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台中国时报:台湾的道德与“本领”

(2007-02-03 20:47:16) 下一个
2006年08月28日 14:09:43  来源:中新网

这是个好现象,台湾愈来愈多人开始谈论到品格问题了。
品格是人品、是风格,人在品格里显露出做为人的价值。因此宗教改革领袖马丁路德才会说出这样的名言:“一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓越和品格的高下,这才是真正的利害所在,真正的力量所在。”有品格,人始有可能成为堂堂正正的正人君子。

但近年来,在我们社会谈品格、谈道德却早已没有了听众,说不定还会惹来讪笑。原因即在于我们目前早已是“本领”当道,我们所谓的“本领”,就是我以前指出过的那种“有本领就来抓我啊”的“本领”。因此,犯法而有本领拗得过来,也就不是恶事。当“三宝”里的大宝说,“纵使两颗子弹是自导自演,这也是我们的本领”;当阿扁很得意的说“法律烧不到我”;当游锡堃得意的说“道德是传统的东西”,这时候台湾就已进入了无道德、无品格,只讲究狡猾“本领”的新时代。

由台湾的品格沦丧,“本领”挂帅,就必须一提当今美国“民主智库”创办人戴维.卡勒汉(David Callahan)的近著《作弊文化》(TheCheating Culture)了。西方所谓的 cheating,有“诈骗”、“作弊”、“欺瞒”等多重含意,它其实非常接近我们现阶段所谓的“本领”。卡勒汉指出,当上焉者徇私舞弊,以诈取胜致富,则下焉者必有样学样,最后将是一个社会所赖以存在的忠实、诚信、善良等要素全告荡然。当一个社会上行下效,大家都相信不恶搞就不可能成功,每个人都以别人的恶搞为自己恶搞的理由及原谅自己的借口,这时候人与人之间的相互义务感就再也无法维系。

而谈品格,我就必须再提当代“领导学之父”华伦.班尼斯(Warren Bennis)在近著《领导者该做什么》(On Becoming A Leader)一书里所引用的这段话:“领导者肩负着创造社会意识的重要任务,他们是社会道德统一的表征,且具有使社会团结的价值。最重要的是,他们能周密地构思,并清楚地表达他们的目标,引领大家跳脱琐碎的格局,超越撕裂社会的冲突,共同为值得付出的事业尽最大的努力。”

因此,人存在,应当是个道德的存在,也是个品格的存在。愈有权力的就愈应有这种道德与品格上的自觉。莎士比亚曾经有个比喻,有权力的人像百合,我们老百姓则像野草,没有品格的结果是百合与野草都会变臭,但却是:百合之朽坏,它的臭味将大过野草之臭不知多少倍! (来源:中新网/台湾《中国时报》(原题《百合之臭是可怕之臭》) 作者:南方朔)
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