圣洁的婚姻 蒙福的家庭

你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。-弗 5:33
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男人应要尊重妻子(何仲柯医生)

(2011-08-05 22:55:14) 下一个

耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。(创世记2:18,24)


这个世界,中外一样,无论是那一个地方,到如今重男轻女还是一般的现象。这观念特别明显地是在乎所谓:女儿嫁出人家的,媳妇则是娶进来的。这个观念自然在华人当中是最肯定的。圣经中,家庭里男人应当带头作主,那自然是清楚的原则。我们上文所提到的各样男人应该尽的本分、定位、服事、看守、保护、等等,都和男人的基本条件有关。正如彼得所说:「你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住〔情理原文作知识〕,因她比你软弱〔比你软弱原文作是软弱的器皿〕,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍。」(彼得前书3:7)

当神起初造家庭的时候,也是先有了男人,才有女人的。所以圣经里除了特别的情形之外,名分也是由儿子来承当。但是重男轻女并非圣经的原则,那只是功用和责任上的不同而已。正如保罗所说:「然而照主的安排,女也不是无男,男也不是无女。因为女人原是由男人而出,男人也由女人而出,但万有都是出乎神。」(哥林多前书11:11-12)


尊重妻子的价值

这个世界,在进化论的弱肉强食,适者生存,强权夺理的口号下,男人欺负女人,压迫女性,自然是不在话下。最可惜的是,不少女人也受到这种观念的灌输,借用了动物交配的生态,认为越粗犷的男人就越能够保护她和她的家。这种变态的心理,历年以来叫多少女人甘心情愿地给男人糟蹋,正是可叹可悲。这也难怪近代会有女权运动。但是不久以前,美国某出名的杂志还登了一篇文章,高唱现代的女性应该在结婚之前,尽量跟不同的男人发生性关系,从而发现那一个是最能够传宗接代的!这种将自己作贱的女权运动,真是背道而驰,大跃退!另一方面,我们也遇到不少女人,已经被催眠到认为自己没有甚么价值。一生的价值只是建立在丈夫身上,最重要的任务就是生儿养女!不过尽管如此,身为男人大丈夫,我们还是应该尊重妻子,建立妻子,帮助她尽情地发挥她的恩赐和才干。

圣经提到造人的时候,强调:「神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。」(创世记1:27)女人和男人是同样的价值和尊严的,只不过有不同的功用和职份而已。身为丈夫的,应该鼓励妻子建立自己的价值。今天有不少男人为了自我的野心,把妻子的成就牺牲了,还以为是理所当然的。但是我们诚然要承认有不少很伟大的妻子﹝母亲﹞,宁可把自己的事业暂时放下,或者甚至于完全放下,在家相夫教子。可惜这种贤德的妇人,常常被小看了,认为是没有在工作,便好像是没有价值的,其实她正是二十四小时上班。

我的妻子就是一位这样的妇人。她拿了博士之后的第一个博士后的研究单位,后来竟然拿了诺贝尔奖金。当时我们的大儿子刚刚出生,所以她决定不要跟单位走,宁可教导自己的孩子,这才发现大儿子是个超优的孩子,智商被评为220,九岁考上大学,十岁就读,十三岁拿学士,是华盛顿大学有史以来最年轻的毕业生。接着三位弟弟妹妹也都是如此,智商都在160以上,各人在他们的那一年的美国全国的天才甄别考试里﹝Johns Hopkins University Talent Search﹞拿到美国西岸的冠军。我的妻子苏绯云博士的牺牲是无可否认的。

其实,他们各自的个性很不同:大儿子十分的安静,是个内向的书生,若不是妈妈细心地观察,爱心地了解和积极的参与,亲自到学校观察,他极有可能变成一个孤癖与众寡合的科学怪人。他一辈子却是个和蔼可亲众人都喜欢的好好先生。

大女儿却是个快乐的人,从小就喜欢唱歌,十分乐天,但是个性比较散漫,容易放弃。这女孩子如果没有母亲细心地教导,很容易把才干埋没掉,一辈子像个蝴蝶到处飞无所事事,就如不少的在美国长大的华人女孩子一样。但是如今她愉快的个性和音乐的修养,在她所从事的教育心理辅导上,肯定是个优点。

小女儿从小个性强,脾气急,一哭起来可以三个锺头不停,很不容易教。我的妻子不知道花了多少的时间和她理论。结果她在学校里被老师们称赞她甜如天使。她的刚强之个性叫她坚持下去完成她的双博士。如今她当机立断的个性,正适合当医生。

小儿子小的时候记性不好又讲话慢,我们还以为他不过是一般而已。谁知他竟然是个分析性的头脑,现在读了电脑的博士,耐心作教授最适合。

正如箴言所说:「才德的妇人谁能得着呢?他的价值远胜过珍珠。」(箴言31:10)她为着家庭所附上的代价,并不是徒然的。「能力和威仪,是她的衣服,她想到日后的景况就喜笑。」(箴言31:25)又说:「她的儿女起来称她有福,她的丈夫也称赞她,愿她享受操作所得的,愿她的工作,在城门口荣耀她。」(箴言31:28,31)

最可惜的是有多少时候,连她的丈夫也不了解更不欣赏,甚至于只会利用。我曾见过有医生娶了个护士。妻子为他生了孩子,这医生在读医学院的时候,妻子当护士赚钱当家。谁知到医生读完了,出来开业成功之后就把元配丢了,另娶个年轻的。这种人真正是禽兽不如,可耻之至。老来的时候,必定自食其果。

另外一方面,身为父亲的男人,女儿还小的时候,就应该教导她们尊重自己的价值,发挥自己的天分。我还记得我的女儿们小的时候,我们就鼓励她们要尽情地发挥自我。小女儿三岁的时候,主日早上我去接我的父母亲上教会之前,必须先去医院看我的病人。因为她比较早起来,所以我常常问她是否要跟我去医院看病人,同时候也可以在医院的餐厅吃早餐。后来就变成一个习惯了。在医院里,她学会了与医生护士们谈笑自如。有时候我问她,长大了要作甚么。起初她总是说要作个护士,那也没有甚么不好。不过因为我自己是医生,所以我问她有没有考虑过要做医生。她的回答是:女孩子总是作护士的。我也不知道她这个观念从那里来的。有可能那个时候的电视节目,医生总是男的,护士总是女的。直到有一个主日,我们从急症室正要出来的时候,有一位胖胖的女医生刚要进去,循例我给她们介绍了。女医生走了之后,我指出女人也有当医生的。从那一天开始,允心就决定长大了要当医生。如今她已经从哈佛大学得到了生化和医学的双博士,在美国加州的圣地牙哥行医有七年了。最近我问她还记不记得那位胖胖的女医生。她说因为那时她只有三岁,所以记忆模糊,只记得医院的门开了,有一双胖胖的腿走进来。这双胖胖的腿却帮助了她决定了她的一生。她结婚的时候,我告诉我的未来女婿,我希望她尽力地帮助允心发挥她的恩赐,完成她的学业。如今回头看,他正是这样做了。

可惜今天有多少男人,自己的成就可能比不上妻子,心里不服就在别的方面来攻击妻子,无理取闹,搅得一家鸡犬不宁。孩子们受影响更是不在话下。这种自卑感的男人,没有肯定自己的价值,所以也不会欣赏妻子的价值。在本事上比不上妻子,只好诉之武力,强权夺理,甚至以强暴待妻。真是可悲可叹!这种男人可以说是最卑鄙的一种。

我们曾经解释过,「样式」原文"Demuth"是指着神的荣耀,所以人类起初被造时,是带着创造主神的荣耀的。这荣耀,当人类犯罪时,离开了。但是人类仍然是带着创造主所赋予给他的尊严。这是每个人都有的,绝不能抹杀掉的。这同等的尊严,自然也应该存在于男女的关系里,更加是夫妻之间了。可惜从古以来,女人的尊严处处被抹杀了。从宫殿里到农村,从军营里到集中营,从寺庙里到学府,从工作场所到家庭里面,女人自我的尊严经常地被忽略、轻慢、侮蔑。中国强迫女孩子缠脚超过一千年,美其名为行走苗条,其实是好像剪了翅膀的鸟儿,寸步难行。最近从报章上还读到在美国的南方,有中东的人,还在为他们快要发育的女孩子们,施行所谓割礼。虽然政府是制裁了,但是基本上他们还是偷偷地进行。今天有不少的社会和文化里,对妇女的羞辱还是当作理所当然的。这完全是违反了创造主原来的设计。

尊重妻子身为母亲的尊严

男人对妻子的不尊重,第一是在于没有看重家庭的价值,小看了母亲之任务的重要性。所以在西方社会,在基督教的薰陶之下,每年五月份有个母亲节。那是要唤醒全球对母爱之伟大的敬仰,确认母亲之贡献的重要性。

男人没有尊重妻子,或者跟起初人类所犯的错误有一定的关系。按照本来的设计:「作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。」(以弗所书5:25)「作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。」(以弗所书5:22-24)丈夫用舍己的爱来爱妻子,妻子自然在爱中完全顺服丈夫了。正是彼此欣赏,彼此尊重。

但是人类犯罪之后,夫妻的关系变成:「你﹝女人﹞必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你」(创世记3:16)。神特别还提到生产的苦楚:「又对女人说,我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。」(创世记3:16)「恋慕」原文是描写藤缠绕一棵树,又如一条蛇紧紧勒住它的猎物,甚至可以把对方缠死。最普通的就是女人以美色来迷住男人的心。所以自古以来就有了「红颜祸水」的成语。男人在这种「女人一定需要我」的心态里,对女人就采取了一个「管辖」的态度,不是轻佻就是暴力,那里会尊重呢?

是的,虽然有些女人会以美色和身体当作本钱,但是一个男人特别对自己的妻子,应当尽量启发她的恩赐,肯定她的尊严:「正如基督爱教会,为教会舍己。要用水藉着道,把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。」(以弗所书5:25-27)一个被爱的妻子,自然是荣耀的,正是容光焕发满有尊严的。

对单亲的母亲致敬

特别对一些曾经被男人伤害过的女人,我们也应该帮助她们重新肯定自己。在纪念母亲节的时候,我们特别要向单亲的母亲们致敬。

寡妇茹苦含辛地养大自己的孩子们,她们的伟大自然是不在话下。现代更有不少被没有良心的负心郎抛弃的女子,默默无声地培养无父的孩子们。这种女子应该先回到创造主我们的天父面前,从创造主重新肯定了自己的价值和尊严,心里得到了平安喜乐,让神医治了自己的伤痕,除去一切伤害自己和孩子们的苦毒,才不会一方面为了这些可怜的孩子们付上了无比的代价,另一方面却容许自己满腔的苦毒,摧毁了自己和这些孩子们的关系,只得回了孩子们的讨厌!

年轻的男人们,如果是在这种单亲的环境里长大的话,更应该反省一下,自己有否向妈妈衷心地表示过欣赏她的摆上,帮助妈妈肯定她的价值和尊严?自己曾否也伤害了妈妈,在妈妈的痛苦中,火上添油,落井下石,有意无意地说了一些叫妈妈伤心的话?自己曾否不知不觉地学习了爸爸对妈妈的态度?有否不负责任地浪费了妈妈辛苦赚回来的钱?


母亲所付上的代价

至于我们身为丈夫的男人,我们更加应该欣赏妻子为了生儿养女所付上的代价。她们第一,在怀孕和生产上,就已经冒了无比的危险。这是我身为医生,又是父亲,现在又当了祖父,所不断亲身体验的。这种危险,无人能免,也不知道会发生在谁身上。

我的大儿子出生的时候,我的妻子在产房里,就是忽然不能呼吸。当时我也在场,却是无能为力,只能陪着我们的产科大夫捏了一把冷汗。以后三个弟弟妹妹都有早产的危险。小弟来的时候,我的妻子还要安胎三个月,同时候要看着三个小朋友。我一边三餐要回家煮饭,一边还要行医,也是有一点疲于奔命。还好我们在大儿子小的时候,有花时间给他,所以那段时候地板吸尘都是他做的。连跟妹妹们洗发他都能干!谁知到了女儿生孩子的时候,大女儿又来个早产的危险,是产前出血,结果还需要剖腹。我看见心里好疼呀!小女儿生第二个孩子的时候,我还在场,她的医生赶不上,又是紧张一番。大媳妇的背从小受过伤,怀孕和产后都很痛苦。我看见都是很难过。

第二,特别是孩子们小的时候,对妈妈的要求无论如何总是比对爸爸大。一位能干的妈妈肯定要面对事业和孩子的选择。我家里三个女人都有这种的问题。我在前已经分享过我的妻子如何牺牲了她的事业,宁可在家照顾四个孩子,把自己的博士工作搁置了二十多年。两个女儿也不能免。虽然我两位女婿都十分地了解和支持,也很落实地参与照料孩子,但是孩子小的时候必定还是会缠住妈妈的。她心里总是会难受的,自然工作或者是事业也不能尽情地发挥了。特别是小女儿,她是哈佛大学的双博士,本应该从事研究的工作。为了要照顾家庭,执业家庭医生,现在自己开业。她自己刚刚生了第二个孩子三天,半夜就要出去帮别人接生!有些时候我真正是自恨分身乏术。一方面自己现在不行医,但是事奉还是很繁忙。另一方面她们天各一方,连我的小儿子算在内,住在北美洲大陆的三个角落。我们两夫妻就算抛掉事奉不干,分道扬镳都照料不来!

做丈夫的,应该随时随地的参与照料孩子们,好叫妻子不会因为受不了而崩溃了。当妻子整天对着小孩子们,觉得烦的时候,更不要骂她或者取笑她,反而要尊重和安慰她。这种温柔的丈夫我也有见过,不过毕竟是凤毛麟角,非同一般。

第三,孩子在长大的过程中,一般总是母亲比较紧张一点。这紧张度,自然有些时候是有一点过分。做丈夫的人就应该尊重妻子,用心去了解安慰和耐心地分析。不应该漠视,更不应该讥笑。不过多数的情形却是母亲比较了解,也比较关心,一般来说也跟孩子们比较接近。所以她的话,做丈夫的人是应该听的。这光景特别是关乎儿子在青少年阶段的问题。本来在儿子长大的过程,父亲是应该保持跟儿子沟通的渠道的,才可以避免青少年的问题。但是事情到了孩子有问题了,亡羊补牢,这更是父亲应该采取行动的时候。父亲应该尊重母亲的观察和母亲的迫切。太多父亲完全漠视了儿子的问题,轻看了母亲的担心;最后儿子出了问题的时候,还会怪母亲教导无方。其实中国古语都有说:「养不教,父之过」男人们应该多一点留心听自己妻子的忠言。

第四,孩子们成年了以后,父亲比较放得下,母亲却一辈子都放不下心来。就如我妈妈所说的:孩子无论多少岁,总是自己腹中生的。成年子女的问题,妈妈总是比较堆上自己的身上来。我们身为老头子的人,需要了解妻子的心态,就算是妻子管的太多了,也得要耐心地劝导安慰开解。

最近我们有机会翻看了一些旧的照片。是我们在我们的孩子们现在的岁数的时候拍的。真正是时光不留人,岁月把我们改变了多少!下一代的孩子们又在长大了,但是真正的爱却是永不止息的。这爱是在创造主耶稣基督里面的,不但是历久常新,更是直到永恒,因为我们已经有了永恒的生命。「论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见所看见,亲眼看过,亲手摸过的。(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命,传给你们。)」(约翰一书1:1-2)

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云裳日光 回复 悄悄话 写得真好,谢谢您的分享!
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