个人资料
正文

一代人的追求3

(2006-12-14 16:22:31) 下一个

一代人的追求3

朱雨心

 

五四运动打“卖国贼”,与文革斗“走资派”或斗“黑五类”是一样的,都是革命群众单方面给人安个罪名,然后,不由分说,私刑整人。这是“民主崇拜”的特征。一个正常的文明国家,打人、杀人,那是政府的特权,轮不到革命群众动用私刑。然而,毛主席“相信群众,依靠群众”,让广大人民群众“当家作主”,废除了政府打人、杀人的特权,用“群众专政”取代政府的“公、检、法”。这,其实是五四以来整整一代识字分子所追求的“民主崇拜”的最高形式,是逻辑的必然,任何一个真正搞“民主崇拜”的人,而不是口头上讲“民主”的人,最终都一定会走到那一步。而只要朝野同时都信仰“民主崇拜”,文革就随时都能发动。要“阻止 文革的再来”,只有把抽象的广大人民群众“请下神坛”,还原成千千万万的具体的阿猫、阿狗、阿Q;认识到:其实广大人民群众并没有什么特别的法力,大家凑在一起成群众的时候,通常不是变的更有智慧,而是变的更傻。

 

当年的曹公馆,有数十名武装警察守卫,居然一枪不放,任凭学生冲入曹公馆打人、放火。可见“民主崇拜”在那个时候就已经深入人心了。而那时,还没有共产党呢。那种以崇高的名义,胡作非为的习惯,不是从共产党那里来的,而是五四以来整整一代识字分子的固有品质。产生文革的“土壤、气候”不是共产党培养的,而是五四以来整整一代识字分子,培养了共产党,也培养了产生文革的“土壤、气候”。是五四以来整整一代识字分子教坏了共产党,不是共产党教坏了那一代识字分子。

 

共产党自认为是“无产阶级的先锋队”,其实,那最多只是共产党人自己的主观愿望。实际上,工人阶级的先锋队,那是资本家阶级;贫下中农的先锋队,那是地主、富农。共产党其实是五四以来整整一代识字分子的先锋队。党文化也不是什么无产阶级的文化,而是“小资产阶级知识分子”的一种文化。套用伟大领袖毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中的话说:我们的党文化,是由广大“小资产阶级知识分子”所创造,为广大“小资产阶级知识分子”所利用的。世上从来就没有什么无产阶级的文化。无产阶级,并不满意,并不欣赏自己的生活和生活方式。贫下中农向往的是地主的生活和生活方式,工人向往的是工厂主的生活和生活方式。所谓无产阶级的文化,其实是“小资产阶级知识分子”按自己对对工人阶级或贫下中农的揣摩而臆想出来,并硬塞给工人阶级或贫下中农的,工人阶级或贫下中农并不喜欢它。

 

五四以来整整一代识字分子的追求,对广大下层的“劳动人民”本来是没有什么影响的。下层“劳动人民”的道德是从土改斗地主起败坏的。共产党当政前千百年,人民都可以拥有土地、财产。做地主,历来都是正当的事。不但地主认为做地主是正当的事,而且贫下中农也认为做地主是正当的事。凡是勤劳、本份的贫下中农,无不希望积攒家产,有朝一日,也能做上地主。只有懒汉,才不积极努力争取做地主。地主出租土地,收租子,或是雇用长工、短工,无论贫下中农还是地主都认为是正当的事。做地主这件事,没有任何过错。凭什么斗地主呢?

 

就算按共产党的是非标准,做地主有罪,哪也只能治这个是非标准颁布以后的地主的罪呀,怎么能按你今天的是非标准,去斗以前的地主呢?然而,这种逻辑,却是从斗地主到斗走资派一直沿用的逻辑。没有这种逻辑,就没有文革。

 

当年不但没收了地主的财产,还斗了地主。没被斗死的地主,之后几十年都受迫害。后来也不过是给昔日的地主摘了“帽子”,无非是在法律上,或国家政策上,不再正式迫害昔日的地主而已,既没有向地主赔礼道歉、也没有给地主“平反”,更没有补偿政府几十年迫害给昔日的地主带来的物质、精神损失。对于反面人物,政府更本就不讲道理。这也是文革时用的逻辑。

 

许多描写土改的小说,都有贫下中农开始对分地主的家产并不热情的情节。当时,有许多人是觉得白拿别人家的东西,是做坏事,心里既害怕、又羞耻。于是,党便“发动群众”,提高群众“觉悟”,用“民主崇拜”和“进步崇拜”这两个崇拜,推倒所有想要推倒的既有伦理道德,建立任何想要建立的新的是非标准。硬是把人们心中对做坏事的害怕和羞耻给消除了。再用地主的财产,收买人心,验证了以前心中的害怕和羞耻的不必要,把本来的安分良民教育成“革命群众”。文革的土壤、气候就是这样开始全面形成。

 

贫下中农虽然在土改时分了地主的地,一则,贫下中农确实需要土地,二则,那是政府分的,不拿白不拿,但是,贫下中农并不热心于斗地主。土改后,尽管政府的政策、法律,仍然是迫害昔日的地主,一般的贫下中农并不怎么作贱地主,基本上是和睦相处。不时作贱地主的,大都是那些追求“进步”的识字分子。广大的识字分子,对“民主崇拜”和“进步崇拜”这两个崇拜的热情,那是远远超过贫下中农,更喜欢用这两个崇拜,来推倒所有想要推倒的伦理道德。所以,广大的识字分子的道德,甚至比贫下中农还要差,比贫下中农还要不讲道理。识字分子们搞文革,斗“走资派”与斗“黑五类”,自然比贫下中农斗地主更加残忍、更加疯狂。真正是“知识越多,越反动”。土改后,中国出现了等级社会,有了贱民,实行了人压迫人的制度。这些,本是无比反动的东西。广大的识字分子却把这些视为是“进步”,而为这样的“新社会”欢呼雀跃。若不让“走资派”和那些识字分子尝尝文革的滋味,那真是没有天理了。到文革前夕,等级社会、贱民、人压迫人的制度,不仅没有取消的迹象,而且是变的更加正规化、制度化,等级社会与贱民制度更是向世袭的方向发展。文革前的社会,本来就是一个反动的社会,是中国历史上最黑暗一段时期。文革,并不是把一个好的东西给弄坏了,而是一个本来就坏的东西的恶性发作。从斗地主到文革,是逻辑的必然。斗地主所用的理论、逻辑,与搞文革所用的理论、逻辑,是一样的。要反思的,首先是斗地主,然后才能是文革。(未完待续)200693

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (1)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.