正文
郑伯克段于鄢
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生（读音wu四声，同‘啎’又或是其错别字‘牾’，二声倒，即难产。古人另外还有两种解释，一是睡着了生的；还一种是说生出来眼睛睁开的。），遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请於武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（读音guo二声）叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一；小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔西鄙、北鄙贰于己。公子吕（字子封，郑过的大夫）曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克：称郑伯，讥失教也。谓之郑志，不言出奔，难之也。遂寘（同‘置’）姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献於公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗（读音wei四声，给）之。”公曰：“尔有母遗，繄（读音yi一声，语助词）我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”
翻译：当初，郑武公在申国取妻，名叫武姜（武公妻姜氏）。生了庄公和共叔段。生庄公是难产，惊吓了姜氏，所以取名叫寤生，（武姜）于是讨厌他。喜爱共叔段，希望立他（为太子）。就向武公请求，武公没有同意。
等到庄公即位，（武姜）为他（共叔段）请求封地制（地名）。庄公说：“制，岩石险地，虢叔（东虢国国君，被郑帝所灭）死的地方，其他的邑惟命是听。”请求京（地名），让他占有了它，称他（共叔段）为京城大叔。祭仲说：“（邑的）都城超过百丈城墙，是国家的祸害啊。先王的制度：大邑的都城不过是国家的三分之一，中邑的都城五分之一，小邑九分之一。如今京不合法度，不是按制度做啊，君王你将很难堪的。”庄公说：“姜氏想要它，如何回避（推却）得了啊？”（祭仲）回答道：“姜氏那有厌足的？不如早对他的领地做些事（加以约束），不要让他（的势力）滋长蔓延，蔓延了就很难对付啦。蔓草都无法清除，何况是君王宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多行不义必自毙，您姑且等着吧。”
接着大叔（共叔段）将西鄙、北鄙两地（的首领）收（买）于自己（麾下）。公子吕（对庄公）说：“国家不堪有两主，君王将怎么做？（如果）想（把大权）给他，我请求让我去为他效力；如果不给他（大权），就请除掉他。不要使民心变了。”庄公说：“不需要，我自己会想到（办法的）。”大叔又将两地收了作为自己的封地。（地界都）到了禀延（地名）。子封（公子吕）说：“够了，（共叔段）富了将得到众人的拥戴的。”庄公说：“不义无礼，富有了将崩溃。”
大叔（共叔段）修筑（城墙）聚集（人力），整治军队，准备战车，将要袭击郑庄公。夫人（武姜）准备在左翼策应他。庄公知道了他（共叔段）（袭击）的时间，说：“可以啦！”命令子封率领二百辆战车征伐京城。京城的部队背叛大叔段，段逃进了邑地鄢，庄公到鄢讨伐他。五月廿三（我本不知道是几日，谢谢武汉的kidd），大叔段出鄢逃奔共城。史书说：“郑伯（庄公）在鄢战胜段。”段不守弟弟的本分，所以不说弟。如同两位君王，所以说战胜：称郑庄公为伯（长兄意），讥讽（庄公）没有教导（弟弟）啊。说这就是郑庄公的目的（除掉弟弟），不说出逃[以后的事（：共叔段被逼自刎。）]，（是）责难他（庄公）啊。于是让姜氏住在（应该算软禁吧）颖城，并且对她发誓道：“不到黄泉，不相见！”不久就后悔（发了那誓）。颖有个名叫考叔的人是颖谷管理疆界的官，听说了这事，（就假借）有东西献给庄公，庄公赐他食物，（他）吃的时候舍下肉不吃。庄公问他（为什么），回答说：“小人有母亲，一直是吃小人的食物，没吃过君王的食物，请允许我留给她。”庄公说：“你有母亲可以给，惟独我没有啊！”颖考叔说：“敢问（您这是）怎么说啊？”庄公告诉他原因，并告诉他后悔的意思。（颖考叔）回答说：“君王有什么好犯难的啊？如果挖地挖到泉水，在隧道中相见，那谁说不行啊？”庄公听从了他的办法。庄公进入时作赋道：“隧道之中，其乐也融融！”姜氏出隧道时作赋道：“隧道之外，其乐也舒畅。”于是（他们）像当初一样成为母子。
君子道：“颖考叔，纯孝啊，爱他的母亲，影响到庄公。《诗经》说：‘孝子的孝心不会穷尽，它永远赐福给你等，’那就是说这样的事啊。”
感：皇族争夺皇位手足、父子相残的事例听得也实在很多，不足为怪的。巨利之争必是巨害吗！怪的是所谓纯孝之人居然甘愿为如此之人的臣子！实在是“大肚能容，容天下难容之事”啊！而且以己纯孝之心，施加并挽救庄公未泯的天性。佩服！佩服！真的是如《道经》所说：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”啊！
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生（读音wu四声，同‘啎’又或是其错别字‘牾’，二声倒，即难产。古人另外还有两种解释，一是睡着了生的；还一种是说生出来眼睛睁开的。），遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请於武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（读音guo二声）叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一；小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔西鄙、北鄙贰于己。公子吕（字子封，郑过的大夫）曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克：称郑伯，讥失教也。谓之郑志，不言出奔，难之也。遂寘（同‘置’）姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献於公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗（读音wei四声，给）之。”公曰：“尔有母遗，繄（读音yi一声，语助词）我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”
翻译：当初，郑武公在申国取妻，名叫武姜（武公妻姜氏）。生了庄公和共叔段。生庄公是难产，惊吓了姜氏，所以取名叫寤生，（武姜）于是讨厌他。喜爱共叔段，希望立他（为太子）。就向武公请求，武公没有同意。
等到庄公即位，（武姜）为他（共叔段）请求封地制（地名）。庄公说：“制，岩石险地，虢叔（东虢国国君，被郑帝所灭）死的地方，其他的邑惟命是听。”请求京（地名），让他占有了它，称他（共叔段）为京城大叔。祭仲说：“（邑的）都城超过百丈城墙，是国家的祸害啊。先王的制度：大邑的都城不过是国家的三分之一，中邑的都城五分之一，小邑九分之一。如今京不合法度，不是按制度做啊，君王你将很难堪的。”庄公说：“姜氏想要它，如何回避（推却）得了啊？”（祭仲）回答道：“姜氏那有厌足的？不如早对他的领地做些事（加以约束），不要让他（的势力）滋长蔓延，蔓延了就很难对付啦。蔓草都无法清除，何况是君王宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多行不义必自毙，您姑且等着吧。”
接着大叔（共叔段）将西鄙、北鄙两地（的首领）收（买）于自己（麾下）。公子吕（对庄公）说：“国家不堪有两主，君王将怎么做？（如果）想（把大权）给他，我请求让我去为他效力；如果不给他（大权），就请除掉他。不要使民心变了。”庄公说：“不需要，我自己会想到（办法的）。”大叔又将两地收了作为自己的封地。（地界都）到了禀延（地名）。子封（公子吕）说：“够了，（共叔段）富了将得到众人的拥戴的。”庄公说：“不义无礼，富有了将崩溃。”
大叔（共叔段）修筑（城墙）聚集（人力），整治军队，准备战车，将要袭击郑庄公。夫人（武姜）准备在左翼策应他。庄公知道了他（共叔段）（袭击）的时间，说：“可以啦！”命令子封率领二百辆战车征伐京城。京城的部队背叛大叔段，段逃进了邑地鄢，庄公到鄢讨伐他。五月廿三（我本不知道是几日，谢谢武汉的kidd），大叔段出鄢逃奔共城。史书说：“郑伯（庄公）在鄢战胜段。”段不守弟弟的本分，所以不说弟。如同两位君王，所以说战胜：称郑庄公为伯（长兄意），讥讽（庄公）没有教导（弟弟）啊。说这就是郑庄公的目的（除掉弟弟），不说出逃[以后的事（：共叔段被逼自刎。）]，（是）责难他（庄公）啊。于是让姜氏住在（应该算软禁吧）颖城，并且对她发誓道：“不到黄泉，不相见！”不久就后悔（发了那誓）。颖有个名叫考叔的人是颖谷管理疆界的官，听说了这事，（就假借）有东西献给庄公，庄公赐他食物，（他）吃的时候舍下肉不吃。庄公问他（为什么），回答说：“小人有母亲，一直是吃小人的食物，没吃过君王的食物，请允许我留给她。”庄公说：“你有母亲可以给，惟独我没有啊！”颖考叔说：“敢问（您这是）怎么说啊？”庄公告诉他原因，并告诉他后悔的意思。（颖考叔）回答说：“君王有什么好犯难的啊？如果挖地挖到泉水，在隧道中相见，那谁说不行啊？”庄公听从了他的办法。庄公进入时作赋道：“隧道之中，其乐也融融！”姜氏出隧道时作赋道：“隧道之外，其乐也舒畅。”于是（他们）像当初一样成为母子。
君子道：“颖考叔，纯孝啊，爱他的母亲，影响到庄公。《诗经》说：‘孝子的孝心不会穷尽，它永远赐福给你等，’那就是说这样的事啊。”
感：皇族争夺皇位手足、父子相残的事例听得也实在很多，不足为怪的。巨利之争必是巨害吗！怪的是所谓纯孝之人居然甘愿为如此之人的臣子！实在是“大肚能容，容天下难容之事”啊！而且以己纯孝之心，施加并挽救庄公未泯的天性。佩服！佩服！真的是如《道经》所说：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”啊！
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