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中国文化与《五月花号公约》

(2007-01-26 03:18:35) 下一个


据说《五月花号公约》是美国精神的基石。“五月花号”是一艘木帆船的名字,1620年五月花号载着一船来自欧洲的清教徒移民开到现在美国的东海岸某地,当时还是属于英国但尚未开垦的殖民地。在上岸之前,船上41名成年男人签署了一项公约。这就是著名的《五月花号公约》。这公约都说了什么?其实很简单,甚至可以概括为一句话,那就是:我们大家都保证遵守规则。(《五月花号公约》的中英文附后。)
 
一旦“守规则”成为共识,人们都在制定规则,遵守规则,完善规则的框架下生存。这个制定,遵守,完善规则的过程,就是法治的过程。只有“守规则”成为共识,才会有发挥作用的法律。只有法治,才能有民主。以上观点是无需证明的。这就是五月花号精神所在。

“守规则”成为中国人的共识了吗?

似乎在很遥远的古代,中国人是守规则的。也许是后来残酷的生存竞争,也许是某种文化缺陷,让中国人逐渐变得不受规则。不受规则而成功的人被当作英雄。受规则而失败的人被当作蠢货。一朝一朝,一代一代,积累下来,形成了一个不守规则的中国共识。走路不守规则,劳动不守规则,做生意不守规则,搞政治也不守规则,简直是罄竹难书。

大家都不守规则,势必一片混乱,如何维持社会秩序,最后只能走上暴力强权的道路。不守规则文化与暴力强权是中国历史上的鸡和蛋,已经搞不清楚谁先谁后,陷入了恶性循环。

中国历史上,即便是繁荣盛世,不是因为有了民主,而是因为有了一个开明暴力强权。而每当强权放松的历史时刻,中国不是走向民主,而是走向混乱。为什么会这样,就是因为中国人已经不懂守规则,大家都不晓得通过制定规则完善规则来改进社会。即便是制定了完善了规则也没有用,因为很多人都不守规则,只是知道“夺权”。各类出政权的理论有很多,唯独没有守规则出政权的理论。而最可悲的是,最后总是不守规则的打败守规则的。这种文化,谈何法治,谈何民主?

中国要文明,就要民主,要民主,就要法治,要法治,就要大家都遵守规则。美国有一个《五月花公约》精神,我们中国也应该有一个。孔子说“君子和而不同”,旬子说“君子善群也”,都包涵了遵守规则的和谐精神。如果要是把小人们也包括进来,那才有效。所以说,任何把人分成阶级,分成三六九等的观念,都无法达成遵守规则的共识。而遵守规则的精神,只能是建立在人类博爱观念的基础上。让我们从博爱开始,走向遵守规则,走向法治,走向民主。[2007-1-26]
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附录(引自网上无名氏译文,在此表示感谢):

1620年11月11日,一批英国清教徒搭乘“五月花”号帆船经过66天的海上航行来到了美洲大陆。经过艰苦的海上航程,船上原有的乘客只剩下102名。他们的目的地本来是哈德逊河口地区,但风浪却把他们带到了科德角外的一个港口。他们决定就地登陆,不再到哈德逊河口去。这些乘客出发前曾与伦敦的弗吉尼亚殖民公司签约,公司授权这些人在该公司“管理”的辽阔土地上任选一地定居并管理自己。上岸之前,乘客们决定签署一份公约,以便上岸后有所遵循。这样,船上的41名成年男子便签署了一项具有历史意义的文件。圣诞后一日,102名乘客在现在的马萨诸塞州的普利茅斯上岸,建立了第一个殖民地。下锚于荒凉海港的一条船上产生的这项公约,便为在新大陆上建立自治和法治的社会打下了基础。五月花公约被后人称为美国宪法的两大基石之一。

《五月花号公约》译文:

以上帝的名义,阿门。我们这些签署人是蒙上帝保佑的大不列颠、法兰西和爱尔兰的国王棗信仰和捍卫者詹姆斯国王陛下的忠顺臣民。

为了上帝的荣耀,为了增强基督教信仰,为了提高我们国王和国家的荣誉,我们漂洋过海,在弗吉尼亚北部开发第一个殖民地。我们在上帝面前共同立誓签约,自愿结为一民众自治团体。为了使上述目的能得到更好地实施、维护和发展,将来不时依此而制定颁布的被认为是这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职,我们都保证遵守和服从。

据此于耶稣纪元1620年11月11日,于英格兰、法兰西、爱尔兰第十八世国王暨英格兰第五十四世国王詹姆斯陛下在位之年,我们在科德角签名于右。

(签名)略。

《五月花号公约》原文:
The Mayflower Compact (November 1620)

IN The Name of God, Amen. We, whose names are underwritten, the Loyal Subjects of our dread Sovereign Lord King James, by the Grace of God, of Great Britain, France, and Ireland, King, Defender of the Faith, &c. Having undertaken for the Glory of God, and Advancement of the Christian Faith, and the Honor of our King and Country, a Voyage to plant the first colony in the northern Parts of Virginia;

Do by these Presents, solemnly and mutually in the Presence of God and one another, covenant and combine ourselves together into a civil Body Politick, for our better Ordering and Preservation, and Furtherance of the Ends aforesaid; And by Virtue hereof do enact, constitute, and frame, such just and equal Laws, Ordinances, Acts, Constitutions, and Offices, from time to time, as shall be thought most meet and convenient for the general Good of the Colony; unto which we promise all due Submission and Obedience. In WITNESS whereof we have hereunto subscribed our names at Cape Cod the eleventh of November, in the Reign of our Sovereign Lord King James of England, France, and Ireland, the eighteenth and of Scotland, the fifty-fourth. Anno Domini, 1620.

John Carver Edward Tilley Degory Priest William Bradford John Tilley Thomas Williams Edward Winslow Francis Cooke Gilbert Winslow William Brewster Thomas Rogers Edmund Margeson Issac Allerton Thomas Tinker Peter Browne Myles Standish John Rigdale Richard Britteridge John Alden Edward Fuller Georoe Soule Samuel Fuller John Turner Richard Clarke Christopher Martin Francis Eaton Richard Gardiner William Mullins James Chilton John Allerton William White John Crackston Thomas English Richard Warren John Billington Edward Dotey John Howland Moses Fletcher Edward Leister Stephen Hopkins John Goodman 。

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枫霜 回复 悄悄话 非常认同你的观点, 家庭有家庭的步调,工作有工作的节奏,社会有社会的秩序。公认的游戏规则,守而行之,为和谐,背道而驰,叫犯规。在这物欲横行的社会,人难免会偏激和极端,这就更需要把持自己的操行,提高自己的修养,对钱、对利、对权应该是取之有道.
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