多谈主义之二：共产党的崇拜(3)

多谈主义之二：共产党的崇拜(3)
朱雨心

 

六年前，我以“我不入地狱，谁入地狱？” 的大慈大悲之心，甘冒天下之大不韪，写了《民主的坏本质》一文。之后，更是挖空心思，千方百计，或直截了当，或拐弯抹角，不厌其烦地解说民主的坏本质。我反民主，与其它人反民主不同。其它人反的是假民主，而我反的，是真民主。其它人反民主，是认为民主不完善，或运行不当时，会出现种种问题；我反的，正是最完善的民主，运行在最佳状态的民主。其它人反民主，是反对在今天的中国实行民主；我不但反对在今天的中国实行民主，也反对在明天的中国实行民主。其它人反民主，是因为民主不能真正使人民当家作主；我反的，恰恰是真正使人民当家作主。其它人反民主，是因为民主不够神圣；我反的，恰恰是它的神圣。不但如此，其它神圣的东西，譬如，一夫一妻制啦，男女平等啦，在我面前，必定都难逃被“批倒批臭”的命运。《红灯记》里，李玉和对鸠山队长说“我干的这一行，你还不知道吗？我是专去拆你们地狱的！”。套用李玉和话说：我干的这一行，你还不知道吗？我是专去拆你们天堂的！拆了地狱，也拆了天堂，回归人间世俗社会。

 

毛主席说“一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只对少数人讲不行，要使广大群众都知道”。果然，这几年下来，颇有成效，民主的坏本质已被越来越多的人所认识。许多人都认识到“民主政治的本质还是一种强权政治”。这与“生在新社会，长在红旗下”的这两，三代中国人，一直把民主奉为神圣，有了很大的不同了。这当然是大家“与时俱进”的表现，然而，我所炮制的那些大毒草的毒性之强，由此可见一斑。广大革命群众，凡是不想中毒的，唯一的办法是：不碰那些大毒草。

 

既然“民主政治的本质还是一种强权政治”，那民主政治当然也就不是斗升小民能够当家作主的政治。既然是强权政治，民主政治自然就是大资本家当家作主。这本来是低浅的道理，逻辑的必然。偏偏搞“民主”崇拜的这两，三代中国人，既追求民主，又不承认大资本家当家作主就是民主。真不知道他们是什么意思呀？

 

至于“民主阵营”认同的实质性民主，在现实中所能得到的最好的实现，那就是最崇拜民主的共产党当家作主。而现在已经是共产党当家作主了，还折腾什么呢？

 

小民们总是可以造反，与有没有理没有关系。都造反了，那可是“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的事，还顾虑什么有没有理？更何况，造反成功了，自然就有理；造反不成功，自然就没有理。有没有理，要造完了反后才知道，并不是因为有理才造反，这因果关系，千万别弄反喽。所以，俗话说：秀才造反，三年不成，问题就出在秀才们往往弄不对这因果关系。不过，造反成功了后，还是大资本家当家作主，永远都不会是小民当家作主。所以，小民们如果既要“当家作主”又要“造反有理”，必定只有不断地造反，永远处在追求当家作主的过程中，不能停，一停就会发现，结果又是大资本家当家作主。所以，民主崇拜的结果，必定是“继续革命”，这是逻辑的必然。反过来也一样。从毛主席提出“继续革命”的“理论”这一事实，可以反过来推断：毛主席搞的确实是“民主”崇拜，绝对不是许多人污蔑或赞美的那样搞“君主”崇拜。

 

毛主席说“工人阶级是领导阶级”。“大多数人”总是工人阶级，不会是资本家阶级。这确实是实质性“民主”呀。然而，这其实只能说是毛主席从“民主”崇拜衍生出来的主观愿望，而客观事实却是：大资本家阶级是领导阶级。所以，“知识分子”之“毛”，最好是附在大资本家这张“皮”上，而不是附在工人这张“皮”上；要和大资本家“结合起来”，而不是“和工人结合起来”；要做“大资本家的代言人”；想大资本家所想，急大资本家所急。帮助大资本家多多发财。只有资本家发财了，工人才有好日子过呀，国家才能富强呀，民族才能复兴呀。这道理，低浅之极。这因果关系，也千万别弄反喽。

 

我喜欢江主席的“三个代表”，胜过毛主席的“工人阶级是领导阶级”。前者是开放的，有非常大的，任意解释的空间，这样，人们既能各取所需，同时还能“与中央保持一致”。而后者是封闭的，无论我怎样挖空心思替他老人家想办法，都没法得出符合实际的解释。其实，“三个代表”仍然在共产党的两个崇拜的范围之内，绝对是共产党的思想意识。有人说江主席是假共产党员，那是不对的。

 

“三个代表”的第一个代表是：代表先进生产力的发展要求。工人是先进生产力，还是大资本家是先进生产力呢？当然是大资本家是先进生产力。因为资本家就是从十分聪明能干的工人中产生的。当然，这是个统计的结论，就具体的人而言，能不能成为资本家，不但取决于个人的聪明才智，也取决于个人的主观愿望，还取决于各种各样的偶然因素。当然，许多资本家是世袭来的。然而，聪明能干的父母（统计而言）生聪明能干的子女。确实有世袭而来的，本人并不聪明能干的资本家，那他就守不住那家业，最后就成了工人。所以，若把资本家和工人作为一个整体看待，统计而言，必然就是：资本家是最优秀的工人。所以，要代表先进生产力的发展要求，必然就必须要代表大资本家的发展要求。

 

不论是否是世袭的资本家，资本家之所以成为资本家，最根本的原因就在于资本家（统计而言）天生就比工人聪明。这就是唯物主义。而世袭的资本家，天生聪明的几率，比第一代资本家天生聪明的几率更大。而第二代世袭的资本家，天生聪明的几率，又比第一代世袭的资本家天生聪明的几率更大。因为，才貌出众的女子总是优先嫁往有钱人家。穷人家（统计而言）只能娶到丑笨的女子。结果，资本家是一代一代地提纯复壮，而工人却是一代一代地退化。久而久之，必然是：高贵者最聪明，卑贱者最愚蠢；高贵者最美丽，卑贱者最丑陋。这现实真是残酷啊！我也真希望事实不是这样呀。那就得靠女人们转转习性，聪明漂亮的女人都赶着往穷人家嫁，搞基因扶贫，否则，事实就只能是那样呀。自然规律，顺之者昌，逆之者亡。各家娶媳妇，嫁女儿，门第最重要，一定要找世代书香，世代大地主，世代大资本家的人家。国家民族的繁荣昌盛，归根结底，取决于男女关系呀。

朱雨心2005年11月12日。（未完待续）

[吾]

有道理:

从毛主席提出“继续革命”的“理论”这一事实，可以反过来推断：毛主席搞的确实是“民主”崇拜，绝对不是许多人污蔑或赞美的那样搞“君主”崇拜。

遗传学上如此解释要商量:

而世袭的资本家，天生聪明的几率，比第一代资本家天生聪明的几率更大。而第二代世袭的资本家，天生聪明的几率，又比第一代世袭的资本家天生聪明的几率更大。因为，才貌出众的女子总是优先嫁往有钱人家。穷人家（统计而言）只能娶到丑笨的女子。结果，资本家是一代一代地提纯复壮，而工人却是一代一代地退化。久而久之，必然是：高贵者最聪明，卑贱者最愚蠢；高贵者最美丽，卑贱者最丑陋。这现实真是残酷啊！我也真希望事实不是这样呀。那就得靠女人们转转习性，聪明漂亮的女人都赶着往穷人家嫁，搞基因扶贫，否则，事实就只能是那样呀。自然规律，顺之者昌，逆之者亡。各家娶媳妇，嫁女儿，门第最重要，一定要找世代书香，世代大地主，世代大资本家的人家。国家民族的繁荣昌盛，归根结底，取决于男女关系呀。