慧能（638－713）唐代僧。
又作惠能。我国禅宗第六祖。号六祖大师、大鉴禅师。祖籍范阳（河北），俗姓卢，生于南海新兴（广东）。据六祖法宝坛经行由品记载，其父早亡，家贫，依靠砍柴担水来奉养寡母。有一天，担柴至市，听到一人读诵《金刚经》，心即开悟。当时禅宗五祖弘忍在蕲州黄梅的东禅院，法门很盛。惠能前往拜谒。五祖试问他的来路和想要得到什么，惠能答：“弟子是岭南新州百姓，远来礼师，惟求作佛，不求余物。”五祖说：“你是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”慧能回答：“人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”五祖惊异其禀性非凡，就派他入碓房舂米，经历八月。一天，五祖叫大家各述一偈以传衣授法，上座神秀就在壁廊书偈说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能听到后，说此偈未见本性，就请一童子代他在壁间也写一偈说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”五祖听到后，就秘密在夜里召他入室，潜授衣法，成为中国禅宗六祖。六祖圆寂后，肉身不腐，现在仍旧保存在广东韶关南华寺。
广东韶关南华寺
关于此类肉身的安置方式，六朝初期多将其置于深山的石室或庵室中，并无特别的处置；六世纪至七世纪初期，则改置于窟龛中，或立塔庙供奉之。又，随着对肉身的崇敬，礼拜肉身的风气也随之普遍化；后来，更成为祈福禳灾的对象，并且大多与旱魃、霖雨有关。
肉身不坏，又称全身舍利。日本佛教界则多称之为入定佛、肉身佛，或即身佛。略作肉身、真身。指修行人经久不朽的色身。据《弥勒下生经》所载，人寿八万四千岁时，弥勒佛当下生此阎浮提，度化释迦牟尼佛世所未得度的众生。因此，相传修行者如能入甚深禅定，或保持自己肉身不坏，当可等待弥勒佛出世。此或可视为肉身不坏风气之理论根源。据《大唐西域记》所载，七世纪时，帕米尔高原之北部地区，曾有人祭祀石窟内已故修行者之不坏色身。
