政策常变是常态，没有什么是会“永远”的，但是政策必须有延续性，有

政策常变是常态，没有什么是会“永远”的，但是政策必须有延续性，有民意基础

大宗师

政治上的派别或路线，无外乎两类或两条，一个是“左”的，另一个是“右”的。这里“左”的或“右”的，可能与一般“左”的或“右”的理解不同，并无褒贬之意。这里“右”的观点或意识形态，是指对于人的本性是“恶”的基本认识，认为人是自私自利、趋利避害、弱肉强食的社会动物，调整、规范人的行为、人与人的关系，调动人的积极性只能是诱之以利、晓之以害、示之以罚，由个体“恶”的动机出发，最终达到“善”的长远社会效果。这里“左”的观点或意识形态，是指对于人的本性是“善”的基本认识，认为人是有别于动物，高尚智慧的“人”，人有理想、有道德、有公益心、有爱心，讲公平、讲正义，能无私利他，通过教育指导，人的这些品质会得到加强，人的行为、人与人的关系能够自然的良性调整。现实的人，现实的社会总是“善”与“恶”，美好与丑恶共存，绝对的“左”或“右”大概都不存在，只能是“左倾”或“右倾”的混合体。

“左倾”和“右倾”是社会发展不可缺少的两个手段，这是由“善”与“恶”，美好与丑恶共存的人和社会的现实决定的，在一个历史阶段或许需要“左倾”的政治路线，在另一个历史阶段则或许需要“右倾”的政治路线。但是每条政治路线都不会长久，好心也会办坏事，时间长了，政策的优势就会丧失，弊端就会产生，必须不断调整。毛主席建国初28年，是“左倾”的政治路线，邓小平改革开放28年，是“右倾” 的政治路线，他们的政治路线都是针对当时历史条件的伟大社会实践，都是为了调整社会关系、解放生产力、富国强民，都有巨大的成功，都有深刻的教训。时代变了，民风、民意在变，再好的政策也会成强弩之末，不变是不行的。“千里搭长篷，没有不散的筵席”，时间长了，任何东西到了极致，就走到了自己的反面，弊端丛生，现在又该是针对当前的历史条件向“左”做出调整了。

当年释迦牟尼开创佛教，他在世时并无文字，他涅磐后弟子们才凭记忆撰写佛经。佛祖涅磐前就预言原教旨佛教的终结和执于他的之言半语的各种佛教流派的盛行。现在佛教有大乘、小乘、禅宗、天台、藏密、日本佛教、韩国佛教、泰国佛教林林总总，都有人指责其他人不是正宗佛教，只有他是正宗。到底谁是？这个公案如果佛祖再世，交于他老人家来评断，恐怕他老人家也只能拈花微笑，不置可否了。这些流派也许都是正宗，也许都不是正宗，也许有的是有的不是，有点是有点不是。如何判断？还是“民意”。如果“民意”支持，它就有市场、有生命力。如果“民意”不支持，它就只能改变、发展，否则就只能消亡，退出历史舞台。基督教、孔教都有类似现象。毛主席以后的共产党各流派、种种思潮，也是类似情况的。毛主席文革前后就预言了原教旨毛主义的终结及执于他的之言半语的各种共党流派的产生。不论大家怎么不同意，现在的在朝、在野的共党流派的现状正是毛主席他老人家预言的，他们都是民意的代表。

毛主席肯定同意怎么做对国家民族长远利益有利就怎么做，教条是不足信的，更不能为了维护教条，维护某人的多少年前的说法而阻碍对国家民族长远利益有利的事情。那么哪种政策对国家民族长远利益有利，哪个流派最广泛的代表现阶段的民意呢？那只能是居中的，左与右既斗争又合作的产物。

中国发展到今天，有其历史、客观的原因。其根本的，还在于广大人民群众的觉悟。有什么样的人民，就有什么样的政府，就有什么样的领袖。“出人头地”、“升官发财”的思想，深深地根植于绝大多数党员干部、普通老百姓的头脑之中。相当多党员干部与精英分子联手在这种思想的指导下，在有着这种思想巨大土壤的中国社会，将中国社会一步步带到今天。绝大多数的群众已经认可这种制度能带给他们实现“出人头地”、“升官发财”、“勤劳致富”的机会，愿意承担接受这种制度所必须付出的代价，只是希望这种机会可以平等些，代价可以小一些。从这个角度讲，这种思想是否也有它的合理性呢？过去宣传的带有革命党特色的一套理论、做法虽然很动人，但是不是有些太超前，脱离实际呢？

当今国际环境中，中华民族生存发展的主要矛盾是与列强竞争，争取更多、更好的经济、文化资源、市场和发展空间；在国内，主要矛盾是卖国买办资本、贪污腐化官僚资本与国家政府、民族资本、中华各族人民之间的矛盾。其它都是次要矛盾，人民内部矛盾，是可以通过法律、政策、法规来调节、来解决的。

有人讲：“这些做法，解放前资本家政府试过，但没成啊！那是毛主席必须搞社会主义的原因！”不错，那时是不成，国内、国际环境都不允许，必须搞毛主席的社会主义。但现在不同了，毛主席的社会主义给我们打下了雄厚的基础，全球化固然有其有害的一面，但也有对我们十分有利的一面。中国的私有资本市场化是国家参与，国家控制的，仍然有很多关键的社会主义性质和形式，而当政的是上承中国五千年文明的极其智慧的共产党，有共产党领导的无敌的人民军队、人民武警等武装力量做我们坚强的后盾，而且我们有毛泽东思想--历史唯物主义和辩证唯物主义这一伟大思想武器，这点是非常重要的，她是今后一切成功的保证，历史将证明这点。

在新的历史时期，左派要与时俱进，一是要高举毛泽东思想--历史唯物主义和辩证唯物主义，民族主义和爱国主义的大旗，二是要高举为人民争取公平、正义的社会发展环境，支持国家资本、民族资本、自主创新的大旗，与共产党左翼、国家、民族资本左翼、精英团体左翼团结起来，最大限度的凝聚中华民族各民族、各阶层、各派、各利益集团、各种力量的创造力和竞争力，打击反动卖国买办、贪污腐化官僚资本阶级，为中华崛起与帝国主义列强奋战！