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圣僧品易系列之一阳来复

(2008-02-08 04:45:46) 下一个

前面我们讲过三阳开泰,今天我们来学习一阳来复。这也是易经第二十四卦,复,所要讲述的意思。那什么是“复”呢?我们看看气候就知道这句成语的意思了。大冬天的,滴水成冰,气温到了最低点,但是可以肯定不久气温就会慢慢上升,春天不会远了,这就是一阳来复的道理。世上没有什么只去不返的事物,一个东西到了它的顶点以后肯定会渐渐朝另一方发展。任何东西都有生长成熟衰老死亡然后再重生这么一个过程,而复就是事物发展到极致以后慢慢滋生它的反面的开始。不过这里强调的是积极的一面,一阳来复嘛,给人振奋了。因为上一卦我们讲的是危厉之时,那个时候当然令人不爽了。令人不爽的东西不可能永久的,所以得民心顺民意的事情一定会慢慢回来的,这也是复卦的另一层含义。我们来看复卦的具体解读。

    “复,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,利有攸往。”

这句话很鲜明地亮出了作者对“复”的观点。一阳来复的时候,是很吉利的时刻,干点什么事情不再像以前那样老是担心了,朋友之间的正常交往也不必担心动辄得咎了。事情终于又回到了它应该的正确道路上,这个时候是有利于搞点动作的,呵呵。再也不用担心做点小买卖会被人家当作走资派,再也不用担心养两只老母鸡会被队里割尾巴,再也不用担心相爱的男女压马路会被当作资产阶级情调,这就是一阳来复给我们带来的好处,怎能不吉利呢?乌云再浓厚也有散开的时候,事物再逆反也有回归正道的时候,这种时候在刚一开始就已经显现了它力量之强大以及趋势的不可逆转,不识时务者一定会被抛弃到历史的后面。“反复其道”就是告诉我们世界的发展不是直线型的,而是螺旋式反复上升的,对于暂时的倒退和漩涡不要过于沮丧,一切都还会绕回来。我们来看复卦的具体解释。

    第一,“不远复,无祗悔,元吉。”

走路入了歧道,但是很快就能醒悟过来,知道自己走错了路,幸好没有走远,马上回到正确的方向上,这样自然不会有大的悔恨,结果吉利。能浅错辄止,小错立改,当然是求之不得的好事,总比那错得一塌糊涂后再回头要好得多。身体有点小毛病马上吃药打针,注意保健,总比那些小病熬大,大病熬绝要好得多。年轻人头脑简单阅历浅薄,做点傻事不是什么灭顶之灾,只要能认真总结经验吸取教训,迅速回归到正道上去,还是能创造一番天地的。但若迷途不返,沉醉不醒,时间长了只能让自己彻底沉沦。小小的错误是人成熟的催化剂,年轻的资本就是时间。

    第二“休复,吉。”

一个人做错了事情,可能自己并没意识到,这时候,他身边的人若能巧妙地用言传身教让他明白自己的错误,让他意识到自己行为的不妥帖,进而迅速改正,这当然也是好事情。休,在这里有牵扯,拉人一把的意思。看见朋友和亲人做的不对,不失时机地拉他一把,避免其滑到无底的泥潭中去不能自拔,怎么不是好事情呢。俗语中有一句“听人劝,吃饱饭”的话,就是告诫那些一意孤行者,固执往往不是好事,尤其自己有明显过错的时候,为了面子虚荣心等一些虚无缥缈的东西最容易让自己陷入万劫不复的境地。许多的滔天大祸都是当初自己头脑发热不听好心人劝告的后果。很多走上绝路的人最后都会痛哭流涕地忏悔当初要是听爸爸妈妈哥哥姐姐或妻子的话就好了,然而这世界上偏偏没有卖后悔药的,这杯苦酒只有自己慢慢品尝了。

    第三,“频复,厉,无咎。”

犯了错误,改正,然后又犯,再改,再犯……这样翻来覆去地折腾,是不好的。不过比起那些从来没有意识到自己错误的,从来不知道改正的,总是好一些。比如有些人戒烟,一年总要戒好几回,一次次告诫自己千万不能吸了,又一次次破戒,重新做起了瘾君子,这就是“频复。”就像一位作家调侃的那样“戒烟是一件很容易的事情,我都戒了几十回了。”没有坚强的意志,就很难彻底告别错误,走向正确,这要求我们要有和错误决裂的决心和勇气,绝对不能来来回回,半途而废。应该说,绝大多数人的意志都不是很坚强的,让普通人改掉一件通常或习惯的错误是很吃力的。我有一位前同事,是一位杯中物的爱好者,一天三酒,少一顿都吃不下去饭,为此老婆没少和他吵架,他也是戒了喝,喝了戒,折腾个没完。前两年因为喝酒得了心肌炎,医生告诉他再这样下去将来后果不可想象,他吓得一连半月滴酒不沾。等到吊水挂下去,身体康复了,又禁不住蠢蠢欲动了,终于还是抵挡不住美酒的诱惑,又从”一二两,不听响“的自我安慰中渐渐回复,最后仍然终日酩酊,前不久被医院诊断为晚期肝硬化,这下子彻底傻脸,整天唉声叹气,只好掰着指头数日子了。人啊,为什么非要弄到彻底失去的时候,才会珍惜当初的拥有呢,是宿命吗?

    第四,“中行独复。”

我们不管别人如何做,首先要管住自己。这个世界有时候是很令人无奈的,真理也不是什么时候都能畅行无阻的。遇到错误占上风真理不行的时候,我们不要随大流,首先要管住自己不要犯错误。“中行独复”就是不管别人怎么样,自己要耿直清白,哪怕只有我一个人这样特立独行,我也毫不动摇,只有这样,才能使自己避免走入错误。“中行独复”需要敏锐的目光和敢于承受孤独的勇气,没有敏锐的目光,就不能分辨出哪里才是正确的方向,就会稀里糊涂跟着众人走上错误的路。而没有敢于“茕茕孑立,形影相吊”的勇气,就不能承受来自各方面的白眼和误解,以及寂寞的巨大压力,最后就会一事无成。数学大师陈景润就是这样一位“中行独复”的人,当众人都发疯一般投入到“社会主义文化大革命”中,做“革命”的勇士和闯将的时候,他却一个人默默的呆在蒸笼般的阁楼里验算他那些古怪的命题。别人视他为怪物和疯子,但他毫不在意,一个人沉浸在自己的世界里,终于爆炸性地发表了“陈氏定理”,点亮了当时国际数学界最亮的一盏灯。如果陈景润也整天跟着众人身后弄那些毫无意义的事情,我们就不会看到后来的“陈氏定理”,也不会得到后来国际数学界的尊重。不知是谁说过一句,圣人总是孤独的,难道真是这样吗?

    第五,“敦复,无悔。”

不管错误到达了什么程度,只要最后能改正,就是好的。所谓放下屠刀立地成佛,浪子回头金不换,我们不应该歧视这些迷途知返者,应该给他们充分的肯定。不少国民政府的要人,以前做了不少错事,有的甚至是很严重的罪行,但是只要他最后能知悔改错,我们就应当给予肯定。建国后国家建立了不少战犯管理所,对原日本战犯和国民党战犯进行管理教育,就收到了很好的效果。许多日本战犯回国以后终生致力于中日友好,不少人为促进两国关系正常化和提供对华援助做出了贡献。这些人当初一刀砍了也就是砍了,但是却收不到后来的效果了,所以领导人的眼光是我们这些愤青们所不能比拟的。象原中统高级特工沈醉先生,建国后深刻悔悟,还出版了书籍介绍中统的内幕和黑暗,也成了受人尊敬的长者,也是一例很好的说明。

    最后,“迷复,凶。有灾眚,用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。”

总有那么一部分人犯了错误而不知道改正,最后彻底沉迷而找不到回头路,这样的结果自然是大凶。第五爻我们说了,不论错误有多深多大,只要最后能改正都是好的,但是一直错下去而不知道改正的,那就另当别论了。所以本爻的爻辞说“有灾眚,用行师,终有大败”,可以看出明显是很不好的意思。这个世界上每天都在上演悲剧,其中相当一部分都是当初一路错下来,最后跌入不归路的。这一路错下来,还是有回头的机会的,但是由于种种原因,却一次次失手,一次次错过,终于弄到万劫不复的境地,诚为可惜。沉迷于错误,还能有什么好结果吗?可是许多沉迷的人自己却不自觉,有的甚至还嘲笑别人看不开,非要等到输得精光的那一刻才甘心吗?我不知道该说些什么。

    复卦也是哲理意义极为深刻的一卦,朋友们好好品味,定能受益良多。一阳来复以后,事物就要沿着它固有的规律正常发展了,这个时候我们要做的是顺天乘时,既不是守株待兔也不要拔苗助长,不要过多人为干涉,不然就会遭受无妄之灾,请看下集---顺天无妄。

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