嗡玛呢呗咩吽

南无十方佛,南无十方法,南无十方僧,南无本师释迦牟尼佛,南无西方极乐世界阿弥陀佛,南无千手千眼观世音菩萨,南无大势至菩萨。
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善言淑世——出言以善,如叩钟磬

(2008-02-09 20:54:49) 下一个
昨天看ABC们的春节表演,高年级的学生说吉祥话,不知道是不是他们自己想的,还是抄来的。有一个学生说了这些(我老了,记不住原文,大意如此):等车需要几分钟,看一场电影需要三小时,想念一个人要一辈子,说一句好话只要几秒钟。祝大家新年快乐!



善 言 淑 世——出言以善,如叩钟磬


                                           圣 严

  出言以善,如叩钟磬;身无论议,度世则易。
         ——《法句经·刀杖品》


  此偈的大意是:我们说话要柔软、和善,并且不要论人是非。这应该是待人处世的基本原则,很遗憾地,在日常生活中常有相反的情形发生。

  “钟”和“磬”都是打击乐器,是在庙堂、寺院、佛殿上,用来集合大众,用来隆重气氛,用来肃穆仪礼,用来庄严会场,用来震摄人心安定人心。钟磬之声虽然洪亮,但有稳定平和的功能,入耳有安心定神的作用,而且可以声传数里,能使很多人听到,发人深省,使人对自己的内心更加清楚平静。所以,形容贤者的善言善语,如钟如磬。不论什么身份,待人应该用欣赏的、勉励的、赞叹的态度,对方才会感激、认同,有错会改善、好的会更好。


  相反地,人身攻击或议论臧否,常引起争端是非以至伤害别人制造敌人。很少人没有论人长短的毛病,人前说好话,人后作批评。有的出于嫉妒心,有的出于莫名其妙的无聊心态,不一定是诽滂,但就是喜欢谈论是非。“静坐常思己过,闲谈莫论人非”是做人的基本修养。仅仅不论人是非、不作人身攻击还不够,应该更进一步用柔软语、慈悲语、赞美语、勉励语、安慰语等与人广结善缘。


  最后一句“度世则易”,即是善言淑世,有两层意思:(一)如果以善意出善言,这种人容易被他人接受, (二)如果不攻击人而成就他人,不诽谤人而赞叹他人,不打倒人而帮助他人,这种人能使社会安定世界祥和。


  在某些“民主社会”,每到选举期间,常见参选的人彼此离间,各人为了凸显自己的声望而把对方说得一文不值值,甚至岂有此理。如果选举游戏非有不可,为什么不用卓越的施政方案来争取选票,而要用人身攻击的批评谩骂来羞辱政敌呢?


                        摘自《智慧100》

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