冰花的小世界
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在微信读书里漫步，想找本好书看。目光掠过一本本装潢精美的封面，最后落在这本推荐值90.3%的《中国古代文化常识》上，作者王力。记得上学时学的《古代汉语》就是王力教授主编，是位著作等身的大学者。去搜一下王力，果然在他的主要作品里出现这本，确认不是重名。
随手翻翻，全书分：天文、历法、礼俗、车马。。等十四个部分，很多常识竟是我这大学问家所不知道的。或者学过？像流星划过夜空，已经没了痕迹。常识者，寻常人应具备的知识。看来咱还真是不寻常，太出类拔萃了。。
第一章：天文。
把我感兴趣的摘抄于此，好记性比不上烂笔头。
在上古时代，人们把自然看得很神秘，认为整个宇宙有一个至高无上的主宰，就是帝或上帝。古人又认为各种自然现象都有它的主持者，人们把它们人格化了，并赋予一定的名字，例如风师谓之飞廉，雨师谓之荓翳（荓，读píng；翳，读yì），云师谓之丰隆，日御谓之羲（xī）和，月御谓之望舒（见《广雅·释天》）。(著名现代雨巷诗人戴望舒的名字莫非来源于此？)
古人的天文知识也相当普及。明末清初的学者顾炎武说：
三代以上，人人皆知天文。“七月流火”，农夫之辞也。“三星在户”，妇人之语也。“月离于毕”，戍卒之作也。“龙尾伏辰”，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。（有多少人在此列举一下手。)
书中就七政、二十八宿、四象、三垣、十二次、分野等分别加以叙述。
七政：
古人把日月和金木水火土五星合起来称为七政或七曜（yào）。
小时候跟我母亲学过“七政”的口诀：“一二三四五，金木水火土，天地分上下，日月照今古。”
金星黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚，所以《诗经》说“东有启明，西有长庚”（见《诗经·小雅·大东》）。
二十八宿：
古人观测日月五星的运行是以恒星为背景的，这是因为古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置。经过长期的观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”，称为二十八宿。
二十八宿指的是：
东方苍龙七宿，角亢氐（dī）房心尾箕
北方玄武七宿，斗牛女虚危室壁
西方白虎七宿，奎娄胃昴（mǎo）毕觜（zī）参（cēn）
南方朱雀七宿，井鬼柳星张翼轸（zhěn）
四象：
东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀，这是古人把每一方的七宿联系起来想象成的四种动物形象，叫做四象。
三垣
所谓三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣。古人在黄河流域常见的北天上空，以北极星为标准，集合周围其他各星，合为一区，名曰紫微垣。在紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣；在房心尾箕斗以北的星区是天市垣。
十二次、分野有点复杂，略过。
北斗七星：
北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的，古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓（biāo）。
古人很重视北斗，因为可以利用它来辨方向，定季节。把天璇、天枢连成直线并延长约五倍的距离，就可以找到北极星，而北极星是北方的标志。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，人们看起来它在围绕着北极星转动，所以古人又根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
伏羲、女娲图：
新疆阿斯塔那地区是唐代高昌故国。目前高昌遗址发现这种伏羲女娲图达三十幅以上。
这幅伏羲女娲图最上方和最下方的正中央分别是群星围绕的太阳与月亮（月中绘有鸮面，即抽象的猫头鹰的脸，鸮形目鸟类的俗名就是猫头鹰。猫头鹰只在夜间活动，而且飞翔起来没有声音。先秦时期人们认为猫头鹰是和人的灵魂有关的鸟。）。画中伏羲女娲下半身交缠在一起，周围画满星辰（还有一个彗星）。
画中左边的是女娲，右边的是伏羲。女娲右手执圆规，左手搭在伏羲肩上，手中握着四支算筹（做加减乘除数学计算的工具）。伏羲左手执矩（即直角尺，又称曲尺、角尺），右手则搭在女娲肩上。伏羲搭过女娲肩膀的手中还握有一件奇怪的难于辨认的东西，参考敦煌壁画中的伏羲女娲图，我们可以判断出伏羲右手拿的应是墨斗（木匠弹绘墨线的工具）。
伏羲女娲穿的都是圆领（即现代衣饰概念中的“无领”）对襟镶黑边的红底夹缬（xié）印花大袖上襦（rú，是一种长袖小袄）。这种男女袖口同等宽大的上襦形式是晋末到齐梁期间形成的。伏羲女娲在腰部相接，腰间着百褶（zhě）短裙。（读到这里忍俊不禁，原来百褶裙源于此。）
通常伏羲女娲的图像都是成对出现，以下半身交缠的结构存在。不能否认伏羲女娲图像带有婚姻或者交媾的意象。
西王母、伏羲女娲画像石拓本：
画面正中人的侧边刻有“西王母”三字。西王母背后有舒展开的云朵。画面上有三只鸟。这三只鸟的名字在汉代传说中叫“青鸟”，它们是西王母的信使。后世用“青鸟”指代书信。（晚唐诗人李商隐的《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”里的青鸟正是此意。）
西王母左侧是戴“进贤冠”的伏羲，右侧是戴花冠的女娲。伏羲和女娲下半身为交缠的蛇。西王母和伏羲女娲的同时出现，意味着这可能是汉代的“高禖（méi）神”。高禖神是一种和生育有关的神，高禖祭祀就是“求子”行为。祭祀高禖的活动类似于一种在树下的男女晚间群聚野合，最后生下孩子连孩子父亲是谁都不知道。高禖这种祭祀活动可能可以追溯到史前母系氏族社会制度。有传说讲到孔丘就是高禖祭祀的产物。
鲵鱼纹彩陶瓶：
“龙”的形象，来源已久，可以与上图所示甘肃甘谷县出土的新石器时代鲵鱼纹彩陶瓶相印证。鲵（ní）鱼，即娃娃鱼，有四只脚，叫声像小孩啼哭。鲵鱼是水陆两栖动物，昼伏夜出。有的鲵鱼会长到非常大的个头。解放后湖北就曾数次捕获过60公斤以上的鲵鱼。
一直以为娃娃鱼是神话传说，看来真有这种鱼类。
今天就到这里，复习、Cocy，找图，姐姐累了，真没有看电视剧轻松。。但一章一章读下来，求知欲满足后的那种充实和愉悦是难以形容的，虽然记不住多少。
下一章：历法。
越来越喜欢中国古代的历史和文化，仰望古人们的智慧。