《对景儿看戏》四、五

《对景儿看戏》

　　四、从灯谜看人物命运

　　我在《林黛玉和北静王》中书写几个主要人物的最终命运，是从书中第二十二回猜谜中得到的一线启示：元妃从自宫中遣太监到荣府送谜语让大家猜，同时荣府的主子们也都编了谜语带给元春，这些谜语中藏了些前面书中人物的谶语。后来元妃赏赐下礼物，为让贾母很高兴，大家专门又开了个灯谜会，但本是繁花富贵的灯谜中却透出苍凉不祥的气息。前面元春、迎春、探春、惜春的谜语就不用猜解了，他们的意思很明显。只有黛玉和宝钗的比较奇怪，其中黛玉的谜语是这样的：

　　朝罢谁携两袖烟，琴边衾里两无缘。

　　晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

　　焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

　　光阴荏苒须当借，风雨阴晴任变迁。

　　谜底是一种计时的更香，这首诗里很准确地表达出黛玉在贾府内愁思深切、泪洒无边、煎心思虑、朝暮相思的心情，正是黛玉的特别之处。“琴边衾里两无缘”指的自然是宝黛之情没有缘分，后面几句便是黛玉当时在大观园里的心情，无需多释。

　　令人不解只有第一句：朝罢谁携两袖烟，“朝罢”，上朝之后的意思，那一定是位经常面见皇帝的官员，“谁携两袖烟”，这个“谁”是“水”的谐音？暗指水溶吗?最后两句“光阴荏苒须当借，风雨阴晴任变迁”也非常与众不同，显示出黛玉内心的坚强和后来的性格变化，意思是说：我要珍惜我年青的生命，任光阴荏苒，生命中的风雨骤然，阴晴变化我都不会理会，我任凭它去，不悔于心。

　　这和她在《柳絮词》中的下半阙：“草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，任淹留”意义相同。所以我大胆地想象了黛玉后来的生活变化，和她性格中柔韧的一面，她和水溶的相遇相知相守，所以她“叹今生谁舍谁收？”也许她从心里舍了宝玉，收了水溶。

　　我在《红楼梦外的故事》中写了宝钗冬天大雪时死去。一是因为曹雪芹本来就安排她在薄命司里，二是因为灯谜中最不吉利的反而是看似富貌贵相的宝钗所写。

　　宝钗灯谜

　　有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

　　梧桐叶落分离去，恩爱夫妻不到冬。

　　谜底应该是凉枕，是夏天消夏用的器皿，古人又给它起了个雅致名字叫“竹夫人”。我认为这个谜语所表达的深意便是：宝钗见到的宝玉被称作有眼无珠的莽玉，在荷花开放的季节宝钗和宝玉定了亲，只过了几年的短暂时光，在一年的深秋季节宝玉离家，紧接着宝钗冬季亡故。

　　最后是贾环的谜语：

　　大哥有角只八个，二哥有角只两根；

　　大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。

　　贾环的谜底元妃没有猜出来，所以没给他赏赐，还有迎春也没得，他俩的命运相同，一生连真情亦未尝到。贾环的谜底是房上的角兽和床上的枕头。大哥自然是指生活中贾家的命根子宝玉，二哥是指庶出的贾环。大家对宝玉爱多于贾环，宝玉喜欢园子里脂粉队里的生活；而贾环却如梁上饰兽一样，即便是爱，也只有坐在那里等待施舍。

　　这是我对书中人物部分结局的分析，最后得出的结果。

　　五、为什么贾政贾赦都没有见黛玉？

　　看到有些文章一再说黛玉在贾府的处境很差，以当初来贾府的时候两个亲舅舅都不出面见她为例证，可见贾家人对她的绝情和无意。但实际上，这种事情还需要分析。

　　从原著中看到的确是没见面，当天黛玉进府见过女眷之后，又被两位舅妈带到各自的院子里去和舅舅见礼，但两个舅舅都没有出面招呼这个林姓的外甥女。

　　贾赦只是让人传话过来------“邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房去请贾赦。一时人来回话说：”老爷说了：‘连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。“黛玉忙站起来，一一听了。

　　贾政则是斋戒去了，根本不在家，王夫人直接就挡了驾。----“王夫人因说：‘你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”

　　两个舅舅，似乎都还有些温情的话在里面。

　　舅舅们不见外甥女，其实这完全是礼制所限，舅舅身份虽然亲近，但毕竟要见的是女儿，不是男儿，如果是外甥儿，肯定是要叫到面前训诫一番的。也是因为第一，不值得为此专门来见。一个小姑娘，八九岁年纪，说大不大，说小不小，见了尴尬，大男人家和小女孩也没话说；最主要的还是男女有别。第二、老太太已经代表全家族见过了，女眷们在里面都安排好了，还让这两个舅舅再说些什么？这不是现在，女孩子到亲戚家，想见谁就见谁，没有亲戚们都隔着面白嘱咐一番的。过去女孩子连学习识字都不允许，也没什么可督促的。所以这两个舅舅一起都没有专门接见黛玉，这是当时正常的习俗，情有可原。

　　从这里我们也可以看出，黛玉到贾府来，完全是为和迎、探、惜三个姊妹做伴来的。想当初林如海说贾母让把黛玉送来也是为这-----“那女学生黛玉，身体方愈，原不忍弃父而往，无奈他外祖母致意务去，且兼如海说：‘汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往？”黛玉听了，方洒泪拜别，随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。“

　　他们以后在家族的宴会和团聚里，肯定是见过多次的。两位舅舅都没有特别的关注黛玉，其实就算他们自己的女儿，又见他们怎么关注了？贾赦5000两白银等于卖了自己的女儿迎春给了一个中山狼；贾政呢？前八十回你见他什么时候关心过探春？如果不是贾母护着，这两个舅舅也说不定会有一个打了卖自己外甥女儿的主意呢。

　　可见男女之大防，可见过去家族社会的大规矩。男客不能见女眷，即使自己的亲戚之间，也不能正经相见。若是外面男客来了，所有的女眷都要躲起来，或者要成年的女仆和男仆之间传主人的话。就连大夫到园子里给丫头晴雯看病，也要放下帘子，诊脉的时候要在手上盖上绢子才行。

　　也可见女子之命苦。女人除了做清白姑娘等待男人挑选时，或结婚为男人生儿育女后得到些尊重之外，其他的都要远远排在男人社会之后。你看未生育过的贾赦妻邢夫人，贾珍妻尤氏在两府中的地位就明白了。而且男女关系，社会礼制的不自然、不和谐跃然纸上。