关于偏见

从哲学上泛义地理解，偏见是“先见”，它是理解和解释得以可能的条件，它肯定具有正当性。借用海德格尔，加德默尔的解释学理论，意思是说，一个人要认识一个新事物，肯定具有“先见”，在了解真实之前，先见存在着误解和不正确的理解。我们无法想象没有任何“先见”的理解如何可能。

从广义地说，偏见其实是人根深蒂固存在着的理解世界的方法。人生在特定的历史环境中，必定携带着特定的历史烙印并从这个特定的视野来理解世界。但如果因为我们无法完全还原真实，就下结论无法对抗偏见，就未免成为真正的悲观主义和虚无主义了。

我们不可能彻底清除先见，但就是哲学家加德默尔也没有把“先见”完全正当化。先见可以分为构成理解的“真前见”和产生误解的“假前见”。谁想真正地去理解世界，从一开始便不能囿于自己偶然的前见中，而是尽量聆听理解对象并不断修正消除自己不正确的前见。解决问题的办法，不是通过彻底地清除“先见”来完成，而是对他人的见解保持一种开放的态度，不断地修正调整，使一种先见被另一种更合适的先见所取代，理解的任务就是日渐作出正确的符合于事物客观的判断。主要的办法是虚心。我们在理解别人时，首先要想想自己的先见是否是开放性和建设性的，然后通过和理解对象的交流，获得对事物的理解。理解没有终极完成，是一种无限的过程。

可以说，偏见人人都有，但偏见有多有少，有合理不合理之分，有开放和封闭之分。宽容，理解，虚心是清除不合理偏见的途径。

诚然，同样的故事由不同的人叙述就有不同的色彩，当我们带着“先见”去理解别人的故事，真正耐人寻味的不是故事本身的真实性，而是我们每个人是带着怎样的先见去理解和感受。看同样一个生活中的故事，有人选择了理解，有人选择了怀疑，有人看到了真善美，有人看到了矫情和虚伪。抛除一切伦理道德的是非判断，仅从对自己理解事物的视野的提升来看，选择去理解的人和故事开放地交流着，他们得到了对生活更多的领悟；选择怀疑否定的人除了再一次努力证明自己不愿改变的先见，还有什么收获？

我们无法选择没有先见，但可以选择持有什么样的先见，从而决定了我们愿意选择什么样的生活态度，也最后决定了不同的人生。

[一廉幽梦]

顶！！！！

[sunvilla]

想不到小妹成哲学家啦。俺怎么看不懂哇！人生苦短，你那些川味儿十足小文是俺的最爱。