性 淡 气 清 骨 坚 神 腴

性 淡 气 清 骨 坚 神 腴

——阐析梁邦楚和他的花鸟画

邵洛羊

2003年4月23日，江西的陶卫民先生来沪见访，他娓娓缕述“江西有个梁邦楚”，细讲他的一生。我对梁老先生，仅知其名，是位画家，可了解不多，静静听了介绍，又反复看了有关梁先生的资料与他的画作，感受颇深，我认为梁先生确是一位品高艺绝的大手笔呀！可圈可点，可风可颂，我欣然命笔，月旦品评。
“不全不粹之不足以为美”。这“全”和“粹”乃是评介一位艺术家品性和画格的基点，具有高基点才称得上至美。综观梁邦楚的艺术成就，了解他的生平并细细观赏他的若干画作∶《双栖》《鹰》《鹅》《大公鸡》《回春》《高风亮节》《春江水暖》《竹雀》《皓月当空》等，对他的大写意花鸟画之风格面貌渐渐明晰，初步得出八字∶“性淡气清，骨坚神腴。”他的人和他的画全可翕然合一。
??1913年6月18日，梁邦楚出生在一门书香人家，父亲梁敬斋，一位读书人，秉性耿介，疏淡权势，精鉴赏，富收藏。母亲是位贤淑勤劳的家庭妇女，从小养成了梁邦楚正直正义，豁达开朗的性格，他骨头硬，笔头硬，是位磊落朗爽，直面人生的画家。 ??邦楚幸运，先后遇上了三位良师∶傅抱石、吕凤子、张书旗。
??傅抱石和梁邦楚都是江西南昌人。初见面时，抱石先生已经是誉满天下的人了。画道上抱石向主“只师古人之心，不师古人之迹，”艺路上独钟清湘，可是位不薄古人，尊重传统，却又戮力出新的人，这趋向影响了梁邦楚一生。 傅抱石十分看重梁邦楚。广州有本杂志《花城》，在1984年第二期上刊登抱石夫人罗时慧女士写给梁邦楚的信，信中提到∶“你是班上最小而又最聪明，最有才气的青年人，抱石从来认为你是大有前途。”傅氏严格要求梁邦楚∶“做学问要下工夫，小聪明只能取行一时，学中国画路子要走得正，书法的线条，包括字体的结腹间架，篆刻的腕力、刀法以及印章的布局，都对中国画有帮助。学艺术的人要重视道德修养。八大山人的绘画艺术之高超与他那坚贞不屈的民族气节，同样是令人敬佩的。”这一席话，对初涉社会的梁邦楚铺展了一条康庄的丹青大道。梁邦楚从傅抱石处不仅学到了艺术上的在大气和清逸，也深知了如何处世做人。
??在中央大学艺术系肄业时，梁邦楚遇到了第二位良师吕凤子。吕凤子作画立意深刻，笔重墨沉，入称“江南第一凤”。他作画，揣摩时“艰难面稿”，动笔后，“迅速成画”。教学生反对浮薄，反对游戏笔墨，力主“表现某种感情的画，一定要用直接抒写某种感情的线条来腹成”。傅抱石的潇洒纵逸和吕凤子的峭厉端肃，从两个侧面培育了梁邦楚。邦楚作画，刚毅中有厚重，恬淡中有清醇，实从傅、吕两师教导中悟得。吕凤子更在“骨法用笔”上导引了梁邦楚的“笔墨”。
??吕凤子爱徒有逾亲生子，1936年吕师得悉邦楚闲居在家，便向时任湖北荆门县一中学校长的他另一学生推荐邦楚前去任教。信中写道∶“吾有至爱弟子梁邦楚，江西人，擅长绘画、音乐，推情给予聘用，┅┅”还特书一联勉励邦楚∶安贫多寿，好学忘忧”。
??在中央大学读书时，遇到花鸟画教授张书旗，张书旗的花鸟画，取法任颐，娴于写生，造型准确，工设色，善用粉，放笔挥洒而质实形准，书旗老师教导有方，梁邦楚上他的课也特别用心。1932年，邦楚尚在肄业时，即受张老师青睐，师生合作了一幅《鸡菊图》，张教授兴致勃勃地写上画题∶“壬申夏仲楚画鸡书旗补菊”。邦楚才二十岁，已在校中崭露头角了。
??昔有哲人尝谓∶“人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意。”邦楚幼禀宿慧，中壮风发，自首疏放，是个“直指人心，风性风佛”的人，他太纯太粹了，容不得半星尘俗，我想起某官场人士告诫陆俨少∶“人事第一，作品第二”。陆答“二十年学画未习人事”。邦楚称右派为“同志”；闻陋见而摔碗；白眼看天直对文革中的造反派而受隔　六年┅┅常遭解职失业之苦不悔。平素破衣尘甑，怡然也。他反复表示∶“画是艺术，不是商品”。“要做画家，不做画匠”。
??邦楚一生仰不愧天，俯不怍于人。在梁邦楚最困苦的时候（1947年），傅抱石在写给吕凤子的信中，说了一句话∶“如果我这个学生饿死了，读书人会哭的。”邦楚是个顶天立地之人。
??邦楚花鸟画，塑形造像，敷彩布色，远汲林良、吕纪，近取张书旗，得前者“不求工而见工于笔墨之外；不求秀而含秀于笔墨之内”。得后者造型准确，设色恬淡之功。在运线走笔上有吕凤子先生苍劲浑厚的骨格。而画境清远诗意澹冶，却见取于傅抱石风流韵了。从而缔造了梁邦楚“性淡气清，骨坚神腴”的花鸟画风格。王伯敏题称他“含毫命素，出入穷奇”，先生弃世已有七年，他的铮铮人品，他的戛戛画格，熙天曜日，永春坛坫。

2003年6月10日撰文 时年八十七岁

摘自2003年第3期《中国花鸟画》

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