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论地球公民的责任

(2007-06-18 04:39:07) 下一个
 人的存在价值,是体现在人的道德性;人的高贵意义,是体现在人的责任意识。换言之,人的存在价值与人的高贵意义,与人的俗世价值无关;这些俗世的价值,包括人的权力、名位与财富等。

人在人的层次上,最大的问题,就在于“人的自私自利意识”,这种意识,导致了人压迫人的各种问题;人在自然生态系统与地球环境上,最大的问题,就在于“人类中心主义”,这种主义,导致了人压迫大自然生命体与地球环境的各种问题。

在这个地球上,人类由于具有“人的自私自利意识”与“人类中心主义”的本质,因此人类是这个地球上最大的破坏与迫害者;人类是一种非常缺乏同情心与慈悲心的生物物种!

在《圣经》中,记载了伊甸园的故事,在伊甸园中,人类可以随意吃园中各样树上的果子,这是一个多么美丽与和谐的世界,为什么人类,不懂得在地球上,创造一个如此自由与幸福的伊甸园?

并不是人类的智慧与科学文明,没有能力将地球变成伊甸园;而是人类缺乏足够的道德与责任意识,因此人类不愿意将地球变成伊甸园,这就是人类目前所面对的“最愚蠢的文明问题”!

以藏地为例,藏人不吃鱼和禽类,这使藏地,成为类似伊甸园的地方;从大自然生物链的关系来说,鱼是鸟的食物,由于藏人不吃鱼类,于是藏地成为鸟的天堂;鸟是传播种子的天使,因此藏地到处长满了果树,路人可以随意摘取食用;树具有保护水源与净化空气的功能,由于藏人爱树与不随意砍树,因此藏地成为东亚大陆水源的供应地,藏地也是较少受到文明污染的地方。

近年来,汉人疯狂地在藏地破坏文化、砍树、挖矿、滥捕鱼类与制造各种污染,已使这块人类的净土,遭到严重的破坏,长此以往,将会危害整个东亚大陆的生存环境。

藏地的例子,体现了人类文明的弊端与人性的问题,例如,它充分呈现了人类自私自利与自我中心主义的缺点;这不是一个单独的个案,而是全人类普遍的文明问题,这个文明问题,说明了“人类是人类文明的真正掘墓者”。

人类太缺乏博爱、同情心与慈悲心,人类普遍地缺乏爱人、爱大自然生命与爱地球环境的意识;这些已经存在的客观事实,已经危及到人类未来的生存与发展机会。

现在是人类文明的关键时期,任何一个有基本常识与道德意识的人,都应该大声地疾呼,“救救地球”!这些工作,包括“救救人的灵魂”、“救救人的道德”、 “救救人的教育”、“救救人的文明”、“救救水源”、“救救空气”、“救救绿地”、“救救海洋”、“救救森林”、“救救热带雨林”、“救救草原”、“救救大自然生物”、“救救被畜养的动物”、“救救野生动物”、“救救海洋生物”等。

自文艺复兴与启蒙运动之后,人类受到无神论的危害,造成了人本主义的兴起;在人本主义的思潮中,人用“人的概念”取代“神的概念”、人用“相对道德的思想”取代“绝对道德的思想”、人用“人的中心主义”取代“绝对道德的责任与奉献意识”,这导致了人类文明逐渐走向自我毁灭的命运。

如果人类能够虔诚地信仰神,那么人类的文明,就可以透过“绝对道德”的价值观,重新构建一个“人的道德”与“人的文明”。

所谓的“人的道德”与“人的文明”,是指人类创造了一个完全建立在“具有绝对爱与正义之价值观”基础上的文明;在这样的文明里,人懂得如何爱人、爱大自然生物与爱地球环境!

如果人懂得如何爱人,那么人类之间,才有可能建立永恒的和谐关系;如果人懂得如何爱大自然生物,那么人类会将所有的大自然生物,视为亲人,并且善加照顾它们;如果人懂得如何爱地球环境,那么人类会将地球环境,视为自己的家,并且努力保护它们。

要做到上述的三项工作,人必须先知道,什么叫做绝对的爱与道德;人知道了绝对的爱与道德后,人才会产生对绝对道德的责任感、使命与决心,否则一切都将成为空谈!

如果人类知道什么叫做绝对的爱与道德,那么人就不会随便迫害人,人会懂得如何照顾与保护人;那么人就不会随便迫害大自然生物,人会逐渐成为素食主义者,也会成为“保护动物组织”的一员;那么人就不会随便迫害地球环境,人会成为“维护地球永续发展”的尖兵,也会为了保护地球而奋勇战斗。

许多人对素食主义,抱持怀疑的态度!他们不知道,人类所需要的食物与养分,都可以从素食中获得;即使是牛奶与蛋,都可以豆浆与大豆蛋白取代;人类需要对素食,有全面与正确的了解,人类也需要透过智慧与发展食品加工技术,来逐渐以素食品,取代肉食品。

有统计数据资料显示,“全世界所有谷类,超过1/3是种来喂养牲畜的,而至少有5亿的人营养不良”,只要人类接受素食习惯,那么地球就不存在饥饿的问题;生产1公斤的牛肉,将产生至少40公斤的粪便,将消耗10万公升的水,人类还剩下多少干净的水源?

人类不需要因为果腹而杀害动物!人类可以透过食用果实与蔬菜,而维持生命;这种维持生命的方式,必须顾及到植物生命的永续性,否则就是一种属于“自然伦理”上的不道德行为。

人类应该知道,素食主义的真正目的,在于培养人的慈悲心、和平心与对土地责任的意识,这些伟大的精神,正是重建人与“人、大自然生物、地球环境”合理关系的必要基础。

基于人的基本道德,一个暂时无法接受素食习惯的人,最起码也应该成为积极拥护素食主义与保护动物权益的人,否则他的罪孽与恶业,将如何逐渐消减或去除?

为什么肉食习惯与动物饲养业,是一种人的罪孽与恶业?人类在畜养动物的过程当中,有许多不人道的行为,例如,对动物注射药物、剪尾、切喙、烙印、鞭打、电击、阉割、切角、取胆、拆散动物亲情的关系、喂食激素与有害饲料、填鸭、禁闭、要求量产、剥皮取毛、活体实验、活体取器官、杀戮等各种残酷的虐待。这些行为,居然被人类长期地忽视与容忍,人类的罪孽与恶业,难道不够深重?

试想,如果这个地球上,有另外一个物种,用上述残酷的方式,对待人类,那么人类将会是什么样的感受?如果人类不放弃人类中心主义的思想,人类永远不知道如何用平等的方式,对待其它的生物物种与地球环境;这种缺乏平等的心灵,正是人类残酷的兽性、专制文明与争斗意识,滋生的温床。

人类的中心主义思想,无限制地扩张了人类掠夺与贪婪的欲望,人类成为“宰制与迫害”大自然生态系统与地球环境的凶手,人类应该如何认识自己的罪孽,并且寻求救赎之道?

有太多迫切的“地球重建工作”,需要人类去执行;这些工作,包括“重建人类的道德文明”、“建立全人类的大自然生态保育与环保意识”、“以无污染性能源,取代污染性能源”、“建立无污染的公共交通系统,取代日益扩张的私人交通工具”、“以人道与理性的方式,减少地球人口的膨胀,减轻地球资源的消耗与负荷”、“缩小全人类贫富不均的问题”、“普及人类的文明与道德教育,减少人类经济贫困与文明落后的问题”、“有限度地发展工业化与城市文明,减少对地球环境的破坏”、“合理地限制人类的居住空间,增加地球绿地与水源的空间”、“保护地球绿地与水源,维护地球的可持续性发展”、“合理地使用地球的资源,减少不必要的浪费与破坏”、“减少地球的污染,建设一个干净的地球”、“限制生化与核子的发展”与“建设绿色的地球”等。

在重建人类的道德文明方面,人类必须建立对生命与自然环境的正确态度,这其中包含了重要的“人的伦理”、“大自然的伦理”、“地球环境的伦理”等问题;这三种伦理的问题,一直是人类文明最欠缺与贫弱的部分,未来人类有必要透过宗教道德的理念,来重新发展与建构。

如果人类心中没有神,缺乏对绝对道德理念的信仰,那么人类如何能够有效面对,上述各种层出不穷的文明问题?

宗教的绝对道德理念,是对抗无神论与相对道德思想的宝器,是对抗人类恶性与罪孽的有效力量,也是建立人的道德责任与使命的基础!

未来人类道德与文明的重建工作,必须先从“对神与绝对道德理念之信仰”的重建开始,因为这是人类唯一直接与正确的选择道路,也是唯一能够成功的捷径!

人类是地球的一分子,人类与地球具有一种生命共同体的关系,但是人类一直是地球主要的破坏者,未来的人类应该用什么样的方式,来对待地球?     
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