这次挖到了一个历史学家” 

　    前所未见的《尚书》佚篇和乐书,与《春秋》、《史记》等传世文献相比独具新内涵的编年体史书—一批“两千余年无人见过的”“经、史”典籍在流散于境外的2100枚(包括残片)竹简中惊现。清华大学今天宣布,这批由校友捐赠的珍贵竹简已经入藏该校,全国11位权威学者专家鉴定后认为,“这批十分珍贵的历史文物,涉及中国传统文化的核心内容,是一项罕见的重大发现,必将对历史学、考古学、古文字学、文献学等许多学科产生广泛深远的影响。”

　　“这次挖到了一个历史学家”,著名历史学家、清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤今天这样向媒体描述自己见到这批距今两千三四百年前的“书籍”时的惊喜。清华简专家鉴定组组长、北京大学考古文博学院教授李伯谦和复旦大学出土文献与古文字研究中心教授裘锡圭则表示:“从重要意义上讲,其价值怎么估计都不过分。”

　　经专家鉴定,这批极为珍贵的竹简从形制和文字看,应为楚地出土的战国中晚期简册。竹或木制作的简,是纸发明以前我国用以书写的主要材料。此次清华所藏竹简,其形制多种多样,最长的有46厘米(战国时的2尺),最短的不到10厘米。较长的简都是三道编绳,借以固定编绳的切口及一些编绳遗迹清楚可见。文字大多书写精整,多数至今非常清晰。

　　据了解,目前已发现的古代竹简,大致分为书籍和文书,并以文书居多。专家组鉴定认为,这批简内涵丰富,初步观察以书籍为主,其中有对探索中国历史和传统文化极为重要的“经、史”类书,大多在已发现的先秦竹简中是从未见过的,具有极高学术价值;在简牍形制与古文字研究等方面也具有重要价值。

　　李学勤特别指出,从目前检视结果看,这批简最重要的内容之一是研究古史最重要的依据、古代历史文献汇编、位于六经之首的《尚书》,且其中很多篇都是前所未见的佚篇,传世本《尚书》里没有。这些佚书是真正的“古文尚书”,对古史研究的意义难以估计。同时,竹简中一篇编年体史书,所记历史上起西周初,下至战国前期,与传世文献《春秋》经传、《史记》等对比,有许多新的内涵;此外,类似《国语》的史书、类似《仪礼》的礼书、前所未见的乐书,与《周易》有关的书等,都是两千余年无人见过的。

　　据悉,清华大学此次入藏竹简是今年7月由校友自境外抢救而来的。与竹简同时入藏的,还有传为同出的漆绘木笥残部,纹饰带有楚国艺术风格。

　　据介绍,由于经历流散,竹简到清华时部分已发生菌害霉变。清华为此迅速成立专门领导小组,开展了对竹简的紧急抢救和保护工作。同时,该校成立了校级研究机构——清华大学出土文献研究与保护中心,聘请专家学者参与竹简研究和保护。至10月初,第一阶段保护工作基本完成。

　　清华大学副校长谢维和今天表示,作为现代意义上的出土文献研究工作的开拓者和重镇,清华大学将以这批战国竹简的收藏为契机,把竹简等出土文献的研究和保护作为学科建设和学科交叉的重要平台。他强调,这批竹简是中华民族乃至全人类的瑰宝,清华将本着开放的原则,吸收国内外专家学者共同参与。他说,出土竹简的长期保护目前仍是一个世界性的难题,清华将联合多单位、组织多学科专家进行科研攻关,力争完善地保护好这批珍贵文物。

（光明日报/20081023/丰捷）

2100枚战国竹简入藏清华大学
京报网 www.bjd.com.cn    日期:2008-10-23 09:30    网络编辑: 傅郁

   京报网讯(记者刘昊)挂上特殊胸牌，穿过警卫把守的大门，借助放大镜，隔着玻璃保护罩，终于得见浸泡在防霉变药水中的战国竹简的“芳容”。这2100枚距今已两千多年的珍贵竹简昨天入藏清华大学。据该校历史学家透露，两千多年国人从未见到过的古文《尚书》就在这竹简之上。
    
　　流散竹简终回国内

　　竹或木制作的简，一支一支用丝绳编连起来，成为册，是我国在发明纸张前的主要
书写材料。此次入藏清华的竹简已流散海外多年，是清华校友赵伟国自境外抢救入藏，
今年7月捐赠给母校的。按惯例，这批由清华收藏的竹简被称为“清华简”。

　　竹简抵达清华时，部分存在菌害霉变的危险。经过紧张的抢救保护工作，至10月初
，基本完成了对竹简的第一阶段保护清理。

　　夏商周断代工程专家组组长、清华大学历史教授李学勤告诉记者，这批极为珍贵的
竹简，年代应在公元前三至四世纪，属于战国中晚期，距今约2400年。由于竹简上的文
字类似楚国文字，再加上同时入藏传为同出的漆绘木笥(装竹简的箱子)残部上有楚国艺
术风格的纹饰，判定该批竹简应出土于战国楚国境内。

　　“清华简”包括残片在内约有2100枚，形制多样，最长达46厘米，最短的不到10厘
米。较长的简都是三道编绳，固定编绳的切口及编绳遗迹清楚可见。简上文字精整，少
有潦草。“这应该是迄今为止发现数量最多的战国竹简之一，经过保护整理，估计应能
整理出竹简1700多支。”李学勤表示。

　　真本古文《尚书》再见天日

　　现已发现的古代竹简大致分为书籍或文书。“清华简”属于极为珍贵的战国古文书
籍，且多为对探索中国历史和传统文化极为重要的“经、史”类典籍。让不少专家心跳
加快的是，这批竹简中出现了古文《尚书》，这是自秦始皇焚书之后，首次出现的真本
古文《尚书》。

　　诗、书、礼、乐、易、春秋，六经中的书指的就是《尚书》，是古代历史文献汇编
，是研究古史的最重要依据。据称，先秦时《尚书》有百篇之数，但在秦始皇焚书后大
多遗失。汉朝初年，一位作过博士的儒生，凭借记忆默写出29篇《尚书》，得以传世，
即我们今天所看到的“今文尚书”。至汉景帝末年，又在曲阜孔子后人宅屋的墙壁中发
现焚书时隐藏的竹简书籍，里面有16篇古文《尚书》。随着时间的推移，这16篇《尚书
》流散，如今看到的古文《尚书》已被明清以来的学者论定为伪书。

　　据李学勤介绍，“清华简”中发现的多篇《尚书》均是焚书以前的写本。《金縢》
、《康诰》、《顾命》等部分篇目有传世本，但文句多有差异，甚至篇题都不相同。更
多的是前所未见的篇章。例如《尚书》中的名篇《傅说之命》，即先秦文献引用的《说
命》，和传世伪古文就并不相同。这意味着对“清华简”的研究可以使现代人得以重见
古文《尚书》真容。

　　竹简中有《史记》未有的史事

　　这批竹简书中还有一篇编年体史书，体裁类似西晋时在今河南汲县战国魏墓中发现
的竹简书籍《竹书纪年》。《竹书纪年》中所记载的很多史事与传世文献并不相同。但
《竹书纪年》也已流散，今日所见的“今本竹书纪年”被认为是伪书。

　　“清华简”中的编年体史书，所记历史上起西周初，下至战国前期。记载了很多《
左传》、《春秋》、《史记》等未有的史事。此外，竹简中还有类似《国语》的史书，
类似《仪礼》的礼书，前所未见的乐书，以及与《周易》相关的书等，均为两千余年无
人见过。

　　1926年，王国维曾认为西汉“孔壁中经”和西晋“汲冢竹书”是中国学术史上的两
次最大发现。在李学勤看来，记载着孔壁中经和汲冢竹书的“清华简”足以与这两大发
现媲美。

　　11位专家学者评价极高

　　上周，清华大学特邀北京大学、复旦大学、吉林大学、武汉大学、中山大学、香港
中文大学和国家文物局、中国文化遗产研究院、上海博物馆、荆州博物馆的11位学者专
家，对“清华简”进行观察鉴定。对竹简的研究和释读是十分庞大的工程。清华将邀请
国内外的学者共同完成对“清华简”的研究，并计划到2011年该校百年校庆时，能够出
版第一卷有关“清华简”的研究报告。

清华简----2008年中国最大喜事, 比奥运、神7更牛(ZT)
发信站: BBS (Sat Oct 25 20:51:05 2008)

发信人: liuliuliu (deepocean), 信区: History
标 题: 清华简----2008年中国最大喜事, 比奥运、神7更牛(ZT)
发信站: BBS (Sat Oct 25 16:32:18 2008)

万德福 于2008-10-25 16:47:03发表

转些帖子补充一下：
匆匆扒拉了几口 顺便去老板那里打听了一些情况

这东西牵扯两千余年的学术恩怨 一直延续到今天都没完没了 老板用了诗经中的一句来
形容 “岂不怀归 畏此简书” 这东西一出 有些人要害怕了

俺一个个说吧

死清华保密工作做的太好 只通知了有简帛专业的几个高校和单位的学科负责人 俺们学
校虽然有古文字专业 但没有直接做简帛的 所以知道的并不比媒体早

先说说这个东西的真伪 基本上假的可能性没有 原因有三

一 数量巨大 想要逃过碳14 唯一的办法就是用出土的光头无字简后写 不太可能有这么
大数量的光头简

二 这批竹简的内容太猛了 不光对经学 更主要的是对先秦史 具有颠覆性 作伪的难度
太高 先秦竹简作伪 没有人敢伪造这类对学科有大量颠覆性的内容 很容易识辨出假来

三这次负责人不是李学勤先生 虽然他精通甲骨学、简帛文字 但专长是青铜器 负责人
是北大的李伯谦和复旦的裘锡圭李他参与过二里头、殷墟、曲沃晋侯墓等发掘 对于这
类出土资料的处理非常在行 裘是国内最杰出的古文字学者 其他的还有上博、武大、吉
大的囊括了国内简帛专业最顶尖的学者 他们的认定是可靠的

以上三点 假的可能性基本没有 下面说说内容 这东西关乎中国两千余年的学术史 一直
到今天 可能有些人觉得不可思议 我们的历史就是这么神奇 学术的一脉相承 恩怨也传
到了今天

我用通俗的语言普及一下这些问题 不涉及深入的

先说其中的尚书 为什么叫古文尚书呢 尚书当然都是古文 不会是现代的白话文 这个古
文是对汉代人来说的

经过秦时的焚书 西汉时很多古籍都没有了 西汉的学术是怎么传播的呢 就是讲学 坑儒
不可能杀光 很多人都背的滚瓜烂熟 后来就这么 有徒弟跟着学老师讲学 背书 就把记
得的写下来 自然会出错 于是 跟武侠片里的一样 出现很多门派 大家讲的同一本书 但
内容可能有不一样的地方比如讲诗经的学派 就有四家：齐诗 鲁诗 毛诗 韩诗 现在只
剩下毛诗了

尚书就比较糟糕了 丢掉很多 没人知道了 打听来打听去据说有个老头会 这个老头叫伏
生 焚书坑儒时 他偷偷了藏了一点在家里的墙中 后来允许读书了 他刨了出来 被耗子
啃掉一些 大部分还在 就教人读 朝廷知道了 赶紧派人去召这个老头 他已经九十多
了 就让人到他家里去学 年纪大的人 口齿不清 就让他女儿转述 可想而知 这么倒了n
把手的东西可靠性怎样了 但没办法 只有这个了

过了些年 鲁王想扩建宫室 结果把孔府的宅子推掉了一些 发现墙壁里面藏了很多书 里
面有尚书 而且比伏生的那个多一些内容 都是用六国时期文字写的 对汉代人来说 自然
是古文了 于是这个就叫古文尚书 伏生老头的那个就叫今文尚书

孔子的后人整理了这个古文尚书 献给了朝廷 但不受重视 没有成为法定认可的 这么一
来二去 就失传了 到了东晋 一个家伙突然献出古文尚 还有孔子那个后人整理时的序言
这个古文尚书又多了一些 于是索性合并起来吧 这样 今古文尚书一锅烩了

到了南宋时 有人开始怀疑东晋出现的这个古文尚书是不是真的 由于一直以来 这个一
锅烩的尚书都是官方认定的 加上这个怀疑也没什么力量 所以影响不大

到了清代 学术昌盛 有个家伙怒了 写了一本古文尚书疏证 列举了n多的例子 一下子认
定了东晋出现 一致传到后来的这个古文尚书是假的 证据确凿 所以成了定论 但不断还
是有人跑出来哭哭啼啼说不是假的

今文学派和古文学派看似是对经典的内容和传承不同 但由于牵涉到统治阶层的正版认
定 古文学派也不想被黑屏 所以斗来斗去 已经远远不是内容之争了

从东汉到唐 基本是古文学派占据优势 宋学兴起 古文学派衰弱下去 没多少人搞文字研
究了 全都讲思想去 清代 古文学派复兴 到了乾、嘉 达到顶峰就是后来常说的乾嘉学
派 后来就慢慢衰弱下去 直到清末 康梁借经改制 提倡今文经学 斗争又死灰复燃 我们
熟悉的章太炎和他得意弟子黄侃 就是古文学派

这些牛人已经到了民国 学术一代代的传承 比如武汉大学和南京大学就是章黄学派传人
最多的学校 前段时间百家讲坛上的莫砺锋 讲《诗歌唐朝》的 他的老师就是黄侃的徒弟

当然 现在今文学派已经消亡 但不断还是有人替那个东晋突然冒出的古文尚书喊冤 已
经超出了学术争鸣的范畴 所以老板说岂不怀归 畏此简书

这东西一出 对那些喊冤的人是釜底抽薪

下面说这批竹简中 其他部分的东西

由于我不搞历史 所以对尚书这类文献比较重视 所以用了这样的标题 但其实 这批竹简
中更重磅的炸弹不是古文尚书 而是这批纪年类史料 从西周到战国前期 时间跨度非常
大 很有可能是一些官方史料 两周时诸侯国都有修史习惯 而且先秦没有私人编史的习惯

关于夏商周的断代 由于汉学家们恪守近古 没多少人研究 直到清代 出了个猛人崔东壁
写了一系列的考信录 对于三代史实一一考订 不再盲信这对中国上古史研究具有开创性
他的研究一直埋没 到了民国 古史辨派打破旧史学 开创疑古时代 接着就有了王国维
提出的二重证据法文献史料和考古发掘结合 重建可信的上古史 于是“上穷碧落下黄泉
动手动脚找东西” 有了后来轰动世界的殷墟发掘 重建殷商史证明了史记中关于商代
资料的可靠性

前面帖子里有同学提到“钱穆挂早了。”他是比较懂行的 为什么这么说呢 钱穆最擅长
的就是根据史料来建立准确历史 这在现在看 是比较旧的方法了 但在引入现代考古学
之前 钱穆确实是文献历史派的巅峰人物他的成名作：向歆父子年谱和先秦诸子系年 全
凭文献考订 极为精湛 刘向 刘歆父子系年 一直弄不清楚 他二人是两汉学术史的关键
性人物其生平直接关系到大量典籍的真伪性研究 汉书人人会读 而钱穆就单凭汉书 考
订出二人年谱 让人叹为观止

报道中为什么要提竹书纪年这本书呢 因为这批竹简很可能就是 或者是相似性质的 这
个东西跟古文尚书一样 发现后 又失传了 他是西晋时一个家伙盗了战国时魏国墓 发现
了一批竹简其中的竹书纪年 大概在安史之乱之后就失传了 但是到了明代又出现了 他
的可靠性也有很多问题 但研究后发现 并不是那么不可靠 里面的纪年比很多史书都可靠

在先秦诸子系年的序言中 钱穆就凭借这本不那么可靠的竹书纪年 订正史记错误 还有
很多关于殷商的纪年 跟后来出土的甲骨文 完全吻合

所以可以想见 跨度如此大的 包含了几百年纪年的史料 如果真本出现 会对夏商周断代
产生如何巨大的影响 要知道 现在对于先秦断代的资料十分有限 主要还是依靠出土的
甲骨文、青铜器上的金文 所以 这批纪年的出现 对于构建可信的上古史 具有划时代的
意义

这是这批竹简让人喷血的原因之二

清华这次很不厚道 7月份到手的 这边只通知了复旦和上博 已经快引起公愤了
不过着急的是他 因为清华干不了这活 他没有搞古文字和简帛的人 顶多是想捂一下先
拿下国家拨款

应该就在这些天会拿到部分 全部胶卷今年肯定会到手
清华比谁都急 不赶紧公布 让大家释文 他搞不下去

夏朝没什么争议 庞大的宫殿群 青铜器 作坊等等 这些都足以证明夏是个文明高度发达
的社会 但由于没有发现文字 无法印证文献中的各王世系 所以严谨的学者会说夏朝存
在有疑问 这个疑问指的是王朝世系 不是一些人理解的整个时代不存在
否则 殷商发达的文明是天上掉下来的 还是石头里蹦出来的？