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关于《西方极乐世界游记》的争议析疑

(2008-04-04 22:50:16) 下一个




关于《西方极乐世界游记》的争议析疑


末学曾在两个佛修论坛上转帖净宽法师的《西方极乐世界游记》,都被删去了。于是我搜寻了大量网络资源,查究原委。

结果发现,在佛修论坛中所贴过的《西方极乐世界游记》,大多被删去。只有小部分论坛、博客以及佛教组织网站上仍存有。

而在这小部分论坛、博客中回帖的网友,则大多表示看了此文的感觉是欣喜赞叹。原来修佛的,就表示此文更加强了自己对净土的信心!

对于《西方极乐世界游记》被删的原委,在很多佛修论坛上都有争论。大体上,认为此书为伪作的占绝大部分。然则,此游记就一定是伪作无疑了吗?依我个人仍认为,“未必”!

一位署名“日出灵山”的师兄,收集了众多网络上证明《西方极乐世界游记》为伪作、恶书的主要理据,然后分为十组逐一著文引经据典,据理力争。我看后甚为叹服,因而推荐在此文后供各位师兄参考。


衡量《西方极乐世界游记》的标尺,我认为:


一是,切莫着相。现在已经是世尊所言的“末法”时代了,我们当真自信自己有足够的智慧?我们要有智慧,就不能“着相”;而应看“相”背后“性”的体现含义。

(例如“国无女人愿”的含义是什么?而净宽法师所见的,菩萨(老师)将极乐世界中下品莲花众生化现为统一女子身的背后含义又是什么?此两者背后的“含义”又有没有矛盾?将下品莲花众生化现统一女子身又有没有任何副作用?倘若无副作用,或至少正面作用远大于负面作用,则此法是不是都可视作随机教化的一善法?至于此点质疑的详细经典考证,请看“日出灵山”师兄的“争议问题解读之一”)

二是,主要看其文中所言的法理是否符合佛法,这是“性“的体现。而其它一切都只是“相”而已。“相”是随时都可以改变的 - 因着(教学的)需要而改变。“日出灵山”师兄在其“争议问题解读之八”中言:“而捏造圣贤开示,应当是一切捏造中最难最难的,也是来不得半点虚假的”。并将《游记》中所“捏造”的佛菩萨和祖师大德的开示,按先后顺序列出一个清单,以供大家“用心”思考。

三是,看此书的影响。但观网上未被伪作之说影响的读者,都作出着正面、积极、良性的反应。至少可证明,此书是善书而非恶书。其作用是积极的。 一位名“勇哲”的师兄在其中一篇关于《西方游记》争论贴的回帖中如此说:

     “我们这么你来我去的,跟说世上是是非非一样,都无实义,不辩也罢。《极乐世界游记》我读过,我觉得很好!最起码它让我更坚定了净土修行的志向,没有比这再好的了。不管真的伪的,我觉得它的目的是积极的,就是正法。
     “若有分别相,一切法都不是佛法。无分别相,一切法则都是佛法,《圣经》、《古兰经》、《道德经》等等,都是佛法。若心着分别相,则什么法都已经远离了佛法,就连佛说的法也都不是佛法了。这可是佛说的喔。。。”



在转引“日出灵山”师兄的分析文之前,末学在此先作答一个在他的文中尚未提及的一个常见质疑:


质疑:娑婆一大劫,不过极乐世界一昼夜。娑婆一大劫是两百六十八亿八千万年,相当於极乐世界的一天。而净宽法师去了大约一天的时间,回到人间不过六年,这和经典不符。

回答:《金刚经》上讲三际托空,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。这虽是在心性上而言;然而“万法为心”,所谓的“时间”难道就一定是恒定真实的吗?佛祖此说背后还有没有包含着更深奥的宇宙实相?

且看看现代科学,爱因斯坦的相对论中就提到,时间只是相对存在而已。“空间间隔可以变换成时间间隔,时间间隔也可以变换成空间间隔”。时间还随速度的变化而变化。所谓的时光旅行构想认为:如果速度达到足够快(超过光速),则就有可能得以回到过去了。

若果然如此,而之所以我们现有的佛经中未有提及这些时空观念,大概是因着佛陀认为当时的人类智慧还不足以理解这些(就算现在,我们常人也还是很难理解),加之这也并不是修佛所必须要知道的事情,因而就没有提及吧。

若然在此理论下,佛祖要净宽法师回到当世,实乃是轻而易举的事情了,难道不是吗?



以下是“日出灵山”师兄于“西方极乐世界游记吧”的相关撰文:
http://tieba.baidu.com/f?kw=%CE%F7%B7%BD%BC%AB%C0%D6%CA%C0%BD%E7%D3%CE%BC%C7


以下是“日出灵山”师兄博客的相关文章版块:
http://hi.baidu.com/%C8%D5%B3%F6%C1%E9%C9%BD/blog/category/%D4%AD%B4%B4%D0%A1%C6%B7/index/1


以下是净宽大师《西方极乐世界游记》全文:
http://www.taishanus.com//viewthread.php?tid=14164

(若链接被省略无效,请打“日出灵山 争议问题解读”搜索)


倘若各位师兄、大德在看过“日出灵山”师兄的撰文后,对《西方极乐世界游记》一书存有以下三种看法:


1. 仍有质疑,亦不敢肯定是否应该转帖《西方极乐世界游记》一文,则建议:
    a. 不妨于上述他的两个贴文博客中,或此文下继续回帖,大家共同研究。
    b. 转帖此文到各佛修论坛,供大家参考研究。

2. 认为虽真伪难辨,但仍有利于摄引众生,以及增强各位同修(尤其是根基尚浅的同修)对极乐世界的信心,则建议大家:
    a. 转帖《西方极乐世界游记》一文于一般的论坛,给未闻佛法的众生播下点种子。
    b. 转帖《西方极乐世界游记》一文于佛修的论坛,并将此相关析疑文章跟帖贴上,供大家一并参考研究。
        (贴于佛修论坛时,为防止版主不细看就立刻删除,建议把题目改为“《西方极乐世界游记》及争议析疑”。)
    c. 直接转帖此文到各佛修论坛,供大家参考研究。

3. 认为此文所言为真实的西方极乐世界,则仍建议按第二点的方法转帖,而且基于大众对此误会已经甚深,宜尽量多贴护法。


阿弥陀佛!


回向偈

愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。



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