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忍把浮名,换了浅斟低唱

(2009-07-24 21:25:58) 下一个

       老婆上班了,孩子上学了,早餐吃罢了,铁观音也喝了,惬意之余信手抽出一本书,信手一翻见到了柳三变的《鹤冲天》,词中最后一句是“忍把浮名,换了浅斟低唱。”不觉在心理品嚼、冥想。心想,词中的“浮名”应该是“功名”,这个柳三变为啥要把“浮名”拿去换?他到底换出去了没有?要出换本身就应该是有了“浮名”才对,如果没有就谈不上去换了。良久,总觉得不以为然,也就手痒打开电脑。
        柳三变当然是宋朝一个才华横溢的文人,他的作品也是阿笋最喜欢之一,特别是《雨霖铃》和《凤栖梧》更是脍炙人口,就是这首《鹤冲天》也是朗朗上口,阿笋不以为然的当然不是词的水平,而是柳三变的心态跟词的内容并不相符,当时他写《鹤冲天》的时候还是一介白衣,还有他在写之前已经参加了三次科考落第,这样看来,三变是绝不是一个甘于把“浮名”来换取“浅斟低唱”的人,他也绝未达到这种境界,这应该是他在屡次不第之后的一种发泄。为什么敢这样说他,就是因为他在写了《鹤冲天》之后还多次参加科举考试,一直到47岁的时候才考取进士,一个愿意满足于“浅斟低唱”的文人就不会对“浮名”这样苦苦追求而弄得“为伊使得人憔悴”。
        其实,柳三变的行为并无可厚非,只因“浮名”太有魔力了,没有超智慧的圣人是不可能超越的,芸芸众生之中,能有几个乔达摩.悉达多?又有几个妙善、几个李修缘?被誉为圣人的孔子也是在出仕重挫之后才周游列国,静下心来整理《论语》、著作《春秋》。
        在俗人之中,众所周知的“不为五斗米”折腰而“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜,我觉得也不例外。因为往事已经是往事,不可能再来一个改变,所以我们苟且来个假如,假如陶渊明的俸禄不止五斗米,假如他在任上不需要向权贵折腰,他是否会辞官?
        再来说李白,他满腔热血来到都城长安,其目的就是为了施展才华,说到底也就是奔着“浮名”而来的,假如他不被唐玄宗当做取乐的文匠而是付之实权,假如他不被鸡奴羞辱刺激他是否会发出“安能催眉折腰侍权贵,使我不得开心颜”的呐喊而黯然离开长安?
        就是唐伯虎,戏台的唐伯虎风流倜傥、逍遥自在,其实这都是大胆的文人在戏说而已,真实的唐伯虎一生潦倒比得意多多,他不是不愿意入仕,而是在官场的不得意。“扬州七怪”、“竹林七贤”大致也是如此。
        周朝武则天任用周兴、来俊臣等酷吏,采用“望风而参”的手段对官员大加杀戮,但赴考的仕子却前赴后继;明朝朱元璋洪武中末年大肆诛杀官吏,让官员朝不保夕,然“如伴虎”者还是愿意随“伴君”侧。
        就是明朝御史王献臣归隐苏州园林,自命为拙政园,以筑室种林为乐也是在仕途失意之后。
        古代的例子举不胜举,之所以如此,就是因为名为名,名及利,名可以光宗耀祖!古代如此,当今呢?更是如此!只因为当今的社会,当官最威风,当官者有权,有权就有钱,有钱就有美酒、鲜花、掌声和女人,也就是有权就有了一切,如果没办法拥有这一切,不是说明权不好使,只是说明你手中的权不够大,或者权用得不够好!古代的柳三变想“浅斟低唱”还要“忍把浮名”来换,当今的官员却因为拥有了“浮名”就可以日夜“浅斟低唱”,甚至是“狂吼豪饮”,这就是社会的进步,中国人毕竟是从几千年的封建社会、经过了无数次的“革命”才拥有当今的世界,就理所当然要有这些“天之骄子”来享乐。
        年年腐败年年反,年年反腐年年腐。社会的贪官层出不穷,每一个被揪出来的贪官背后都有无数的金钱和有数的情妇,这就说明了“人民的公仆”已经翻身做了人民的主人,可以攫取“老主人”的血汗了。这就是权力的魔力。这样的“浮名”,在当代更是国人谋取的对象,拥有的人也就绝不会去“换了浅斟低唱”的。
        社会现象令人哀叹,但社会不会因为小人物的哀叹而改变,既然改变不了,空哀叹也只是让自己过得更辛苦,阿笋就试图用“几分清醒几分醉”去看待社会贪的人和贪的事,这样果然好理解多了,觉得当前这个社会已经进入了人人皆贪(有些过分)的程度,在日常生活之中,有太多正常事务中需要额外付钱,孩子读书需要、家人看病需要、寻找就业需要,还有调迁、升职、经商、办厂等等、等等都需要,除非自己没有渠道搂钱,否则不搂些钱进来,那有多余的钱去办理自己跟家庭所必须办的事?不管这事是正当的还是非正当的。所以就会拼命去争取“浮名”,守住“浮名”。话虽如此,阿笋还是觉得有一些贪官也确实太贪了,贪得无道德,贪得变成“狼”(婪)。  
        写到这里,阿笋突然产生一个想法:假如柳三变生活在当今,是不是会用“浮名”来出换?假如陶潜、李白见到当今有权者的生活,是否会变得愿意折腰而拥有“浮名”?
        梦醒时分,有时候阿笋会回想这些年所经历的一切变化,不禁会扪心自问:假如阿笋还拥有“浮名”,是否还会为着这“浅斟低唱”而放弃呢?
        唉,“忍把浮名,换了浅斟低唱”说说容易,行动起来就不容易了,不管是古代还是当今。不知道这是社会的进步,还是社会的悲哀?
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