80岁老爷爷，10年手绘《圣经》长卷，暗藏一部艺术史 （转载）

 

2015-05-30 新京报书评周刊 新京报书评周刊

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虽然书评君并不是基督教的信徒，但还是蛮经常看到《圣经》的。

印象中，它应该长这样——
 

但今天，书评君在网上书店看到的《圣经》长这样——

 

▲“我与父原为一”——《约翰福音》第10章第30节

你能猜出这画的是谁吗？引用的《圣经》原文已经提示得很明显了，这画的是上帝和耶稣。作为神之子的耶稣与上帝因目标相同而合为一体了。这奇奇怪怪的脸，很明显是在模仿毕加索。

▲Mazzoli版《圣经》插图

这本现代风满满的手绘版《圣经》源于一个叫Dino Mazzoli的意大利老爷爷十年前的一个小想法，他想创作一本能够直击人心、有视觉冲击的手抄版《圣经》，他做到了，并花了整整十年的时间。当完成这一庞大的作品之后，他收到了教皇与坎特伯雷大主教的信件，认可他的贡献。近期，这本模仿毕加索等现代画家风格的手抄本《圣经》电子版在网络上开始销售。

▲Mazzoli的电子版手抄圣经页面

从2004年到2014年，Mazzoli手抄了1500多页基督教圣经，创作了5000幅插图，形式包括水彩画、拼贴画、蜡笔画，你能从这些插图中看到作品近期拍出破记录天价的毕加索、野兽派绘画创始人马蒂斯等现代画家的影子。

 

▲“论古列说：‘他是我的牧人，必成就我所喜悦的”——《以赛亚书》第44章第28节

笔触猛烈粗重，人脸不全是人脸背景也不单纯是背景，颜料像是随便抹上去的，但最后看上去就是那么酷，美裔荷兰籍抽象表现主义灵魂人物威廉·德·库宁玩的就是这种风格。

▲威廉·德·库宁代表作《女人与自行车》，现存于纽约惠特尼美术馆，库宁称这种人物与背景混合的画法为“无环境绘画”，相比较大师的作品，Mazzoli的模仿作品好像好不够“混乱”。

 

▲除了现代画家，Dino Mazzoli称他也致敬了古典画家。比如上面这幅插图标明致敬了意大利16世纪末现实主义画家卡拉瓦乔，不过书评君觉得，与卡拉瓦乔相比，Mazzoli的画有很明显的现代感。

▲卡拉瓦桥作品 Christ at the Column，古典大师的作品显得更为精致，明暗对比很出彩。

Dino Mazzoli出生于1935年，早年他在意大利著名画家雷那托·古图索（Renato Guttuso）的指导下学习绘画。古图索曾经参加过意大利“新艺术阵线”，他擅长在作品中用表现主义画风来反映现实，这受到了毕加索影响。而这也影响到了Dino Mazzoli，直到今天。

 

▲《民数记》第十五章，以色列人遇见一个人在安息日砍柴，耶和华吩咐摩西说总要把他治死，全会众把他带到营外，用石头打死他。这是Mazzoli致敬老师古图索的插图。

▲古图索 《海滩上的四个人体》

Mazzoli之所以想创作这样一本《圣经》，是受到了古老的圣经手抄本的启发。在印刷术诞生之前，书籍都是手工誊写制作，当然也包括家喻户晓的《圣经》。最有名的圣经手抄本也许是《死海古卷》，这本出土于死海附近山洞的羊皮、纸草残卷终结了20世纪诸多关于基督教圣经的争论，是目前发现的最古老的希伯来文圣经手抄本。
 

▲围绕《死海古卷》的谜题仍没有完全解开

随着书籍装帧技术的发展，手抄本圣经的装帧日益华美，通常会配以画家绘制的精美插图，以便不识字的人也能看懂圣经中的故事。但是，这样的圣经通常价格不菲。

▲中世纪奢华装帧精品《温彻斯特手抄本圣经》

 

▲《温彻斯特圣经》插图“上帝向耶利米讲道”，耶利米是犹太国灭国前最黑暗时期的一位祭司、先知，耶利米的语言记录于耶利米书。

同样，Mazzoli的手抄本圣经插图以独特的风格讲述了圣经里面的故事，当然价格相比那些精致装帧的手抄本要亲民得多。

▲《士师记》介绍，本书记载以色列民入迦南后受外族侵扰和压迫，他们的失败是因为他们离弃神，敬拜偶像，并且行恶，惹耶和华发怒；于是耶和华借助外邦攻击他们，希望他们悔改，然后神兴起士师，将悔改的百姓从仇敌手中拯救出来。在每新一卷的开始，Mazzoli会对这一卷的故事做简单介绍。

▲摩西十诫

《出埃及记》记载，神将对以色列人的告诫刻于石碑赠与摩西，摩西见族人不听从戒条，一怒之下将石碑损毁。后来，神又命令摩西制作新的石碑，完成之后存于约柜之中。

▲“你竟行恶、比那在你以先的更甚、为自己立了别神、铸了偶像、惹我发怒、将我丢在背后。”——《列王记上》第14章第9节

《列王记》记载，晚年所罗门王为异国王后铸造异神，神要夺回政权的消息在国内传得沸沸扬扬。与耶路撒冷政权积怨极深的北方民族与之分裂，推举耶罗波安为第一任国王。耶罗波安担忧国民每年到耶路撒冷守节并献祭会影响到自己的政权，遂铸造金犊代替看不见的真神，阻止国民去耶路撒冷。神遂降谕指责耶罗波安倒行逆施，称耶罗波安子孙必被剪除。
 

▲“我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民。”——《西番雅书》第1章第4节

先知西番雅是希西家王的元孙，其名字的意识是“神之隐密处”。犹太王约西亚登位早期，国内异神崇拜猖獗，西番雅宣布上帝将毁灭信仰不忠诚的子民，犹太人将失去上帝子民的地位。《西番雅书》帮助国王约书亚开展废除偶像崇拜运动。

▲“他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。”——《马可福音》第10章第22节

一个富人问耶稣如何能够得到永恒的生命，耶稣对他说要变卖所有的财产分给穷人，就必有财宝在天上，并且还要跟从耶稣。富人不想这么做，忧愁地走了。耶稣对门徒说：“骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢！”这里得针眼，指耶路撒冷城的侧门，这道侧门只容一人通过，又称“针眼门”。早期基督教流在底层民众中流传，故类似的言论很多。“骆驼穿过针眼”在西方已经成为成语，指完全做不到的事情。

本文图片与部分内容来自Dino Mazzoli个人网站与Visual News网站，编译整理：榕小崧，编辑：小井，转载请联系书评君，未经授权不得转载。