阿Q与阿凡提

阿Q与阿凡提

2004-12-18 13:30:55 于 婚姻生活

两人虽然都姓阿，但绝不是一家人。想来，阿Q决不会与阿凡提去攀本家，在他眼里，阿凡提大概只是一个假洋鬼子，不耻，不屑。

在下是先认识阿凡提的。那时候唯一的幽默大师，要说智慧就非他莫数了。从标着拼音的识字课本到硬壳精装的成人读物，要想知道什么是幽默，智慧，就都是阿凡提的故事了。所谓幽默只是他的一面，在更大的程度上，他是无产阶级的革命战士，有谋有智，劫富济贫的英雄好汉。

后来中学时，认识了阿Q。他是谁？一个浑浑噩噩不懂革命的神经病。他似乎无恶不作，和什么都沾边：好吃懒做，酗酒聚赌，欺软怕硬，乱搞女人，偷窃成性，最后也是为了偷，送了性命。

那是几十年前，普通的，无产阶级的，也就免不了灌进脑子里的看法。时过境迁，但这两个人物总是经常在脑子里出现。而对他俩的认识，随着时代的演绎，也发生了质的变化。刚才看到天灯说鲁迅，一下想到阿Q，由阿Q想到阿凡提，由阿Q和阿凡提想到昏谈，于是又来抖弄裹脚布了。

阿凡提

2004-12-18 14:00:18

先说阿凡提。他有或者想找一个职业吗？也就是说，他干活吗？答案是否定的。他是一个地道的无产者，却不属于这个阶级，因为他不干活。根据那时的马列主义，无产阶级是劳动者，是创造社会财富的。他动的只是嘴皮，属于剥削阶级（说这些是给那些本来是站在无产阶级一边，却忘了无产阶级的定义，把他说成革命先锋的人听的）。他是有些计谋，但多是市侩的精细，无赖的小聪明。是的，他是一个市井无赖。就连在现在的中国，大家都快马加鞭地向着有中国特色的XX主义前进，他老人家也不吃香了。而从西方社会私有制的角度说，他虽不是打家劫舍的江洋大盗，却是一个坑蒙拐骗的无赖小人。况且，他的作为，毫无幽默可言，可笑而已。一切欺诈伎俩，在戳穿之后都显得可笑。他的可笑，正是令人齿冷，不屑的那种。把强加在头脑中对他的朴素的无产阶级感情去掉之后，他只是一个骗子，一个criminal。

他表面上有智谋，似乎与阿Q不同。但实际上他也是那个时代的愚昧的产物。不同的是阿Q让人意识到他的愚昧，进而厌恶整个社会的愚昧转而同情阿Q。而阿凡提则让愚昧的人欣赏他的精明，掩盖整个社会的愚昧而盲目自乐以为自己也聪明。对他的盲目宣传，也代表了时代的需求和局限。这种自己打自己嘴巴式的宣传，给社会，及其安定埋下了极大的破坏作用的种子。现在中国人的自以为是，无法治概念，看见别人的就想攫为己有的种种小聪明，都是从他那里来的。大小精英的祖师。好在他已经过时了，没人再欣赏他，因而也就没啥作用了。听说，他去找过本拉登，哈哈。

阿Q

2004-12-18 14:39:32

一提阿Q，大家都知道他的精神胜利法，和他的极端愚昧。几年前发现了一个网站，可以下载各种中文图书，于是重读了一次《阿Q正传》。不但重新认识了阿Q，也看到了鲁迅伟大之所在（指的是他的作品，他的“文学”作品）。

抛去一切别的，阿Q首先是一个人。虽然也是一个创作人物，但是一个有血有肉，活生生的人。他的愚昧，并不是他个人的。而是整个未庄，整个中国的。赵老太爷，假洋鬼子，王胡，小D，以及那些屡屡出现的观众，哪一个不愚昧？80多年过去了，即便在现今，阿Q的影子无时不在地存在着。婚坛里更是集中体现，比比皆是，随处可见。

“他妈妈的。。。”是他的口头禅。婚坛的人当然文化层次高，许多都饱受西方文化的熏陶，自认不是阿Q，甚至不是假洋鬼子，自然不愿再用阿Q的话了。于是就TMD，TNND，CAO。有的自觉受过教育，不愿直说其字暴露了自己的根底，便靠呀KAO地。有人更巧妙一点，用个k来代替，或者“切”一下。其实再怎么费心思，阿Q还是阿Q。头上的癞疤，就是不说，它还在那里。有的则以假洋鬼子的腔调说，靠是Holly Cow的意思。有的干脆比洋鬼子还洋鬼子，直接就F#CK上了。

阿Q还说过：“我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁。”这也愚昧？怎么听上去像自由社会的信条？在婚谈，众昏民不是谨守这条例吗：“管他什么，自己快活就行”？

“女。。。。。。”他不光想，竟敢在广廷大众之前公开调女人。在婚谈，这种人不少见吧。

其他诸如：“今天叫儿子打了”，“我手执钢鞭将你打” ，“谁认便骂谁！”， “君子动口不动手！”在婚谈里都有和音或回响。

阿Q的悲哀，和现时的精英们的悲哀一样，在于自己不知。并且，你不可能救他，因为他是环境的产物。

但阿Q和阿凡提是根本不同的。阿Q愚昧，阿凡提却邪恶。